Основные понятия: мировоззрение, мифология, религия, философия, онтология, гносеология, антропология, аксиология, материализм, идеализм, рационализм, иррационализм, диалектика, метафизика.
Мировоззрение - совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы, класса или общества в целом. Мировоззрение складывается из элементов, принадлежащих ко всем формам общественного сознания; большую роль в нем играют философские, научные, политические, нравственные и эстетические взгляды.
Мифология - (греч. mythos—повествование, сказание и logos — учение, слово) — фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве. Миф — возникающее на ранних этапах истории повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т. п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества.
Религия (лат. religio — благочестие, святость) - мировоззрение и поведение (отдельного человека, группы, общества в целом), основанные на вере в сверхъестественное и возможность той или иной коммуникации с ним.
Философия (греч. phileo - люблю и sophia - мудрость) - наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т. е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Философия является одной из форм общественного сознания, определяется, в конечном счете, экономическими отношениями общества. Основным вопросом философии как особой науки является проблема отношения мышления к бытию, сознания к материи.
Онтология (греч. ontos — сущее и logos — учение, слово)- учение о бытии как таковом. Раздел философии, ориентированный на выявление наиболее общих сущностей, предельных оснований, фундаментальных принципов всего существующего (природы, общества и человеческого мышления).
Гносеология (греч. gnosis - знание, logos - учение) - раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания.
Антропология - (от греч. anthropos человек, и logos - понятие, учение) - наука о происхождении и эволюции человека.
1.Естественнонаучная и медицинская антропология определяет место человека в царстве живых существ и изучает его телесную организацию, которой он отличается от последних. К ней относятся анатомия, физиология, учение о расах и т. п.
2. Философская антропология представляет собой не столько отдельную философскую дисциплину (в том виде, в каком она была первоначально обоснована О. Касманом), сколько опирающуюся на труды Макса Шелера философскую концепцию, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру.
Аксиология (греч. axia - ценность, logos - слово, учение) - философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам.
Материализм (от лат. materialis — вещественный) – философское миропонимание, мировоззрение, а также совокупность сопряженных идеалов, норм и ценностей человеческого познания, и практики, усматривающие в качестве основания и субстанции всех форм бытия – материальное начало, т.е. материю.
Идеализм (фр. idealisme, от греч. idea — вид, образ, понятие) - философское миропонимание, исходящее из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального, что сближает его с догмами религии о конечности мира во времени и пространстве и сотворенности его богом.
Рационализм (лат. ratio - разум): 1. Учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость - логические признаки достоверного знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть, почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения (теория врожденных идей Декарта), либо из понятий, существующих только в виде задатков, предрасположений ума. 2. В богословии рационализм - направление, согласно которому приемлемы только те догматы веры, какие ум считает согласными с логикой и с доводами разума.
Иррационализм (лат. irrationalis - неразумный) - философское учение, которое ставит инстинкт, интуицию, различные формы бессознательного на первое место и рассматривает их как решающие источники познания и духовной жизни в сравнении с ролью разума.
Диалектика (греч. dialegomai — веду беседу, рассуждаю) - всестороннее целостное, наиболее последовательное учение о развитии явлений и процессов природного и социального мира духовной, психологической жизни человека; всеобщая методология познания и общественной практики. Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Научному пониманию диалектики предшествовала долгая история, и само понятие диалектика возникло в ходе переработки и даже преодоления первоначального смысла термина.
Метафизика (греч. meta ta physika - после физики): 1. Термин «метафизика» возник в 1 в. до н. э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает «то, что следует после физики». Сам Аристотель называл этот, по его убеждению важнейший, раздел своего философского учения «первой философией», исследующей якобы высшие, недоступные для органов чувств, лишь умозрительно постигаемые и неизменные начала всего существующего, обязательные для всех наук.
2. В новое время возникает понимание метафизика как антидиалектического способа мышления, как результата односторонности в познании, когда рассматривают вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга, отрицают внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе.
Яхьяев
МОДУЛЬ 1.
ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ,
СТРУКТУРА И РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ.
Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
Предметное самоопределение философии, ее проблемное поле и основной вопрос.
Структура философского знания, его основные разделы. Исторические типы и способы философствования.
Функциональное назначение философии, ее место и роль в культуре.
Основные понятия
Мировоззрение, мифология, религия, философия, онтология, гносеология, антропология, аксиология, материализм, идеализм, рационализм, иррационализм, диалектика, метафизика.
Рефераты, доклады, сообщения
Природа и функции мифологических представлений о мире.
Современные социальные и экономические мифы.
Религия и свободомыслие. Нельзя ли прожить без бога?
Любовь к мудрости: происхождение понятия «философия».
Философия и экономика.
Философия и психология.
Философия и нравственность.
Философия и наука. Является ли философия наукой?
Философия и профессия.
Роль философских исканий в становлении личности.
Вопросы для самопроверки
Какие исторические типы мировоззрения известны человечеству? В чем состоит их отличие и сходство?
Уступает ли философия религии в нравственном отношении?
В чем состоит специфика философского познания, каковы особенности языка философии, ее познавательных средств?
Как соотносятся мировоззрение и философия, мировоззрение и наука, наука и философия?
Каковы основные черты философского мировоззрения? Все ли люди обладают мировоззрением, философским мировоззрением?
Можно ли философию свести к науке, к искусству, к идеологии, к обществоведческому знанию, к гуманитарному знанию?
Может ли философия изменить мир? Каким образом? Возможно ли исчерпывающее понимание мира без философской рефлексии?
Нужна ли философия специалисту (учителю, экономисту, юристу, нотариусу, бухгалтеру и т. д.)?
Литература
Мамчур Е.А. Философия и наука // Вопросы философии. 2008. № 7.
Никифоров А.Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. 1989. № 6.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.
Хайдеггер М. Что такое философия? // Вопросы философии. 1993. № 7.
Шермухамедов С. Философия сегодня: национальная, региональная, мировая // Вопросы философии. 2008. № 7.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.
План.
1. Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
2. Предметное самоопределение философии, ее проблемное поле и основной вопрос.
3. Структура философского знания, его основные разделы. Исторические типы и способы философствования.
4. Функциональное назначение философии, ее место и роль в культуре.
Переживаемое сегодня нами время-это время больших свершений и масштабных задач, решение которых зависит прежде всего от человека, от его профессиональной подготовленности, его способности и умения перестраивать весь уклад жизни в сторону его прогрессивного развития.
В то же время современный специалист не может быть только грамотным исполнителем чужой воли, принимаемых где-то и кем-то решений. Он должен осмысленно и ответственно относиться к тому, что делает, разобраться в сложном переплетении событий, увидеть смысл происходящего и, главное, найти свое место в жизни.
Всему этому как раз и учит философия, которая выступает высшей школой разумной ориентации человека в окружающей действительности.
Конечно, человек может довольствоваться и обыденными знаниями, опереться в своих суждениях на так называемый здравый смысл. Но эти знания не дают ему возможности проникнуть в суть происходящих событий; их явно недостаточно, чтобы выработать самостоятельную жизненную позицию.
Путь же философии – это путь разумного мышления, который ведет в глубины человеческого бытия, заставляет его размышлять о многом, что недоступно обыденному сознанию.
Разумеется, одного лишь книжного знания философии недостаточно, чтобы найти свое место в жизни, выработать активное отношение ко всему, что происходит на Земле. Ясность цели, твердость характера, критическое отношение к действительности, к тому, что в ней устаревает и отживает свой век и одновременно заботу о развитии всего прогрессивного, передового - эти качества приобретаются человеком тогда, когда знания, полученные в ходе изучения философии, связываются с активной практической деятельностью, сознательным участием в преобразовании мира.
Что же такое философия? Где, когда и как она возникает, каков ее предмет? Каковы особенности философии как мировоззрения, ее место и роль в культуре и в целом в жизни общества?
На эти и другие вопросы нам и предстоит ответить в этой и в последующих лекциях.
Слово «философия» древнегреческого происхождения. Оно состоит из двух слов: phileo – люблю и sophia – мудрость. Значит, «философия» в буквальном смысле означает любовь к мудрости. Слово «философ» впервые употребил греческий математик и мыслитель Пифагор (около 580-500 гг. до н.э.) по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни.
Истолкование и закрепление этого термина в европейской культуре связано с именем Платона (427-347 гг. до н.э.) . В представлении Платона, человек из-за своей прирожденной смертности и познавательной слабости не может быть по-настоящему мудрецом, слиться с софией , что доступно лишь божеству. Поэтому человек, говорил он, может только «любить» мудрость, почтительно и на расстоянии. В противном случае он употребил бы не слово «философ», а остановился бы просто на слове «мудрец» (по-гречески «софист»)
Философия является одной из древнейших и увлекательнейших областей человеческого знания, духовной культуры. Она зародилась на заре цивилизации в VII-VI вв. до н.э. (почти около 3000 лет тому назад) в древней Индии, Китае. Своего расцвета философия достигла в Древней Греции.
Чтобы понять специфику философии, надо ее сопоставить с мировоззрением.
Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к миру и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, ценностные ориентации.
Как видим, мировоззрение включает в себя как обобщенные знания о мире, так и определенную систему ценностей (представления о добре и зле, уродстве и красоте), определенные жизненные позиции.