Говоря о современных реалиях и встрече «новой маскулинности» с феминизмом, автор статьи пишет: «К счастью, с ростом дискурса о феминизме появляются новые слова, такие как «паминизм» (феминизм отцов), «намфеми» (мужчина-феминист), мужчины-знаменитости участвуют в кампании «HeForShe», главной задачей которой является постепенное обеспечение гендерного равенства». Стоит обратить внимание, что данная часть статьи начинается с вводного слова «к счастью» (кор. ґЩЗаИч), что даёт нам однозначное представление о том, что автор благосклонно относится к наметившимся в обществе метаморфозам. Обобщая, можно сказать, что хоть «новая маскулинность», зародившаяся в 1990-х годах, не имеет непосредственного отношения к теме гендерного равенства и феминистского движения, её появление стало плодородной почвой для дальнейшего сотрудничества мужчин и женщин на пути к обществу общего равенства.
В конце статьи приводится высказывание Ма Кёнхи, которая возглавляет Корейский институт женской политики: «Необходима программа для реализации альтернативной маскулинности. Образование должно отражать усилия по преобразованию маскулинности, которая была построена на основе силы и насилия, в новую альтернативную маскулинность, основанную на понимании и внимании к чувствам других людей, готовность к диалогу и обсуждению».
Проанализировав приведённые выше материалы статей, мы можем выделить несколько характерных особенностей феминистского дискурса, представленного в СМИ. Важно помнить, что некоторые из них будут являться общей тенденцией для публикаций в южнокорейских СМИ, и не будут обусловлены феминистским направлением дискурса. Итак, практически каждая статья в действительности выстроена в соответствии с концепцией макроструктуры, предложенной Ван Дейком, а именно, содержит в себе заголовок, краткий обзор, основное событие, контекст и историю события. Зачастую по тому, как расставлены акценты в формулировке заголовка, мы можем сделать вывод о том, какая позиция отражена в тексте относительно освещаемой темы или события. В некоторых статьях выставляются в негативном свете установки, которые условно считаются негативными в феминистском дискурсе, например, когда речь идёт о выраженном неравенстве, дискриминации и мизогинии. Когда речь идёт о политике и политических деятелях, повествование, как правило, носит нейтрально-одобрительный характер. Важным элементом статей являются цитаты, встречающиеся в большинстве текстов и преимущественно располагающиеся ближе к концу, либо завершающие их. При цитировании обязательно указывается принадлежность автора высказывания к какой-либо организации, а для цитирования выбираются, как правило, авторитетные специалисты в той или иной сфере, в соответствии с общей тематикой статьи, к чьим словам стоит прислушаться. Примечательно, что большинство цитат, завершающих статьи, принадлежат женщинам.
Заключение
Южнокорейское общество на современном этапе переживает подъём феминистского движения и активное распространение феминистских взглядов. Анализируя феминистский дискурс, мы можем сделать вывод, что проблема существующего в обществе неравенства волнует не только простых людей и мелкомасштабные общественные организации, курса на создание общество, в котором у мужчин и женщин будут равные возможности, также придерживается государство Республики Корея.
В данной работе нами был проанализирован материал, опубликованный в издании Women's News с 2012 по 2019 год, который, на наш взгляд, является достаточной эмпирической базой для того, чтобы обозначить основные характеристики содержания и формы той части феминистского дискурса, которая отражена в средствах массовой информации.
На основе проделанного нами анализа мы можем выделить несколько ключевых особенностей феминисткого дискурса. Во-первых, мы можем сказать, что в южнокорейском обществе высок уровень осведомлённости о проблемах, которыми занимается феминистское движение, не только среди женского, но и среди мужского населения. Этому способствует тесная связь феминистской повестки с политикой, а также активное освещение официальными структурами проблем, связанных с отношением к женщине в обществе и существующим женским неравенством, таких как сексуальное насилие, неравные возможности, неравная репрезентация женщин в органах власти и т.д. Немалую роль в этом также играет то, что активный курс на создание общества, в котором обеспечено гендерное равенство, был взят ещё во время президентских выборов в 2017 году и с тех пор президентская администрация Мун Чжэина рассматривает решение проблемы гендерного неравенства как одну из главных задач внутренней политики государства. Во-вторых, содержание материалов статей демонстрирует, что мужчины всё более активно принимают участие в различных акциях и кампаниях, нацеленных на устранение гендерного разрыва в обществе. Также стоит отметить высокий процент статей, освещающих события, связанные с феминизмом и политикой по отношению к женщинам, не только в пределах Южной Кореи, но и за рубежом, южнокорейское общество активно интересуется глобальными трендами и быстро перенимает их, в частности это касается различных социальных кампаний, таких как #MeToo и HeForShe. В Южной Корее активно занимаются устранением проблемы сексуального насилия и цифровой сексуальной преступности, связанной с распространением незаконного отснятых материалов. Данная проблема широко распространена в Южной Корее, ввиду сильных патриархальных установок, уходящих корнями в историческое прошлое, а также связана с высокой степенью технической оснащённости, делающей подобную незаконную съёмку возможной.
Что касается особенностей формы и речевых особенностей новостных статей, связанных с феминистским движением, стоит отметить, что статьи в рассматриваемом нами издании носят преимущественно нейтральный характер повествования, авторы статей, как правило, не выражают личного отношения к материалу. Однако, когда материал затрагивает такие важные темы, как дискриминация, сексуальное насилие, мизогиния и др., статьи отличаются высокой частотностью употребления данных терминов в тексте, таким образом автор подчёркивает важность и значимость проблемы. Что касается формата статей, большинство из них имеют схожую структуру, в которой информация преподносится постепенно, с каждым последующим фрагментом текста становится всё более распространённой, также большинство статей содержат в себе прямое или косвенное цитирование авторитетных людей в различных областях и сферах жизни, которые преимущественно являются женщинами. Заголовки статей отличаются высокой информативностью и зачастую содержат в себе всю основную информацию, содержащуюся в статье.
Выполнив контент-анализ и дискурс-анализ феминистского дискурса в Южной Корее, мы наглядно убедились в том, что дискурс не только является отражением социальной действительности, но и способен в свою очередь влиять на неё. В частности, активная разработка в дискурсе проблем, которыми занимается женское движение, которая выражается в их обсуждении, описании в текстах СМИ и публикациях различных сообществ, а также в проведении различных акций и компаний, которое также является частью дискурса, способна влиять на восприятие этих проблем в сознании корейского общества, а также на решение проблем на государственном уровне. Показательным примером такого влияния могут служить последствия движения #MeToo, действия в рамках которого в основном совершались в интернет-пространстве в форме размещения персональных публикаций девушками о пережитом ими опыте насилия сексуального характера, принуждения или изнасилования. Вследствие массового распространения кампании и участия в ней большого количества девушек и женщин, зафиксирован рост количества поданных в прокуратуру заявлений, а также были внесены множественные поправки в законодательство, связанное с наказаниями за сексуальные преступления. Что касается анализируемых нами статей, опубликованных на сайте издания «Женская газета», дискурс-анализ их содержания продемонстрировал, что большинство из них имеют определённую структуру, которая способствует воздействию на читательское сознание, авторы статей не просто констатируют факты, а ведут диалог с аудиторией, прибегая к таким методам, как спецификация и цитирование авторитетных персоналий. Кроме того, в ходе исследования нами было выяснено, что «Женская газета», помимо публикации статей занимается также продвижением кампании #HeForShe, нацеленной на вовлечение мужчин в борьбу за гендерное равенство.
Список использованных источников и литературы
Источники на корейском языке:
1. 20дэ ёсон чжун чольбан «нанын пеминисыты» (Половина девушек в возрасте от 20 до 29 заявляют: «Я феминистка») [электронный ресурс]// MK URL: http://m.mk.co.kr/news/headline/2019/30068 (дата обращения: 20.03.19).
2. Ёсон кукхвеыйвон 30% тальсон панан ёнгу (Требование добиться 30% мест для женщин в Национальном собрании) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=52379 (дата обращения: 29.04.19).
3. "Ёсон ппачжин квахаккисуль ёнгунын ичже кыман" («Больше никакого исключения женщин из научно-технических исследований») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=72828 (дата обращения: 29.04.19).
4. Ёсон ридо хиллориый пэбэ, ёсонхёмо тыромпыый сынни (Поражение женщины-лидера Хилари Клинтон, победа сексиста Трампа) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=110373 (дата обращения: 29.04.19).
5. Ёсон токконоин, намсонбода чильбён манко кананхада (Пенсионерки, живущие в одиночестве, чаще болеют и страдают от бедности, чем пенсионеры) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=61234 (дата обращения: 29.04.19).
6. Ёсонтанче ""Пак Кынхе чыккак твечжин" номо чжендо минчжучжуый щильхёнтвея" (Женские группы: «После немедленной отставки Пак Кынхе мы должны воплотить в реальность демократию и гендерное равенство») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=110259 (дата обращения: 29.04.19).
7. "Конганянмуль, сонпоннёк нанмухан кыллобэ кёнго"... ёсондыль, щинсаёксо чипхве его (Женский митинг на станции Синса, предупреждение для клубов, в которых процветают сексуальное насилие и наркотики) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=186013 (дата обращения: 29.04.19).
8. Кэимбыричжидэ ёсон калличжи "тырэнсычжендо ёсондо ипхак хога"(Женский колледж кембриджского университета принял решение принимать на обучение транс-девушек) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=117377 (дата обращения: 29.04.19).
9. Мунчжеин тэтоннён "вианбу мунчже, чонсэге инквонмунчжеро чопгынхэя" // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=143962 (дата обращения: 29.04.19).
10. "Нальмада югачончжен чироё" («Каждый день я веду войну за возможность ухода за ребёнком») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=62205 (дата обращения: 29.04.19).
11. "Намбук пёнхва, понёный щидэ, ёсони чудоханда" ёхёп, че53хве чонгукёсонтэхве (Эпоха мира и процветания, возглавляемая женщинами. Женская ассоциация, 53-й Национальный женский конгресс) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=180858 (дата обращения: 29.04.19).
12. Пеминичжым: 2018нён «миту ундон»и хангук сахвеэ ирыкин 3 качжи пёнхва (Феминизм: 3 изменения в южнокорейском обществе, которые повлекло за собой движение MeToo в 2018 году) [Электронный ресурс] // BBC News Korea URL: https://www.bbc.com/korean/news-46719617 (дата обращения: 20.03.19).
13. "Пульпопчварён, дичжитольсонпоннёк ёсон" пульпопымранмуль тэрян юпочжа тын 34 мён комго (За распространение нелегального материала порнографического характера, в том числе материалов незаконной съемки, а также материалов, содержащих сцены сексуального насилия, арестованы 34 человека) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=129007 (дата обращения: 29.04.19).
14. Сани, "Пеминисыты" хэмён "ёсон хёмо аня...санчопадассыль пункке чвесон"(SanE выпустивший песню «Феминист»: «Это не было мизогинией. Приношу извинения всем, кого это задело») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=182067 (дата обращения: 29.04.19).
15. Сэвольхо щильчончжа качжокдыль, кукхвеыйчжанэ "ичёчжичжи анке хэдалла"(Семьи пропавших на пароме «Сэволь» обратились к представителю Национального собрания с просьбой «не забывать о трагедии»» ) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=73219 (дата обращения: 29.04.19).
16. Сэроун намсонсон", пэминичжымгва маннанда (Новая маскулинность: встреча с феминизмом) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=183793 (дата обращения: 29.04.19).
17. Тэсончжучжадыль "чипквонхамён намнётонсу нэгак, сонбёль кёкча хэсо" ханмоксори (Кандидаты в президенты единогласно обещают «в случае победы на выборах сократить гендерное неравенство, а также уравнять количество мужчин и женщин среди членов Кабинета министров») // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=112388 (дата обращения: 29.04.19).
18. Хипощи чамёхан хангукквахаккисулькихвекпёнкавон "квахакпуня янсонпёндын чонщиль" // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=85699 (дата обращения: 29.04.19).
19. Хынхэн кирок сэун "чюраги уольды"э пончжин сончабёль ноллан (Споры вокруг дискриминации женщин в «Мире Юрского периода», блокбастере , который бьёт рекорды кассовых сборов) // Ёсон синмун URL: http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=84521 (дата обращения: 29.04.19).
Литература на русском языке:
20. Ким Н.Н., Хохлова Е.А. Эволюция социального положения женщин в Корее: от традиционного общества к современному // Восток. - 2017. - №3.
21. Ланцова И.С. Гендерные аспекты демократического транзита в Республике Корея // Вестник СПбГУ. - 2013. - №4.
22. Ли-Канг. Рабочее движение в Корее // Колониальная Корея. Российское корееведение в прошлом и настоящем. Т. IV. Тула: Гриф и К., 2006.
23. Макаров М.Л. Основы теории дискурса. М. : - Гнозис, 2003.
24. Тягай Т.Г. Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма. М., 1997.
25. Хурматуллин А.К. Понятие дискурса в современной лингвистике // Учёные записки Казанского государственного университета. - 2009. - №151 (6).