Логическим завершением параграфа выступает следующая идея: современное кризисное положение системы "человек-природа-социум" во многом обусловлено тем, что человек, руководствуясь принципами антропоцентризма, утвердился в качестве творческого субъекта, активно преобразующего окружающее его онтологическое пространство. Однако парадигмальная динамика выражения гуманных потенций создает предпосылки утраты человеком собственной бытийственной самобытности, так как носителем категории "всеобщего" становится непосредственно он сам. Мы приходим к выводу о том, что гуманизм на данный момент способен не только внешним (нормативным) образом ограничивать проявление гуманного в человеке, но даже стать условием его дегуманизации, более того - онтологического растворения в окружающем его бытийственном пространстве благодаря стремлению посредством научно-технических модернизаций улучшить характеристики собственной природы.
Итогом третьей главы исследования выступают следующие выводы:
· Европейское сознание, сформированное как самобытное ответвление общечеловеческой мысли, исходя из своих глубинных исторических оснований, немыслимо без признания человека в качестве особого, выделяющегося из действительности вида бытия. Героизм Античности и титанизм Возрождения в этом отношении являются ни чем иным, как стремлением утвердить значимость индивидуального субъекта, бунтом против внешних ему детерминант. Но сложность борьбы за свободу творить свою собственную сущность состоит в том, что энергия человеческого индивидуализма в качестве социально преобразующего фактора способна реализовывать себя не только в созидательном (творческо-конструктивном, гуманном), но и разрушительном (анти социальном, порою, даже само деструктивном для единичного "Я") ключе.
· И традиция, и новация способны разрушить индивида, либо стерев его самобытность в единстве с окружающим, либо утопив его в эгоистическом отстаивании партикуляционных интересов, ведущих к дисбалансу отношений с действительностью, частью которой неотъемлемо является он сам. В этом плане осуществляемые в ходе развития гуманистической мысли "парадигмальные революции" могут быть отождествлены с неким защитным механизмом, предостерегающим свободу единичного человека от подчинения внешним по отношению к его творческой самоактуализации социальным и природным детерминантам: возникновение новой парадигмы расширяет горизонты для выражения потенций, заложенных в сущность человеческого бытия, реализация которых сковывалась ценностно-нормативной надстройкой старой парадигмы. Однако вместе с тем действие парадигмальных революций на социум и индивида не столь однозначно позитивно. И это, прежде всего, связано с ломкой привычного образа поведения субъекта, потерей мировоззренческих ориентиров, векторов и приоритетов в его жизни и деятельности, пессимизмом и фатализмом, присущих кризисному периоду переосмысления места и роли человека в окружающем его бытии.
· Практическая реализация творческих потенций человека, раскрытие которых было осуществлено за счет признания его богоподобия в контексте теоцентрической ценностно-мировоззренческой парадигмы, привела к тому, что человечество в целом и человек в частности сами стали выступать в роли мощной детерминанты, воздействие которой осуществляется как на природу, так и на собственную индивидуальность. В результате страх перед потерей своей идентичности, перед угрозой растворения во внешней для человека природной среде, породивший научно-технический прогресс, привел к возможности "онтологического расщепления" человека в русле, созданного им же "социотехногенного пространства".
· Парадигмальный характер гуманизма в качестве процесса утверждения человеческой ценности, выражающийся либо в угрозе индивидуальной свободе субъективного "Я", либо в разрушении системы социальных устоев и традиций, объединенный с неверно реализующимися беспрецедентными возможностями человека в качестве детерминанты воздействия на окружающее его онтологическое пространство (включая и другого человека, и собственное "Я" (в единстве материального и духовного)), способны привести к надпарадигмальному кризису, проявляющемуся в утрате человеком как индивидуальных, личностных, так и абстрактно-сущностных характеристик собственной онтологической самоидентичности.
· Кризис антропоцентрической парадигмы, выражающийся совокупностью глобальных проблем современности, обусловливает необходимость утверждения новой парадигмы мышления, новой "планетарной" формы гуманизма долга, позволяющей гармонизировать интересы индивидуального и социального в структуре личности и пересмотреть роль человека в жизни мира.
В заключении подводятся основные итоги, полученные в ходе диссертационного исследования, намечаются перспективы дальнейшей разработки и области возможного применения полученных результатов.
Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях автора
В изданиях перечня ВАК при Минобрнауки России
1. Петрихин А.В. Логико-проблемный анализ соотношения понятий "гуманность", "человечность", "гуманизм" [Текст] / А. В Петрихин // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. Филология. Журналистика. - 2010. - № 1. - 0,5 п.л.
2. Петрихин А.В. Интеграция гуманистической мысли посредством "широкого" подхода к анализу генезиса гуманизма [Текст] / А.В. Петрихин // Вестник Орловского государственного университета. Сер. Философия. - 2011. - № 2(16). - 0,7 п.л.
3. Петрихин А.В. Роль гуманизма в СМИ как фактора преодоления негативного влияния на сознание индивида и уровень культуры в обществе / А. В Петрихин [Текст] // Вестник Воронежского государственного университета. Сер. Филология. Журналистика. - 2011. - №1.- 0,3 п.л.
Публикации в других изданиях:
4. Петрихин А.В. Попытка разрешения человеческого кризиса как преодоление разобщенности человеческого мышления и поведения (переход от трансформации материального окружающего к улучшению субъективного "Я") [Текст] / А.В. Петрихин // Человек и общество XXI века в условиях новой техногенной цивилизации: труды регион. науч. конф. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2007. - 1.2 п.л.
5. Петрихин А.В. Современный гуманизм как альтернатива якобинству и анархизму [Текст] / А.В. Петрихин // Человек и общество XXI века в условиях новой техногенной цивилизации: труды регион. науч. конф. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2007. -- 0,2 п.л.
6. Петрихин А.В. Три формы гуманизма - понятие, сущность, смысл [Текст] / А.В. Петрихин // Вестник Воронежского государственного технического университета. - 2008. - Т. 4. - №1. - 0,3 п.л.
7. Петрихин, А.В. Ограниченность "узкого" подхода к анализу феномена "гуманизм" [Текст] /А.В. Петрихин // Столкновение цивилизаций и диалог культур: вызовы и ответы современности: труды регион. науч. конф. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2008. - 0,3 п.л.
8. Курочкина Л.Я. Новое гуманистическое мировоззрение как способ выхода из кризиса современного человека и общества в целом [Текст] / Л.Я. Курочкина, А.В. Петрихин // Столкновение цивилизаций и диалог культур: вызовы и ответы современности: труды регион. науч. конф. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2008. - 0,2 п.л.
9. Петрихин, А.В. Процесс гуманизма: соотношение "Я" и познаваемой реальности [Текст] /А.В. Петрихин // Проблемы современного гуманизма в "обществе риска" : труды регион. науч. конф. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2008. - 0,3 п.л.
10. Петрихин, А.В. К вопросу о человеческом достоинстве [Текст] / А.В. Петрихин // Человек, природа, общество в горизонте настоящего и будущего: межвуз. сб. науч. тр. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2009. - 0,3 п.л.
11. Петрихин, А.В. Историко-философская реконструкция основных проблем гуманизма в Средневековье, Возрождении и Новом времени [Текст] / А.В. Петрихин // Человек, природа, общество в горизонте настоящего и будущего: межвуз. сб. науч. тр. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2009. - 0,2 п.л.
12. Курочкина, Л.Я. К проблеме единства и дифференциации Античности, Средневековья и эпохи Возрождения в контексте гуманистической проблематики [Текст] / Л.Я. Курочкина, А.В. Петрихин // Человек, природа, общество в горизонте настоящего и будущего: межвуз. сб. науч. тр. - Воронеж: ГОУВПО "Воронежский государственный технический университет", 2009.- 0,3 п.л.