Суровый климат ледниковья вынуждал неандертальца создавать искусственные жилища или использовать естественные укрытия. В юго-западной Франции мустъерские стоянки найдены под скальными навесами и в малых пещерах, редко превышающих 20-25 м в ширину и глубину. Часть пещер, видимо, использовалась без каких-либо дополнительных сооружений, другая "дооборудовалась", чтобы приспособить их для человеческого обитания. В Комб Гренаде и Ле Пейраре (Южная Франция) открыты ямы от столбов, поддерживавших, возможно, занавесы из шкур. В Ле Пейраре у основания навеса было выстроено жилище (11,5 x 7 м) из небольших каменных блоков, с очагами по главной оси.
Там, где отсутствуют пещеры или другие естественные убежища, человек был вынужден создавать искусственные жилища, поэтому мустье считается временем зарождения «домостроительства». Долгое время о жизни и деятельности мустьерского человека археологи знали лишь по кострищам, грудам костей, скоплениям орудий труда. На Ильской стоянке на Кубани найдены кольцевые выкладки из камня, которые, как предполагают, служили ограждением наземных жилищ. На стоянке Молодова 1 (Воронежская область), подобная выкладка сооружена была из костей мамонта. Но было неизвестно, как выглядело само жилище. Наконец, у села Мезина в Черниговской области было открыто уникальное по конструкции жилище. Нa одном из исследуемых участков археологи обратили внимание на большое скопление костей мамонта и северного оленя. Вся эта масса образовала круг диаметром 5 м. Кости лежали в определенном порядке. Наиболее крупные, и среди них 15 черепов мамонта, располагались по кругу, образуя ограду, прерываемую лишь в одном месте. Черепа с сохранившимися бивнями были уложены теменной частью вниз, поэтому изогнутые дугой бивни концами своими сходились над центром образованной площадки, повисая над ней. Между бивнями помещались лопаточные кости и челюсти мамонта. В самом центре находилось большое скопление рогов северного оленя. Таким образом, черепа и наиболее крупные кости образовывали основу и стенки жилища, изогнутые бивни служили каркасом крыши, а центр перекрытия жилища, куда не доходили бивни, был сделан из рогов северного оленя. Каркас жилища покрывался шкурами животных. Разрыв в сплошном кольце черепов и костей основания постройки служил входом в жилище. На сегодня археологами в мире открыто несколько подобных построек.
Наиболее интересной находкой целого комплекса жилищ, сооруженных из костей мамонта, является открытие у села Межирич Каневского района Черкасской области. Там, в так называемом Межиричском археологическом заповеднике было открыто четыре постройки, сооруженные примерно 12 тыс. лет назад из костей мамонта. Три первоначально открытые постройки ни по размерам, ни по принципу строительства не отличались друг от друга, как они не отличались и от других подобных построек. Четвертое строение, находящееся в непосредственной близости от первых трех, что и позволяет его включить в единый комплекс с тремя первыми, имеет ряд особенностей. Его размеры несколько больше (6х4,5 м), в плане оно ближе к эллипсу, чем к кругу. Особый интерес представляет строгое соблюдение симметричности отдельно упомянутых частей скелета. Принцип симметричности ни в одном подобном сооружении не отмечался. Примером могут служить нижние челюсти мамонта, повернутые подбородком вверх и сложенные в два ряда так называемой елочкой, отдельные позвонки, симметрично расположенные бивни и т. д.
Находка на месте отмечаемого комплекса жезла из рога северного оленя (до этого такой жезл был открыт лишь во Франции) позволила ученым выдвинуть гипотезу о том, что это не жилище, а сооружение культового назначения. В качестве аргумента в защиту этого предположения можно привести и последние исследования одной из подобных построек, открытой на Мезинском палеолитическом поселении. Там были обнаружены остатки пяти жилищ, сооруженных из крупных костей и бивней мамонта, хозяйственные ямы, очаги и большое количество орудий труда, предметов быта и различного вида произведения искусства.
В настоящее время зафиксировано более 70 позднепалеолитических жилищ, сооруженных из костей животных, но ни в одном из них не обнаружено следов опорных гнезд, подобных мезинским. Там не применяли подпорных центральных опор-«столбов». Все это и целый ряд других предметов свидетельствует о том, что данная мезинская постройка пережила два этапа. Первоначально она служила как жилище. После того, как она пришла в ветхое состояние, ее оставили на какое-то время. Позже, когда возникла потребность в каком-то общественном помещении, постройка реконструировалась, ее кровля была укреплена подпорами. В помещении взамен предметов, необходимых для проживания, появляются предметы, связанные с идеологической сферой деятельности жителей поселения, т. е. дaнная постройка стала играть роль общественного помещения - «праздничного дома». Все предметы, относящиеся ко второму периоду функционирования отмечаемого жилища, представляют собой изделия культового предназначения.
От эпохи мустье дошли до нас и первые погребения человека. Захоронения эпохи обнаружены во многих местах. Наиболее показательными являются погребения неандертальца в Спи (Бельгия), в пещерах Буффиа и Ля-Ферраси (Франция), в пещерах горы Кармел Эс-Табун и Эс-Схул (Палестина), в пещере Киик-Коба (Крым) и в гроте Тешик-Таш (Средняя Азия).
Наряду с одиночными захоронениями встречаются и групповые. Так, в пещере Ля-Ферраси найдено шесть скелетов. Причина, вызвавшая специальное захоронение умерших членов группы, неясна и по этому поводу ведется долгий спор среди ученых. Первоначально захоронение, вероятно, вызывалось чисто гигиеническими причинами. От умершего члена не избавлялись, а хоронили его тут же, в пещере, где продолжали жить его товарищи. 3ахоронения производились на местах стоянок, где погребались и мужчины, и женщины, и дети. Погребения, как правило, располагались на краю пещерного жилища. Костяк укладывали в неглубокую яму, выкопанную либо в культурном слое, либо (что было гораздо реже) в углублениях, выдолбленных непосредственно в каменной толще пола. После трупоположения ямы (углубления) засыпались землей. При погребении костяку придавалось скорченное положение. Ноги подгибались коленками к животу, руки сгибались в локтях, кисти их находились у лица. В тех случаях, когда сгибалась одна рука, вторая укладывалась в вытянутом положении вдоль тела. Труп клали на бок в позу спящего человека. Надо отметить, что поза погребенного является предметом споров специалистов. Одни видят в нeй положение спящего человека, другие - имитацию положения плода в чреве матери. Есть и третья версия положение связанного. Сторонники ее утверждают, что страх перед умершим и вера в возможность появления его среди живых членов группы заставляли связывать его, ограничив тем самым возможность возвращения в мир живых.
Помимо погребений человека в скорченном положении археологи отмечают захоронения одних черепов - таковые отмечены в пещере Эрингсдорф, Ла-Ферраси). В пещере Монте Чирчео человеческий череп был окружен выкладкой из камней и костей различных животных.
Скорее всего, такие находки свидетельствуют о том, что человек мустьерского времени уже имел некоторые религиозные представления. В качестве аргумента можно привести тот факт, что при положении трупа умершего его ориентировали головой на запад, а само тело - по линии запад - восток. О наличии религиозных представлений свидетельствует и так называемый культ животных, которых погребали, как и людей. Так, в пещере Драхенлох, расположенной у Боденского озера в Швейцарских Альпах, были обнаружены сложенные из известняковых плит «ящики»-гробницы. В этих «ящиках» помещались уложенные в определенном порядке медвежьи черепа по три-четыре штуки. Помимо черепов там же помещались и кости конечностей этого животного. В пещере Петерсхёле черепа и кости конечностей медведя складывались не в« ящиках», а в нишах. Имеются примеры и совместных погребений человека и животного. Так, в пещере Регурду найдено погребение человека, укрытое насыпью из мелких и средних камней, а рядом в ящике находился череп и раздробленные кости медведя. Яму перекрывала каменная плита (2х2 м) весом 400 кг. А. Л. Монгайт считает, что это погребение человека с жертвоприношением и что оно свидетельствует также о наличии культа медведя. Подобных примеров можно привести много, причем кости и череп встречаются не обязательно медвежьи, имеются находки и других животных: горных козлов, оленей. По-видимому, медведь был основным промысловым животным данного района.
В конце мустьерского периода появляются первые признаки изобразительного искусства в виде насечек и углублений, которые наносились на каменные плиты, кости животных. Это - зачатки будущего орнамента: например, на стоянке Ла-Ферраси была обнаружена каменная плита с чашеобразными углублениями, на некоторых костях имеются правильно расположенные нарезки, нанесенные острым предметом. Кости животных с ритмическими насечками, идущими то параллельно друг другу, то пересекаясь, встречаются в Грузии, в пещере Джручула.
Вопросы для самоконтроля:
1. В чем техническое превосходство человека эпохи мустье?
2. Что означают для науки неандертальские погребения?
3. Кто такой палестинский неандерталец? Какова его роль в антропогенезе?
4. Какие новые виды хозяйственной деятельности появляются в эпоху мустье?
Лекция 7. Верхний палеолит
Общая характеристика Верхний палеолит по времени своего существования значительно короче и определяется археологами промежутком между 40 и 10 тысячелетиями до н. э. Еще недавно верхний палеолит подразделялся на более дробные по времени периоды: Ориньяк, Солютре и Мадлен, по которым классифицировались дальнейшие этапы развития человеческого общества. Но хотя культура человека в это время развивается сходными путями, уже намечаются определенные территориальные различия. Поэтому правильнее отказаться от бытовавшего долгое время деления верхнего палеолита по культурам, получившим названия по памятникам, найденным во Франции, и употребляемого в Западной Европе сейчас. Для всего человечества более правильным будет деление на ранний, средний и поздний периоды верхнего палеолита.
Время верхнего палеолита прежде всего ознаменовано появлением человека современного типа Ноmо sapiens, т.е. человека разумного. Сменив неандертальцев, он завершил длившийся около двух миллионов лет переход от животного к человеку.
Различия между неандертальцами и Ноmо sapieпs заключались не столько в исчезновении многих черт внешнего строения, унаследованных от животных, сколько в больших изменениях в высшей нервной деятельности. Человек этого времени больше думал, а поэтому и действовал гораздо успешнее, чем его предшественники. Причину, вызвавшую появление человека нового типа, надо прежде всего искать в оформлении родовой общины. Неандерталец, живший в своей группе, не только не искал сближения с себе подобными из других групп, а, скорее всего, избегал этого, в случае же столкновения с себе подобными вел себя враждебно. Внутри рода возникла экзогамия, т. е. обычай, запрещающий брачные отношения между членами рода, что заставило человека строить межродовые связи.
Эпоха верхнего палеолита совпала по времени с последним этапом оледенения, что подтолкнуло человечество (особенно в тех районах, где похолодание ощущалось особенно сильно) к дальнейшему развитию трудовой деятельности. Прежде всего, это развитие коснулось области производства орудий труда и способа их обработки. Техника получения пластин-заготовок остается пока прежней. Их получают путем скалывания с призматического нуклеуса. Но орудия труда за счет улучшения ретуши стали более совершенными, повысилась их эффективность в работе. Для ретуши стали применять костяные палочки, закрепленные в деревянной рукоятке. Нажимая на составной отжимник, мастер упругим костяным наконечником не скалывал, а как бы состругивал с заготовки орудия одну за другой чешуйки кремня. Такая «заточка» рабочей части орудия производилась не с одной стороны, как это было в предыдущие эпохи, а с обеих, что повысило качество орудия.
Ретушь применялась не только для обработки рабочего края орудия, нередко с ее помощью обрабатывалась вся поверхность изделия. Техника ретуши была сложна и требовала от мастера максимума внимания. Достаточно было не рассчитать усилия при нажиме, и кремень мог быть расколот. Это происходило, по-видимому, часто, о чем свидетельствуют многочисленные находки орудий, испорченных мастером в процессе изготовления. Ретушью покрывали также части орудия, не игравшие значительной роли в процессе труда. Такое пристрастие к ретуши говорит о появлении у человека эстетического восприятия вещей. Человек стремился сделать не только удобное, но и красивое орудие.
Время верхнего палеолита ознаменовано широким применением наряду с каменными орудиями и орудий из кости: из этого материала изготовлялись, в основном, наконечники копий, дротиков и гарпунов. Расширение охотничьего инвентаря достаточно ясно говорит об интенсивности охоты.
Для метания копья человек изобретает копьеметалку. Материалом для ее изготовления служили дерево и кость. Современные народы, использующие копьеметалку, в настоящее время делают ее, в основном, из дерева. Возможно, и в те времена их делали чаще из дерева, но так как оно плохо сохраняется, археологи чаще находят костяные копьеметалки или изготовленные из рога северного оленя. К последним относятся находки на палеолитических стоянках Франции: Брюникель, Ложери Басс, Гурдан. Копьеметалка давала возможность охотнику увеличить длину полета копья.
Роль охоты особенно возросла в районах, близких к леднику, где было меньше съедобных растений, употребляемых человеком. В этих районах паслись стада северного оленя, мускусного быка, чуть южнее было царство мамонта, шерстистого носорога, бизона; еще южнее паслись табуны диких лошадей, оленей, антилоп и др. Возможность богатой добычи привлекала человека, и он интенсивно продвигался на север, осваивая все новые и новые территории.
В районах, где влияние очередных похолоданий не ощущалось, охотник верхнепалеолитического времени охотился на зебру, антилопу, слона, но и собирательство, которое в северных районах сошло почти на нет, играет большую роль в хозяйственной жизни человека.
Помимо орудий из кости, предназначенных для охоты и рыболовства, необходимо отметить и появление костяных игл с отверстием (ушком), расположенным в наиболее утолщенной их части, в которое продергивалось сухожилие, играющее роль нитки. Костяные иглы хранили в специальных футлярах, изготовленных из трубчатых костей птиц. Появление игл свидетельствует о существовании в эпоху верхнего палеолита портняжного дела. Правда, сшивать отдельные части шкур человек мог и с помощью простых проколок (костяных и кремневых), но наличие ушка упростило этот процесс и, несомненно, способствовало более совершенному изготовлению разного вида одежды. О наличии одежды у палеолитического человека долгое время ученые не имели никаких сведений. Однако в Бурятии на стоянке Буреть была обнаружена костяная фигурка женщины, выполненная из бивня мамонта, в одежде с капюшоном на голове. На сегодня наука располагает достаточным материалом, позволяющим полностью реконструировать различные виды одежды, головные уборы, обувь, составляющие полный комплект одежды человека эпохи верхнего палеолита. Одним из вариантов был теплый выполненный из меха костюм, длина которого доходила до щиколоток. На голове носили убор в виде откидывающегося назад мехового капюшона. Одежда надевалась через голову, так как следов от продольных разрезов на ней нет, но для сурового климата она была очень удобна. Почти без изменений эта одежда дошла у многих народов, обитающих в арктических районах, до наших дней. Показательны в этом отношении находки погребений на стоянке Сунгирь (Владимирская область), где умерший был покрыт огромным количеством костяных украшений, расположение которых позволило реконструировать костюм верхнепалеолитического человека.