МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ»
КАФЕДРА ОБЩЕЙ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
КУРСОВАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА
Формирование ценностей современных подростков
по направлению подготовки 44.03.01 «Педагогическое образование»
Мунаева Яна Алексеевна
Воронеж - 2021
Содержание
ценностный школа подросток
Введение
1. Проблема формирования ценностей современных подростков в психолого-педагогических исследованиях
1.1 Понятие ценностей и ценностных ориентаций в психологии
1.2 Динамика формирования ценностей и ценностных ориентаций подростков
1.3 Психолого-педагогические условия формирования ценностей и ценностных ориентаций подростков
2. Экспериментальное исследование по формированию ценностей и ценностей современных подростков
2.1 Методы диагностики формирования ценностей подростков
2.2 Экспериментальное изучение формирования ценностей подростков
2.3 Практические рекомендации по формированию ценностей подростков
Заключение
Список литературы
Приложения
Введение
Перед современным школьным образованием поставлена важнейшая цель - приобщить подрастающее поколение к социально значимым ценностям, поскольку именно направленность индивида на ту или иную группу ценностей, содержание ценностных ориентаций, по мнению таких ученых, как М.Г. Казакин, А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов и других, актуализирует весь накопленный им жизненный опыт, исходя из них решаются многие жизненные вопросы.
Помимо ценностных ориентаций другой основой духовной жизни личности являются идеалы. Идеалы есть не только отражение действительности, это и важная составляющая социализации. Наличие идеалов ориентирует человека на изменение, на развитие.
Проблема изучения личностной направленности, идеалов, ценностей интересует многих психологов. Ей посвящены исследования таких психологов и педагогов, как П.М. Ершов, А.Г. Здравомыслов, Е.В. Золотухина-Аболина, М. Рокич, В. Франкл, В.А Ядов, А.А. Бодалев, П.П. Блонский, Р.М. Рогова, Т.А. Стефановская, А. Маслоу, К. Роджерс и других.
Таким образом, можно прийти к выводу, что данная проблема актуальна и имеет перспективы исследования. Актуальность данной тематики обусловлена социально-экономическими преобразованиями, реформированием системы образования, с одной стороны, и рост числа преступлений среди подростков, употребляющих спиртные напитки, деформация ценностей в подростковой среде - с другой.
Развитие современного российского общества во многом зависит от тех качеств молодежи, которые формируются в образовательном процессе. Молодое поколение - это особая социальная общность, находящаяся в стадии становления, формирования структуры ценностной системы, выбора профессионального и жизненного пути.
Подростковый возраст - это стадия онтогенетического развития между детством и взрослостью (от 11-12 до 16-17 лет), которая характеризуется качественными изменениями, связанными с половым созреванием и вхождением во взрослую жизнь
Цель исследования - выявить приемы и методы формирования ценностных ориентаций детей подросткового возраста.
Объект исследования - ценностные ориентации подростков.
Предмет исследования - процесс формирования ценностных ориентаций подростков.
Задачи исследования:
1. Изучить понятие ценностных ориентаций в психологии.
2. Проанализировать динамику формирования ценностных ориентаций подростков.
3. Изучить специфику формирования ценностных ориентаций подростков.
4. Апробировать методы диагностики ценностной ориентации подростков.
5. Разработать практические рекомендации по формированию ценностных ориентаций подростков.
Методы исследования: 1) Методика: Изучение ценностных ориентаций личности «Волшебник» (модификация для 5-6 классов)
2) Методика: «Ценностные ориентации» (О.И. Моткова, Т.А. Огнева)
Экспериментальные исследования проводились с учеником 6 «А» Владиславом М. (12 лет, 6 месяцев.).
1. Проблема формирования ценностей современных подростков в психолого-педагогических исследованиях
1.1 Понятие ценностных ориентаций в психологии
Понятие «ценность» было введено в научный оборот в середине XIX столетия. Оно очень широко используется в философской и другой специальной литературе, оно указывает на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности
В общественных, психических и педагогических исследовательских работах применяются как понятие ценность, так и понятие ценностных ориентации.
Четкого различия между ними в литературе не прослеживается. Некоторые
учёные употребляют их как равнозначные. Однако, в основном при изучении характеристик общества, культуры и отдельных социальных групп используется термин «ценность». А при изучении отдельных индивидов употребляются оба понятия.
Под ценностными ориентациями, согласно Карандашеву, понимается «отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров». Ценностные ориентации - это «интериоризированные личностью ценности социальных групп» [11]
Система ценностных ориентации личности образуется на основе господствующих в культуре ценностных представлений. Каждый индивид в силу его врожденных и приобретенных особенностей и под влиянием личных жизненных обстоятельств упорядочивает их по-своему, но социологические исследования демонстрируют, что у социальных групп, живущих в сходных социокультурных условиях, формируются иерархически упорядоченные структуры ценностных ориентации, которые имеют типичный для данной группы характер.
Ценности являются важнейшим регулятором социального поведения. Философ и психолог Г. Мюнстерберг в начале XX в. предложил различать два типа ценностей - жизненные (любовь, счастье) и культурные (поэзию, музыку), а в каждом из этих типов - логические, эстетические, этические и метафизические ценности.
В современной отечественной литературе культурологии свой вариант классификации ценностей предлагает Б. Ерасов: 1) витальные (жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние и т.д.) 2) социальные (семья, дисциплина, трудолюбие, предприимчивость, богатство, равенство, патриотизм и т.д.) 3) политические (гражданские свободы, законность, конституция, мир и др.) 4) моральные (добро, любовь, честь, порядочность, уважение к старшим, любовь к детям и т.п.) 5) религиозные (Бог, Священное Писание, вера и пр.) 6) эстетические (красота, стиль, гармония и др.) [9]
И.С. Кон [12] подразделяет ценностные аспекты на общественные (осознание социальной ценности) и личные (система личных ценностей, то, чего индивид хочет для себя). Психическая жизнь человека крайне подвижна. Поэтому «ценности непостоянны: они изменяются во времени в результате творческой деятельности людей, как изменяются и сами люди»
На развитие и формирование ценностных ориентации личности влияет целый ряд внешних и внутренних факторов. К внешним факторам можно отнести элементы микросреды (группы членства, референтные группы и их ценности) и макросреды (традиционная система общечеловеческих ценностей, социальных ролей, средства масс-медиа, социальные институты и т.д.). К внутренним факторам можно отнести возраст, пол, особенности темперамента, задатки, способности, ведущие внутрисубъектные потребности, уровень развития самосознания. В системе ценностных ориентации личности можно разделить финальные, инструментальные и производные ценности.
Финальные ценности - это высшие ценности и идеалы. Они являются конечными целями человеческих устремлений, главными жизненными ориентирами; направленность на такие ценности определяет ведущие интересы личности и смысл всей ее жизни. Это самоценности, которые ценны сами по себе потому, что служат средством для достижения каких-либо иных ценностей.
Стремление к ним не нуждается ни в каких обоснованиях, так как стремление к другим ценностям обозначается тем, что они позволяют приблизиться к финальным ценностям (свобода, справедливость, чувство прекрасного, счастье, любовь, дружба, честь и достоинство личности). Они необходимы сами по себе. Свобода нужна для того, чтобы чувствовать себя свободным, счастье - чтобы быть счастливым и т.п. Инструментальные ценности представляют собой средства и условия, необходимые, в итоге для достижения и сохранения финальных ценностей.
Так, дорогие вещи, предметы искусства, которыми люди украшают свои квартиры, могут иметь инструментальную ценность как средства, которые позволяют наслаждаться красотой; поддержание здорового образа жизни могут обладать инструментальной ценностью как условие сохранения и укрепления здоровья - финальной ценности; продвижение по карьерной лестнице может рассматриваться в качестве инструментальной ценности, по отношению к которой финальной ценностью является возможность реализации его личностных возможностей или творческих замыслов, иногда и просто власть, которая может обеспечивать руководящую должность.
В качестве инструментальных ценностей могут выступать качественные условия жизни, так как они приносят человеку радость; материальные богатства, позволяющие чувствовать комфорт; денежные средства, необходимые для приобретения материальных благ; высокооплачиваемая работа; диплом о высшем образовании, дающий право занять высокооплачиваемую должность и другие. Инструментальные ценности имеют утилитарный характер, определяемый пользой. Они ценны, потому как полезны для достижения определенной цели (которая тоже может быть лишь инструментальной ценностью, обеспечивающей движение к другой цели).
Производные ценности - это следствия или выражения других ценностей, имеющие значимость только как признаки и символы последних. К примеру, подарок другу - производная ценность, знак уважения и дружбы.
Производной ценностью являются орден или благодарственное письмо, демонстрирующие заслуги, которые человек добился. Можно относиться как к ценности к какой-то реликвии - старой вещи или письму, потому что она напоминает о прошлом. Иногда ценности оказываются несовместимыми друг с другом.
Человек часто вынужден ради определенных ценностей жертвовать другими. С проблемой выбрать альтернативные ценности люди часто сталкиваются в повседневной жизни. Общение с семьёй дома и общение с друзьями на прогулке - и то и другое есть ценности. Но нередко человек оказывается перед необходимостью выбирать проводить время с семьей или встретится с друзьями.
Образование - это ценность, и отдых - тоже ценность. Но приходится либо отказывать себе в отдыхе, чтобы заниматься образованием, либо отказаться от получения образования, но зато иметь время для того, чтобы отдыхать в свое удовольствие. Иногда в столкновение друг с другом приходят и финальные ценности. Например, жизнь есть ценность, и честь есть ценность; но бывают ситуации, когда человек жертвует жизнью, чтобы защитить свою честь. Так, дворянин предпочитал погибнуть на дуэли, чем стерпеть оскорбление чести. В структуре ценностных ориентации личности на вершине иерархии находятся высшие, финальные ценности. На более низких уровнях - инструментальные и производные ценности. Но у разных людей эта иерархия строится по-разному. Одна и та же ценность может быть финальной для одного человека и инструментальной для другого.
На вершине иерархии ценностных ориентаций может быть эгоистический интерес, а может быть и альтруистическое стремление жертвовать всем ради блага окружающих. Личность может ставить во главу угла индивидуальную свободу, не считаясь ни с какими коллективными мнениями, или же, наоборот, ориентироваться на конформистское следование этим мнениям, а может и стремиться гармонично сочетать свои индивидуальные интересы с коллективными.
Обобщая определения ценностей многих зарубежных теоретиков, Шварц и Билски выделяют следующие основные их характеристики: 1. Ценности - это убеждения (мнения). Но это не объективные, холодные идеи. Наоборот, когда ценности активируются, они смешиваются с чувством и окрашиваются им. 2. Ценности - желаемые человеком цели (например, равенство) и образ поведения, который способствует достижению этих целей (например, честность, склонность к помощи). 3. Ценности не ограничены определенными действиями и ситуациями. Послушание, например, относится к работе или школе, спорту или бизнесу, семье, друзьям или посторонним людям. 4. Ценности выступают как стандарты, которые руководят выбором или оценкой поступков, людей, событий. 5. Ценности упорядочены по важности относительно друг друга. Упорядоченный набор ценностей формирует систему ценностных 17 приоритетов. Разные культуры и личности могут быть охарактеризованы системой их ценностных приоритетов.
Методика Шварца для изучения в России использовалась неоднократно: В.Н. Карандашевым (2004), [11] В. Магун, М. Рудневым (2006-2008) [14], Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко (2008-2009) [13] и др. Под ценностями Шварц понимает «желаемые, выходящие за рамки конкретных ситуаций цели, отличающиеся друг от друга по значимости и являющиеся руководящими принципами в жизни людей». Изначально Шварц выделял 10 базовых ценностей. Уточненная теория базовых индивидуальных ценностей выделяет 19 ценностей, которые формируют круговой мотивационный континуум. Смежные ценности являются наиболее совместимыми, а противоположные находятся в наибольшем конфликте друг с другом.