Условно-рефлекторное поведение. Условно-рефлекторное реагирование является реакцией на индифферентные (абиотические) раздражители, которые являются для животного сигналом предстоящего появления биотического раздражителя (подкрепления). Такое реагирование позволяет животному «приготовиться» к появлению биотического фактора, обеспечивает динамическое приспособление к изменениям в среде и, таким образом, выполняет адаптивную функцию.
Условным называется раздражитель, который приобретает сигнальное значение в условиях сочетания его (во времени или пространстве) с безусловным раздражителем. Своей физиологической основой условный рефлекс имеет временную нервную связь, которая образуется в мозге между двумя центрами возбуждения при практически одновременном действии условного и безусловного раздражителей. Необходимыми условиями образования условных рефлексов в лаборатории являются следующие: индифферентный раздражитель должен иметь большую силу, чем безусловный, и привычность лабораторной обстановки.
Классический (сочетательный) рефлекс был описан И.П. Павловым и И.М. Сеченовым. Они экспериментально доказали, что на основе врожденных безусловных рефлексов (подобных инстинкту) у животных могут возникать условные рефлексы. Позже было открыто явление вторичного подкрепления: условный индифферентный раздражитель может быть подкреплением для еще одного индифферентного раздражителя. Например, если у собаки был выработан условный рефлекс «звонок - еда», то после нескольких сочетаний «загорание лампочки» и «звонка» только «загорание лампочки» приводит к выделению слюны, как на «звонок», хотя само по себе «загорание лампочки» никогда едой не подкреплялось. Таким образом могут образовываться все более сложные формы поведения, все более отдаленные от немедленного подкрепления.
Более сложная форма поведения - это оперантное научение (или навык). С точки зрения условно-рефлекторной концепции возможно объяснить лишь достаточно простые реакции: выделение слюны, нажатие на рычаг и т.п. Однако у животных могут формироваться и более сложные формы поведения - оперантный рефлекс, или навык.
Психолог Торндайк описал оперантный рефлекс, который вырабатывается при обучении крыс какому-либо действию. На первых порах действия животного случайны, и только иногда животное случайно наталкивается на правильное решение и получает подкрепление. При последующих попытках получить подкрепление животное все чаще выполняет правильные действия. Особенностью оперантного научения является то, что «кривая научения» (то есть уменьшение количества лишних, ошибочных действий), не носит плавного характера: научение происходит скачкообразно: после ряда нецелесообразных действий - внезапно появляется ряд действий целесообразных. Количество правильных решений растет, однако не в результате «понимания», а в результате «оперантного подкрепления».
Не любой навык возможно выработать у животного. Одного подкрепления для выработки навыка маловато, необходима еще определенная предиспозиция, врожденная склонность. Так, собаку легко научить действовать по приказу «дай лапу», крысы и муравьи легко формируют навыки движения по лабиринту, козы умело ходят по жерди, еноты «стирают» белье, зайцы «бьют в барабан». Однако если попробовать научить козу «бить в барабан», то окажется, что такой навык произвести очень сложно.
Подражание. У молодняка высших животных возможно обучение в результате наблюдения за действиями других животных и последующего воспроизведения, то есть подражания. Подражание может быть связано с импринтингом, но не обязательно. У обезьян подражание имеет место и при выработке оперантного рефлекса. То есть при подражании имеет место своего рода «передача опыта», своеобразная коммуникация. Конечно, это не является настоящей коммуникацией. Язык животных - это система сигнализации, система передачи эмоционального состояния, однако в целом эта «речь» не является средством передачи или накопления опыта. Хотя известно, например, что пчелы в своем «танце» могут передавать своим товаркам информацию о направлении и расстоянии, где расположены медоносные растения (это только рудиментарный предметный язык).
Интеллектуальное поведение животных. Животные иногда способны к нестереотипному решению сложных задач разными способами с использованием и переносом разных операций, усвоенных в предыдущем индивидуальном опыте. Перенос может осуществляться, как по подобию предмета, так и по подобию отношений между предметами. Интеллектуальное поведение в большей мере свойственно высшим млекопитающим. В интеллекте животных могут отображаться не только предметные компоненты среды, но и их отношения и связи (то есть ситуации). Иногда возможность решения задачи готовится специальными действиями, не имеющих непосредственной биологической значимости, в частности, поиск и подготовка орудий. Интеллект животных опирается на широкое чувственное (зрительное) обобщение, а также интенсивное и разнообразное манипулирование. Процессы мышления у животных всегда имеют конкретный, наглядно-действенный характер - предметно отнесены, касаются связей между явлениями, которые воспринимаются в ситуации.
Инсайт. У высших животных (мартышек), по Ладыгиной-Коттс, иногда проявляется способность к правильному действию «сразу», без периода проб и ошибок, в результате «инсайта» (insight - озарение). Иногда такое решение называют «ага-реакцией». Вся операция осуществляется, как целостный непрерывный акт, а не постепенно формируется по мере закрепления. Однажды найденное решение используется в других аналогичных ситуациях. Мартышка способна использовать похожие предметы по функциональному назначению, например, может заменить палку пучком соломы.
Исследовательское поведение животных. Для нахождения решения животное должно иметь определенный опыт знакомства с данным предметом, знать его функции. Поэтому одной из важных форм поведения животных является исследовательское поведение. Наиболее выразительно оно проявляется при ориентации в новых, необычных условиях и в «играх» молодых животных (игра не преследует непосредственной пользы). Животное осуществляет контактное и дистантное обследование новых для нее компонентов ситуации, устанавливает их свойства и значимость. Образуются новые или переформируются прежние психические образы, в результате чего совершенствуется общее или интеллектуальное поведение животного, а конечной целью является адаптивная коррекция поведения. Вместе с тем, у животных нет знания абстрактного, только конкретное знание о данном предмете. Интеллект у высших животных является предметным (наглядно-действенным). В целом мышление животных ограничено биологическими закономерностями.
2. Развитие психики в антропогенезе
Биологические предпосылки антропогенеза. Человек как биологический вид Homo sapiens принадлежит к отряду приматов. В начале антропогенеза происходила интенсивная эволюция разных видов обезьян в двух разных направлениях: древесные обезьяны (которые остались на деревьях) и наземные обезьяны.
Считают, что переход от животного к человеку произошел под воздействием резкого изменения условий существования - похолодания, уменьшение средств к существованию. Стало необходимым построение теплого жилья. Потребности все больше отдаляются от их непосредственного удовлетворения, между потребностью и удовлетворением появляется промежуточное звено - орудие труда, изготовление орудий труда. Человек теперь мог находить удовлетворение не только от удовлетворения потребности, а от процесса осуществления промежуточного звена - предметной деятельности. Соответственно, в антропогенезе изменялось отношение к вещам: кроме вещей, которые удовлетворяют потребности, появились вещи, посредством которых было возможно удовлетворить потребности, то есть орудия, а также вещи, которые могли стать материалом для изготовления орудий. То есть деятельность приобретала все более опосредствованный и целеустремленный характер.
Происхождение сознания. Совместная предметная деятельность требовала развития средств общения - членораздельного языка. Собственно овладение языком и стало тем средством, которое в конечном итоге привело к возникновению человеческого сознания. По Спиркину («Происхождение сознания»), вначале существовало только стадное сознание. Стадное сознание носило ярко чувственный характер. Вообще психика стадного человека носила аффективный характер и была связана с удовлетворением только биологических потребностей. Самосознание отсутствовало. Социализация играла очень незначительную роль. Первичное сознание было безрелигиозным, поскольку оно было полностью включено в материальную практику и не получало свободного выхода за пределы действительности.
Что же такое сознание? Сознание - это высший уровень психического отражения и саморегуляции, свойственный только человеку.
В структуру сознания входят: совокупность знаний об окружающем мире, целенаправленность, планирование и предвидение результатов деятельности, отношение личности к действительности. Действия человека могут определяться, как его отношением к действительности, так и отражением этой действительности в сознании. Эмпирически сознание выступает как совокупность чувственных и умственных образов, которые непосредственно предстают перед субъектом в его «внутреннем опыте» и опережают его практическую деятельность. Образы сознания постоянно изменяются.
Происхождение самосознания. Самосознание - это осознание себя человеком, своих действий, мыслей, чувств, морального склада, интересов, своего общественного положения, то есть осознание себя как личности. Вероятно, что возникновение самосознания было исторической необходимостью: самосознание было одним из средств регуляции поведения человека. Без самосознания общество и человеческий труд вряд ли могли бы развиться. Самосознание формируется при осознании результатов труда самого человека, постижении продуктов своей материальной и духовной деятельности. Большое значение имеет речь, особенно письменная.
Относительно появления самосознания существуют противоречивые мнения. Обычно считается, что самосознание появляется на сравнительно высоком уровне развития сознания, когда человек выделяет себя из окружающей среды. Через деятельность во внешнем мире человек приходит к осознанию себя самого в этом мире.
Однако выдающийся психолог и психиатр В.М. Бехтерев считал, что при развитии личности осознание себя предшествует возникновению предметного сознания. В качестве доказательств более фундаментального положения самосознания сравнительно с сознанием он приводил такие факты:
v при выходе из состояния обморока человек сначала начинает чувствовать себя, и только затем - окружающий мир;
v при прогрессировании слабоумия потеря самосознания происходит в последнюю очередь.
Аналогично Р. Декарт построил свою философию, исходя из тезиса: «я мыслю - следовательно я существую», то есть первичным было осознание даже только лишь своей мысли, из чего уже выводилось собственное существование.
Для решения этого противоречия, очевидно, следует различать сознание индивидуальное и общественное. Индивидуальное сознание имеет общественную природу, но не тождественно общественному сознанию. Общественное сознание - это совокупность представлений и понятий, которая складывается и пополняется исторически, фиксируется через язык в науке, литературе и искусстве. Поэтому в индивидуальном сознании индивида осознание себя может предшествовать осознанию внешнего мира, а в общественном сознании человека как личности осознание себя происходит уже после осознания социального окружения.
3. Развитие психики в онтогенезе
Значение изучения вопросов развития психики в онтогенезе для врачей заключается не только в том, что они могут лечить больных разного возраста, но и в том, что психологические особенности предыдущих возрастных периодов, более элементарные психические реакции могут частично воспроизводиться в стрессовых ситуациях, связанных с болезнью и лечением. Конечно, регрессия на предыдущие возрастные стадии - это не «развитие наоборот», поскольку прошлые психические образования не сохраняются в неизменном виде, а трансформируются, «снимаются», и именно в таком «уже снятом» виде себя проявляют. Аналогично инволюционные психические изменения при старении, психическая деградация при тяжелых психических заболеваниях не являются «развитием наоборот», однако знание закономерностей нормального развития помогает лучше их понять.
У ребенка сначала возникают самые простые переживания (удовольствия и неудовольствия, страха, гнева), очень похожие на эмоции животных, которые в дальнейшем все больше дифференцируются и «очеловечиваются»; также только вслед за исключительно эмоционально значимыми звуками-вокализациями появляется членораздельная речь и т.д.
В процессе возрастного онтогенетического развития каждого человека происходит и его психическое развитие. Онтогенетическое психическое развитие - это процесс формирования личности. Рождается индивид, который принадлежит к человеческому роду, но это еще не личность, у него ограничена сфера ощущений, нет сознания. Основными условиями становления психики личности является человеческое общество и активная деятельность субъекта (игра, обучение, труд), развитие речи, абстрактного мышления и сознания, высокоорганизованные, нормально функционирующие мозг и нервная система.
В истории психологии высказывалось мнение (Геккель), что в онтогенезе в сокращенном виде воспроизводится филогенез. Человеческий зародыш повторяет филогенетический путь развития животных: проходит стадии червя, рыбы (появляются жабры), потом формируются конечности, вырастает и исчезает хвостик и т.д. Ребенок проходит стадии дикости, пастушества, земледелия, потом торгово-промышленную и т.д. Однако эта аналогия является достаточно грубой и мало что объясняет. Очевидно, следует различать филогенез человека (гоминизацию) и онтогенез развития ребенка (гуманизацию).
3.1Периоды возрастного развития человека
Основным делением возрастных периодов, принятым в возрастной психологии, можно считать следующий: детская психология, психология подростка, психология юношеского возраста, психология взрослости и геронтопсихология. По Bromley, существует 5 возрастных циклов: утробный, детство, юность, взрослость, старение.