2.Мышление опирается на имеющиеся у человека знания об общих законах природы и общества. В процессе мышления человек пользуется уже сложившимися на основе предшествующей практики знаниями общих положений,
вкоторых отражены наиболее общие связи и закономерности окружающего мира.
В процессе правоприменительной деятельности юристы совершенствуют процесс мышления, делая его более гибким и предметным в соответствии с решаемыми задачами.
3.Мышление исходит из «живого созерцания», но не сводится к нему. Отражая связи и отношения между явлениями, мы всегда отражаем эти связи в отвлеченном и обобщенном виде как имеющие общее значение для всех сходных явлений данного класса, а не только для определенного, конкретно наблюдаемого явления.
4.Мышление всегда есть отражение связей и отношений между предметами в словесной форме. Мышление и речь всегда находятся в неразрывном единстве. Благодаря тому, что мышление протекает в словах, облегчаются процессы абстракции и обобщения, так как слова по своей природе являются совершенно особыми раздражителями, сигнализирующими о действительности в самой обобщенной форме.
5.Мышление человека органически связано с практической деятельностью. В своем содержании оно опирается на общественную практику человека. Это отнюдь не простое «созерцание» внешнего мира, а такое его отражение, которое отвечает задачам, возникающим перед человеком в процессе труда и других видов деятельности, направленных на переустройство окружающего мира.
Таким образом, мышление – опосредованное, обобщенное отражение действительности человеком в ее существенных связях и отношениях. Благодаря мышлению человек правильно ориентируется в окружающем мире, используя ранее полученные обобщения в новой, конкретной обстановке.
Мышление является высшим познавательным процессом и в то же время оно присутствует во всех других процессах: в восприятии, внимании, памяти. В отличие от других познавательных процессов мышление выходит за пределы чувственно данного, расширяет границы познания. Мышление, как считал С.Л.Рубинштейн, это движение мысли, раскрывающее связь, которая ведет от отдельного к общему и от общего к отдельному.
Оно дает ответ на такие вопросы, которые нельзя разрешить путем непосредственного чувственного отражения.
Человек познает объективный мир как через органы чувств, так и логическим путем. На логической ступени совершается с помощью целой системы средств, которые обычно отсутствуют на чувственной ступени познания, т.е. носит не непосредственный, а опосредованный характер.
Мышление является опосредованным отражением действительности и потому, что оно всегда протекает с опорой на имеющиеся у человека знания. Мышление всегда связано с действием. Человек познает действительность, воздействуя на нее, понимает мир, изменяя его. Реальное мышление – это движе-
ние мысли. Специфическим содержанием мышления является понятие. Формой существования понятия является слово.
Виды и формы мышления
Процесс мышления – это, прежде всего анализ, синтез и обобщение. Кроме того, выделяют определенные операции мышления. Анализ - это выделение в объекте тех или иных его сторон, элементов, свойств, связей, отношений и т.д., это расчленение познаваемого объекта на различные «части» и компоненты. Синтез - это мыслительная операция, позволяющая в едином аналитико - синтетическом процессе мышления переходить от частей к целому. Это объединение выделенных компонентов целого. В процессе синтеза происходит соединение, соотнесение тех элементов, на которые был расчленен познаваемый объект. Анализ и синтез всегда взаимосвязаны. Неразрывное единство между ними отчетливо выступает уже в познавательном процессе сравнения. На начальных этапах ознакомления с окружающим миром различные объекты познаются, прежде всего, путем сравнения. Сравнение - это операция, заключающаяся в сопоставлении предметов и явлений, их свойств и отношений друг с другом и выявлении, таким образом, общности или различия между ними. Обобщение - это объединение многих предметов или явлений по какому-то общему признаку. В ходе обобщения в сравниваемых предметах в результате их анализа выделяется нечто общее. Эти общие для различных объектов свойств бывают как сходные и как существенные признаки. Обобщения, которые делаются в результате поверхностного, не глубокого анализа объектов, не имеют большой ценности и к тому же постоянно приводят в юридической деятельности к ошибкам. Закономерности анализа, синтеза и обобщения суть основные внутренние, специфические закономерности мышления. На их основе только и могут получить объяснение все внешние проявления мыслительной деятельности юриста. Абстрагирование - мыслительная операция, основанная на отвлечении от несущественных признаков предметов, явлений и выделении в них основного, главного. Конкретизация - что движение мысли от общего к част-
ному. Выделяют определенные виды мышления. Наглядно-действенное мыш-
ление - это мышление, непосредственно включенное в деятельность. Наглядно - образное мышление - это мышление, осуществляющееся на основе образов, представлений того, что человек воспринимал раньше. Абстрактно – логическое мышление - это мышление, совершающееся на основе отвлеченных понятий, которые образно не представляются. Особенностью словесно – логического мышления является то, что задача решается в словесной форме. В этом случае человек использует отвлеченные понятия, которые нередко не имеют прямого образного выражения (социально-исторические понятия, нравственные, психологические и т.д.). Его называют еще отвлеченным или теоретическим. Оно имеет форму отвлеченных понятий и суждений и связано с оперированием философскими, математическими, физическими и другими понятиями и суждениями. Это самый высокий уровень мышления, позволяющий проникать в сущность явлений, устанавливать законы развития природы, общественной жизни. Все виды мышления тесно взаимосвязаны. Однако у разных людей тот или иной вид занимает ведущее положение. Какой именно, определяется условиями
и требованиями деятельности. Взаимосвязь видов мышления характеризуется также их взаимопереходами, которые зависят от задач деятельности, требующих то одного, то другого, а то и совместного проявления видов мышления. Основные формы мышления: понятие, суждение, умозаключение. Понятие это отражение в сознании человека общих и существенных свойств предмета или явления. Суждение - основная форма мышления, в процессе которой утверждаются или отражаются связи между предметами и явлениями действительности. Умозаключение - это выделение из одного или нескольких суждений нового суждения. Различают умозаключение индуктивное, дедуктивное, по аналогии. Индукция - это способ мышления, при котором умозаключение идет от единичных фактов к общему выводу. Дедукция - это способ мышления, осуществляющегося в обратном порядке индукции. По аналогии - способ мышления, при котором вывод делается на основании частичного сходства между явлениями, без достаточного исследования всех условий.
Качества мышления юриста и процесс решения мыслительной зада-
чи
Индивидуальные особенности мышления проявляются в различных свойствах умственной деятельности. Они складываются в процессе жизни и деятельности и в значительной мере определяются условиями обучения и воспитания. Имеют значение и типолоические особенности высшей нервной деятельности. Каждый человек обладает индивидуальными различиями в мыслительной деятельности, которые людей проявляются в таких качествах мышления, как широта, глубина и самостоятельность мышления, гибкость мысли, быстрота и критичность ума. Широта мышления – способность охватить весь вопрос целиком, не упуская в то же время и необходимых для дела частностей. Это качество особенно необходимо следователям, занимающимся расследованием хозяйственных преступлений, где нужна большая разносторонность, рациональное применение знаний, умений и прошлого опыта в процессе познавательной деятельности. Глубина мышления выражается в умении проникать в сущность сложных вопросов. Противоположное глубине качество - поверхностность суждений, обращение внимания на мелочи и упущение главного. Самостоятельность мышления – характеризуется умением человека выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей. Гибкость мысли выражается в ее свободе от сковывающего влияния закрепленных в прошлом приемов и способов решения задач, в умении быстро менять действия при изменении обстановки. Быстрота ума – способность человека быстро разобраться в новой ситуации, обдумать и принять правильное решение. Торопливость ума проявляется в том, что человек, не продумав всесторонне вопроса, выхватывает какую-то одну сторону, спешит дать решение, высказывает недостаточно продуманные ответы и суждения. Противоположное качество – замедленность мыслительной деятельности может быть обусловлена типом нервной системы – малой ее подвижностью. Критичность ума – умение человека объективно оценивать свои и чужие мысли, тщательно и всесторонне проверять все выдвигаемые положения и выводы. Перечисленные особенности мыш-
ления у разных людей сочетаются по-разному и выражены в различной степени. Это и характеризует индивидуальные особенности их мышления.
В практической мыслительной деятельности человека все виды мышления неразрывно взаимосвязаны: при совершении практических действий у человека возникает соответствующий образ действия и он словесно обозначает то или иное действие; а используя отвлеченные понятия, как правило, опирается на соответствующие им образы. Необходимо помнить, что только развитие всех видов мышления в их единстве может обеспечить правильное и достаточно полное отражение действительности. Тому же карманнику для удачного определения потенциальной жертвы потребуется наглядно-образное мышление (выбор невнимательного, рассеянного, чем-то сильно возбужденного или подавленного человека), а для самой кражи – практически-действенное мышление, то, что называется ―ручным интеллектом‖. Деятельность функциональных систем психики, наличие конкретных уровней принятия решения и проявление определенных вызванных потенциалов в целом выступают психофизиологическими механизмами мыслительной деятельности. Теоретическое мышление — мышление на основе теоретических рассуждений и умозаключений. Практическое мышление - мышление на основе суждений и умозаключений, основанных на решении практических задач. Дискурсивное мышление - мышление, опосредованное логикой рассуждений, а не восприятия. Интуитивное мышление - мышление на основе непосредственных чувственных восприятий и непосредственного отражения воздействий предметов и явлений объективного мира. Репродуктивное (воспроизводящее) мышление - мышление на основе образов и представлений, почерпнутых из каких-то определенных источников. Продуктивное (творческое) мышление - мышление на основе творческого воображения.
4.2.7. Интуиция: сущность, характеристика и особенности ее в деятельности юриста
В профессиональной деятельности следователя основным видом познания выступает формально-логическое мышление – психический процесс опосредованного и обобщенного отражения существенных сторон предметов и явлений окружающего мира и их внутренних взаимосвязей на основе разработанного категориально-понятийного аппарата и четырех законов логики. В решении задач логическим путем принято выделять следующие стадии: осознание проблемы; ее решение; проверка. При расследовании преступлений часто следователь не может применять формально-логический способ мышления. В си-
туации неопределенности процесс принятия решения называется интуицией.
Под интуицией в древности понималось непосредственное (прямое) усмотрение (в буквальном смысле слова) реально существующего положения вещей, отсутствие сомнений в истинном характере данных интуитивного познания было основано на безусловном доверии к чувственным и, прежде всего, зрительным восприятиям. Позднее интуиция определялась как специфическая форма познавательного процесса и посредством ее различных форм осуществляется взаимодействие чувственного и логического познания. Как считает
С.В.Михайлов, интуицию необходимо относить к сфере сознательной деятельности человека. В связи с этим предполагается возможным активизация интуитивного мышления следователя в его профессиональной деятельности по расследованию преступлений. В эволюционном развитии человека именно познавательная направленность деятельности активно двигала вперед. Эта деятельность основывалась на законах «примитивного мышления» – мышления первобытных людей. В ходе исторического развития, мышление человека проходило определенные стадии – более совершенный пласт (уровень) наслаивался на менее развитый, меньше отвечающий требованиям определенного этапа человеческого развития. Древнегреческий мыслитель Аристотель описал законы логического мышления, и тем самым констатировал существование способа познания более совершенного, чем мышление первобытных людей – «императивного мышления». Современный человек в своей познавательной деятельности опирается на «системно-научное мышление». Системность вытекает из стремления к упорядочению, систематизации. Третий уровень мышления – системный, является доминирующим в человеческом познании и «блокирует» два нижестоящих. Можно предположить, что существует трехуровневая семантическая структура сознания: «примитивное мышление», «императивное мышление», «системное мышление». Наиболее «тесное» их взаимодействие наступает в условиях информационной неопределенности, что крайне важно для актуализации интуитивной части сознания. Логическое познание процессов и явлений окружающего мира составляет основу направленно-познавательной деятельности следователя. Ограниченность рационального познания, с его четкой структурированностью, не дает возможности в необходимой мере выделять поисковые признаки ввиду существования такого фактора как дефицит информации, которая как причина невозможности принять логически обоснованное решение, актуализирует деятельность «примитивного мышления», принципиальное отличие которого его пралогичность или мистичность. При этом пралогическое вовсе не следует понимать как нелогическое. «Примитивное» основывается на двух принципах: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину (закон подобия); вещи, которые хоть раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта (закон соприкосновения или заражения). Развитие сознания в филогенезе, как нам представляется, прошло три фундаментальных стадии развития: «примитивное мышление», «императивное мышление» и «системное мышление». Эти стадии развития сознание современного человека проходит и в онтогенезе. Они одновременно сосуществуют в психике современного нормального человека, поэтому были названы нами как «уровни». При этом, как правило, в норме верхний уровень сознания оказывает доминирующее влияние на нижележащие уровни. Такое доминирование не всегда может привести человека к верному решению стоящей перед ним задачи. «Системное мышление» остро нуждается в структурном построении имеющейся информации. Ситуация неопределенности лишает его такой возможности. При этом решение задачи происходит на более низком уровне человеческого сознания – на уровне «примитивного мышления», которое вновь становиться репрезентативно в вязи с «блокировкой» «системного мышления».