Исследования проводились 12 ноября 2021 года.
Результаты методики «Ценностные ориентации»
Ср А (Средняя значимость внешних ценностей) =(4+1+4+3+2)/5=14/5=2,8=? (сумма баллов по шкале «Значимость» по №№1з, 3з, 5з, 7з, 9з) / 5.
Т.е. сумму баллов по пунктам, соответствующих значимости пяти внешних ценностей, делим на 5.
Ср Б (Значимость внутренних ценностей) = (4+5+4+2+5)/5=20/5=4
(по шкале «Значимость» по №№2з, 4з, 6з, 8з, 10з), затем - средние по показателям реализации Ср В (Среднее осуществление внешних ценностей)=(4+2+3+2+2)/5=13/5=2,6
Ср Г (Среднее осуществление внутренних ценностей)= (2+4+2+3+4)/5=18/5=3,6
После этого можно подсчитать дополнительные показатели.
Соотношение значимости внешних и внутренних ценностей Ср А: Ср Б определяем делением средней по значимости внешних ценностей А на среднюю по значимости внутренних ценностей Б.
Ср А: Ср Б =2,8/4=0,7
На данный момент методика имеет исследовательский, разведывательный характер. Нормативные данные собираются и обрабатываются. Поэтому уровни выраженности изучаемых показателей будут определены позже.
Интерпретация результатов
При создании методики авторы опирались в первую очередь на теорию самодетерминации личности Э.Л. Диси и Р.М. Руаяна. Согласно этой теории, большая выраженность внешних или внутренних ценностей связана со степенью удовлетворения базовых, существующих изначально, психологических потребностей личности:
· - в автономии (самостоятельности и независимости),
· - в компетентности и эффективности,
· - в значимых межличностных отношениях.
Их удовлетворение ведет к личностному развитию и психологическому здоровью, к развитию внутренних ценностей личностного роста, привязанности и любви, служения обществу и здоровья. Положительное влияние на их развитие оказывает родительская поддержка автономности, эмоциональная вовлеченность родителей в жизнь своих детей, структурированность требований. Т.е. семья может способствовать адекватной реализации базовых потребностей детей и развитию внутренних ценностей. Более высокий уровень развития автономности и саморегуляции ребенка способствует более высокой мотивации и адаптации в школе.
Слабое удовлетворение базовых психологических потребностей ведет к развитию беспокойства, проблем с психологическим здоровьем личности, к развитию большей ориентации на внешние ценности видимого благополучия и к частичному обесцениванию внутренних ценностей. Преобладающая ориентация на внешние ценности - это своего рода проявление психологической защиты и стремления к самоутверждению в социуме. Негативно на удовлетворение базовых потребностей влияет контролирующий, эмоционально холодный, равнодушный стиль отношений родителей и учителей к детям, причем в любой культуре.
По данным кросскультурных исследований авторов теории, а также Д.Р. Коннелла, М. Линча и В.И. Чиркова, базовые психологические потребности, а также внешние и внутренние ценности, обнаруживаются у испытуемых разных культур (и в Америке, и в России, и в Китае).
Показано, что в России на жизненные ценности подростков и студентов влияют отношения с преподавателями (в США такой связи не обнаружено).
В данной методике несколько изменен состав внутренних и внешних ценностей: «служение людям» переделано в «следование нравственным принципам» (что несколько шире), вместо ценности «здоровья» (значимой для большинства людей) вставлена ценность «любви к природе. Добавлена важная, на наш взгляд, внутренняя ценность «творчество». К внешним ценностям добавлены «высокое социальное положение» (что несколько отличается от известности, так как человек с высоким социальным статусом может быть и мало известным) и «роскошная жизнь» (гиперстремление к обладанию материальными ценностями и внешними атрибутами успешной, «крутой» личности и «красивой» жизни).
Владислав больше ориентирован на внутренние ценности, как по шкале значимости, так и по шкале осуществления.
(Бланк см. в приложении 2)
Результаты методики «Волшебник»
Владислав больше всего ориентирован на общество и мир в целом, что говорит о нём с хорошей стороны, подросток не эгоистичен, напротив, в его личностных качествах ярко выражен альтруизм, любовь к людям и планете, уважительное отношение к природе.
Альтруизм - это не кратковременный акт проявления, выражения личности, ее позиции, а постоянное разрешение субъектом проблем его жизнедеятельности, даже при отсутствии выраженных форм действия, поведения.
Ответ на вопрос 2 свидетельствует о том что Владислав искренний, сострадающий и незлопамятный.
Незлопамятность - это игнорирование злобы, обидчивости и мстительности. Незлопамятный человек не отягощает себя злобными, мстительными идеями, он легко мыслит, дословно - не помнит зла, быстро отходит и умеет скоренько прощать и начисто забывать нанесённые ему обиды, ибо видит людей через призму их достоинств, а не пороков. Мысленно он всегда даёт человеку напротив шанс на исправление и раскрытие своих лучших сторон. То есть, он не тащит за собой ржавые якоря прошлого в виде обид, гнева и злобы. Незлопамятный человек осознаёт собственное несовершенство, понимает, что сам далёк от идеала и поэтому легче прощает ошибки окружающих людей, тем самым воспитывая в себе ещё большую незлопамятность. Он чуток к окружающим людям.
(Бланк см. в приложении 3)
2.3 Практические рекомендации по формированию ценностей подростков
По результатам проведённых методик, Владиславу можно порекомендовать:
1) Стремиться более углубленно понять себя, разобраться в своих чувствах, настроениях, мнениях, отношениях.
Для анализа, можно задать себе эти 20 вопросов: Что я умею делать хорошо? Что мне даётся весьма неплохо? Что я делаю плохо? От чего я устаю? Что для меня самое важное в жизни? Кто самые важные люди в моей жизни? Сколько часов сна мне требуется в сутки? Что заставляет меня нервничать? Что успокаивает меня? Что такое успех в моём понимании этого слова? К какому типу работников я отношусь? Как я хочу выглядеть в глазах окружающих? Что заставляет меня грустить? Что делает меня счастливым? Что заставляет меня злиться? Каким человеком я хочу быть? Каким другом я хочу быть? Какого я о себе мнения? Что я ценю в жизни? Чего я боюсь?
2) Стремиться заполнить жизнь какими-то содержательными отношениями, интересами, переживаниями.
3) Стараться сформировать определенный круг интересов, который постепенно приобретет известную устойчивость, что в свою очередь является психологической базой ценностных ориентаций.
4) Развивать интерес к вопросам мировоззрения, религии, морали, эстетики, психологическим переживаниям других людей и к своим собственным.
5) Стараться закреплять в своем сознании и поведении позитивные тенденции общественного развития.
6) Перенос сознания во внутренний план, становление самосознания.
Существуют такие основные направления становления и формирования самосознания: А) Формирование самоуважения. Б) Формирование целостного представления о самом себе. В) Осознание необратимости времени. Г) Открытие своего внутреннего мира. Д) Осознание любви.
7) Продолжить развивать соответствующее отношения к общепринятым нормам приличия. К ним относятся: уважение и почитание старших, скромность, вежливость, сдержанность в жизни, в том числе семейной, уважение к труду и продуктам труда, гостеприимство.
Так же, Владиславу необходимо задуматься о собственных желаниях, чтобы его альтруизм и любовь к обществу были ему во благо, а не в ущерб, нельзя забывать о собственном Я. Невозможно только и делать, что служить другим людям и при этом совершенно забывать о себе. В конце концов каждый человек в первую очередь должен помнить о себе, потому что, если он будет несчастлив, если он не позаботится о себе, то как же он сможет сделать счастливыми других людей, позаботиться и о них тоже? Нет ничего страшного в том, если человек будет говорить хотя бы иногда НЕТ, а не брать на себя чьи-то обязательства лишь потому, что кто-то попросил, руководствуясь исключительно своими интересами. А ведь всем угодить невозможно, поэтому не стоит беспокоиться о чужом мнении и стараться всем понравиться.
Нужно сформировать адекватную самооценку, что безусловно важно на данном этапе жизни, следует принять себя и своё тело, внешность.
Для этого необходимо:
1. Прекратить сравнивать себя с другими людьми. Всегда будут люди, у которых чего-то больше, чем у вас и есть люди, у которых этого меньше, чем у вас. Если вы будете заниматься сравнениями, то всегда будете иметь перед собой слишком много оппонентов или противников, которых вы не можете превзойти.
2. Прекратить ругать и порицать себя. Вы не сможете развить высокий уровень самооценки, если повторяете негативные высказывания в отношении себя и своих способностей. Говорите ли вы о своем внешнем виде, своей карьере, отношениях, финансовом положении или любых другие аспектов вашей жизни, избегайте самоуничижительных комментариев. Коррекция самооценки прямо связана с вашими высказываниями о себе.
3. Принимать все комплименты и поздравления ответным «спасибо». Когда вы отвечаете на комплимент чем-то вроде: «да ничего особенного», вы отклоняете этот комплимент и одновременно посылаете себе сообщение о том, что не достойны похвалы, формируя заниженную самооценку. Поэтому принимайте похвалу, не принижая свои достоинства.
Заключение
Нами было изучено понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии. Мы узнали что под ценностными ориентациями, согласно Карандашеву, понимается «отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров»
Проанализировав динамику формирования ценностей подростков, узнали что особенность процесса формирования ценностных ориентаций в том, что это процесс достаточно сложный и долгий. Он не приемлет навязывания, напротив, предполагает деликатность в предъявлении и становлении позиций аксиологии. И по мнению Н.А. Асташовой, формирование ценностных ориентаций у учащихся проходит в несколько этапов. И что формирование ценностных ориентаций личности подростка предполагает процесс становления его ценностного сознания, основными категориями которого являются нравственный идеал, глубокие убеждения, основы мировоззрения, этические ценности и нормы, моральная мотивация, этическая оценка; идейно-эмоционального отношения к явлениям действительности; способности к саморегуляции, самоопределению, самоутверждению и рефлексии.
Узнали что специфические особенности процесса формирования ценностных ориентаций личности: двусторонность, длительность и непрерывность, концентризм, обеспечение единства педагогических влияний на личность школьника, осуществление воспитательных воздействий как бы исподволь, без назиданий и нравоучений. Также, узнали что структура процесса формирования ценностных ориентаций представлена тремя направлениями, происходящими в единстве: развитие познавательной, оценочной и деятельностной направленности личности.
В ходе работы были апробированы методика диагностики ценностной ориентации «Волшебник» (В.И. Петрова, модиф. Д.А. Тулинов) и Методика «Ценностные ориентации» (О.И. Моткова, Т.А. Огнева).
Над респондентом были проведены методики диагностики формирования ценностей, вследствие чего были выявлены его основные ценностные ориентации.
На основе полученных результатов после проведения методик были разработаны практические рекомендации для респондента по улучшению его личностных качеств и корректировке ценностных ориентаций.
Список литературы
1) Асташова Н.А. Учитель. Проблема выбора и формирование ценностей - «МПСИ», 2000. - 272 с.
2) Божович Л.И. Психологические закономерности формирования личности М.: Просвещение, 2008. - 51-54 с.
3) Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. Вопросы теории. - «Педагогика», 1979. - 224 с.
4) Гаврилюк В.В., Трикоз В.Н. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) Социологические исследования. - 2002. - №1. - С. 96-105.
5) Геворкян Т.В. Семья как фактор развития ценностных ориентаций подростков: дис. канд. пед. наук: 13.00.00. - Оренбург, 2010. - 232 с.
6) Герцен С.М. Динамика ценностных ориентаций молодёжи в изменяющейся России (межпоколенный подход): дис. канд. соц. наук: 22.00.00. - Тюмень, 2012. - 30 с.
7) Егорычева И.Д. Ценностные ориентации как отношение подростков к миру и методика их диагностики // Мир психологии. №4, 2011. - 182-196 с.
8) Елишев С.О., Таланова К.С. Ценностные ориентации современной российской молодежи, особенности процесса их формирования и осуществления молодежной политики. Социологические исследования социальных проблем современного российского общества. Т. 1. М.: Макс Пресс, 2014. - 127 с.
9) Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебник для студентов высших учебных заведений. - Издание третье, 1 доп. и перераб. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 591 с.
10) Инглхарт Р.Ф. Культурная эволюция: как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир. - «Интермедиатор», 2017 -400 с.
11) Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство ПСИХОЛОГИЯ, ЧЕЛОВЕК Автор: Карандашев В.Н. Издательство: Речь, 2004 - 72 с.
12) Кон И.С. Психология юношеского возраста / И.С. Кон - М.: Книга по Требованию, 2013. - 176 с.
13) Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Культура как фактор общественного прогресса - М.: ЗАО «Юстицинформ», 2009. - 408 с.
14) Магун В., Руднев М. Жизненные ценности российского населения: сходства и отличия в сравнении с другими европейскими странами // Вестник общественного мнения. Данные. Анализ. Дискуссии. 2008. №1.