лапе. Религиозный вопрос, таким образом, становился частью во проса политического, а решение того и другого осуществлялась с консервативных, феодальных позиций, шло вразрез с националь ными интересами англичан, формирующейся английской нации. Все это, на наш взгляд, во многом обеспечило отход Елизаветы Тюдор после восшествия ее на престол и от католичества и от ис панского союза.
Источники
Император — своим послам в Англии 1 (22 июля 1553 г. Брюссель)
Вы также должны сказать ей (Марии Тюдор. — О. Р.), что так как богу было угодно устроить все дела столь блестящим об разом, мы советуем ей быть очень осторожной вначале, не позво лять себе спешить с преобразованиями, которые могут дать неже лательные результаты, но быть уступчивой. Пусть она подчинится решениям парламента, пока воздерживающегося от всяких дейст вий, направленных против религии и ее собственной веры, и слу шает мессу отдельно в своих покоях, не устраивая никаких публич ных служб. Пусть она скрывает свои чувства, не пытается изме нить порядок ведения дел, .существующий сейчас в Англии, осте регается влияния некоторых частных советников, но пусть подо ждет до созыва парламента, попытается завоевать расположение тех, кто войдет в его, состав, чтобы с участием парламента при нять те меры, которые позволяют нынешние условия страны. Та ким образом, она постепенно улучшит положение дел; она долж на не только заботиться о благе королевства, но и дать понять всем своим подданным, что это и есть ее главная цель. Пусть во всех своих делах она будет таковой, каковой она должна быть — доброй англичанкой, и пусть она не дает повода думать, что же лает действовать по своему собственному усмотрению, создавая видимость того, что жаждет действовать с помощью и с согласия главных людей королевстза, а также парламента во всех государ ственных делах. Вы также должны указать ей, что для управления государством и прочих .неженских дел ей необходимо вступить в брак с человеком, который ей покажется наиболее подходящим для этой цели. И если ей будет угодно сообщить нам об этом до того, как она примет решение, мы не откажемся помочь ей в вы боре (супруга. — О. Р.) и сообщить наше мнение со всей откро венностью. ’
CSP, Spanish, 1916, v. XI, р. 116—117,
1 |
Карл V — император Священной Римской |
империи, испанский король |
Карл I. В |
1553 г. в связи с болезнью Эдуарда VI с пожеланиями ему скорейше |
|
го выздоровления в Англию были присланы 3 уполномоченных Карла V, кото |
||
рые после смерти короля' остались в качестве послов |
императора при Марин |
|
Тюдор. |
|
|
89
Послы императора в Англии — Марии Тюдор (24 июля 1553 г. Лондон) ,
Поскольку покойный король (Эдуард VI. — О. Р.) исповедо вал новую религию, католическая церемония на его похоронах бу дет излишней. Когда придет время заняться религиозными дела ми, появится возможность избрать более подходящий момент, и парламент, руководимый теологами, преЛатами, священнослужи телями и другими лицами, назначенными Вашим Величеством, сможет издать соответствующий закон. Но спешка в этом трудном деле может легко затруднить счастливое разрешение проблемы; вместо того, чтобы ускорить его.
CSP, Spanish, v. XI, р. 119.
Император — своим послам в Англии (29 июля 1553 г. Брюссель)
...Что же касается восстановления религии, вы можете сказать королеве, что одобряем рвение, с которым она собирается выпол нить свой долг по восстановлению оной и выразить тем самым свою благодарность богу за успех (в борьбе за престол. — О. Р.), который он дал ей, но что мы не можем еще раз не указать ей на те трудности, которые обязательно возникнут на ее пути уже в- самом начале. Следует опасаться, что ее основные сторонники, многие из которых еретики, могут выступить против нее, и она, ве роятно, столкнется с оппозицией в лице большинства ее Совета и подданных, поскольку особенно в Лондоне и в его окрестностях проповеди фальшивых учений совратили многих из них, хотя сей час они и являются ее приверженцами.
CSP, Spanish, v. XI, р. 122.
/
Симон Ренар2 — императору (15 октября 1553 г. Лондон)
. Королева Мария сообщила мне, что верхняя палата парла мента, состоящая из ее советников и епископов, решила, что они были созваны для аннулирования всех актов и статутов, принятых парламентом начиная за год до развода (Генриха VIII и Екатери ны Арагонской. — О. Р.) 3 вплоть до настоящего времени, а так же для той цели, чтобы объявить действительным этот брак и мол чаливо отменить статуты против религии и власти римского папы. Нижняя палата, однако, которая состоит из представителей наро да, отказалась на том основании, что цель этой меры — восста-
2 Симон Ренар — посол Карла V в Англии, доверенное лицо Марии Тюдор. 3 Екатерина Арагонская — первая жена Генриха VIII, мать Марии Тюдор, родная тетка Карла V. Вслед за разводом последовал разрыв с римской католи
ческой церковью.
90
яовить вла-сть римского епископа (папы. — О. Р.) и Лишить коро ну титула «Верховный глава церкви», который был передан ей ре шением парламента. Что касается брака, то парламент Объявит его законным без всяких осложнений, но не потому, что таково
.мнение папы, а своей собственной властью.
Она совершенно уверена, что парламент будет спрашивать ее, примет ли она титул «Верховный глава церкви» или нет, и что ее совесть не позволит ей сделать этого, но она надеется, что кроме вопроса о власти папы, все остальные положения, касающиеся религии, будут приняты. В ответ на это я заявил, что ей лучше не беспокоиться относительно вопроса о власти папы. Что же ка сается власти папы, по поводу чего в парламенте могут возник нуть осложнения, я считаю, что еще не пришло время поднимать этот вопрос. Будет лучше подождать другого парламента, а тем временем восстанавливать истинную религию.
GSP, Spanish, v. XI, р. 297—298.
Предписание епископам (4 марта 1554 г.)
VI. Каждый епископ должен делать все необходимое для осуж дения и подавления испорченных и безнравственных мнений, без законных книг, баллад и других пагубных и вредных умыслов, по рождающих ненависть среди людей и беспорядки...
VII. Каждый епископ безотлагательно « как можно скорее мо жет и должен лишить,’ или объявить лишенным, и отстранить в соответствии со своим решением и по своему усмотрению от всех приходов и должностей всех тех, кто вопреки своему сану и по хвальным обычаям церкви женился <и продолжает состоять в бра ке или скандальным образом обесчестил себя; во время указан ного разбирательства эти люди должны быть лишены своих долж ностей и приходов, а также доходов от указанных приходов.
VIII. Указанные епископы должны проявлять больше снисхо дительности и милосердия к тем, кто женился, но чьи жены умер ли, нежели к тем, чьи жены еще живы; снисхождение должно быть оказано тем священникам, кто с согласия своих жен в присутствии епископа откажется от них. В этом случае, после исполнения на казания, епископ в соответствии со своим суждением и мудро стью может по своему усмотрению вновь допусГить его к ис полнению обязанностей, но в другом приходе...
XVII. Они (епископы. — О. Р.) должны' проверить всех школь ных учителей .и, найдя подозрительными (в вопросах веры. — О. Р.), лишить их этой должности и заменить католиками, со спе циальным поручением учить детей отвечать священнику во время мессы и помогать священнику во время оной, как было раньше принято.
The Reformation |
in England. |
To the |
accession of Elizabeth I. |
Ed. Dickens A. G. |
L., 1967, p. |
146, 148. |
|
91
Копия королевской прокламации о высылке из королевства
. проповедников и иностранцев (март 1554 г.)
Королева, наша суверенная правительница, понимая, что мно жество плохих людей, родившихся вне владений ее величества в- других землях, бежавших из-под власти королей и правителей тех земель, где они родились (некоторые по причине своих еретиче ских убеждений, другие — «з-за убийств, предательства, грабежей, третьи — из-за других тяжких преступлений, совершенных ими), поселились в ее королевстве... частично, чтобы избежать заслужен ного наказания за свои ужасные преступления, частично, чтобы распространять, насаждать и сеять семена своих дурных учений и вестинечестивые разговоры с добрыми подданными ее королевст ва с целью заразить ее добрых подданных подобными же поро ками, так что (помимо .многочисленных ересей, которые разнятся между собой, кои они проповедовали в ее королевстве), как точно известно ее величеству, они не только не прекратили свою тайнуюдеятельность, возбуждая, сочувствуя и помогая некоторым из ее подданных в их противоестественном восстании против бога и Ее Милости (королевы. — О. Р.), и даже некоторые из них приняли участие в восстании ее подданных4... Все иностранцы, не являю щиеся подданными (королевы. — О. Р.) или купцами, должны покинуть ее королевство в течение 24 дней со дня издания этой прокламации.
Foxe J. Acts and Monuments, v. 6. L., 1837, p. 429—430.
Стефан Гардинер5 — кардиналу Полу6 (Саутварк, 5 апреля 1554 г.)
Я вновь пребываю в том расположении духа, о котором я так долго мечтал, надеясь с божьей помощью увидеть и остальное королевство вернувшимся к единству (с католической церковью.— О. Р.), благодаря чему мы все в один голос сможем возблагода рить бога. С этой целью на вас была возложена почетная миссия, которую, я не сомневаюсь, вы исполните таким образом, что, про являя снисхождение к нашим слабостям, что вы уже начали де лать, вы преуспеете в том, что, хотя вы и обидите некоторых, .но пробудите в других желание того, чего они должны желать, не боясь потери того имущества, от которого они бы весьма неохот но отказались.•*
4 Имеется в виду восстание (конец января—начало февраля 1554 г.) под руководством кентского дворянина Томаса Уайетта, носившее антииспанский характер.
* Стефан Гардинер — епископ Уинчестерский, лорд-канцлер Англии при Марии Тюдор.
• Кардинал Реджинальд Пол, родственник королевы Марии, после ее вос шествия на престол направленный папой Юлием III в качестве легата в Англию для снятия интердикта и примирения с Римом.
92
Для этой цели было бы хорошо, чтобы ваша светлость обрати лась в парламент, который сейчас заседает, с письмом, в котором в общих чертах был бы изложен вопрос о религиозном единстве (о примирении с Римом. — О. Р.), однако, столь умеренно, чтобы права папы скорее бы подразумевались, нежели были бы четко сформулированы; и даже это нужно сделать так, чтобы они (пар ламент. — О. Р.) не смогли заключить, что оно (восстановление папской юрисдикции. — О. Р.) близко. Подобное письмо было бы хорошей подготовкой при условии, что ваша светлость в таком случае объявили бы и поставили бы в известность представителей народа (парламент. — О. Р.) этого королевства о том, что в ходе преобразований, которые мы желаем провести в нашей стране, не будут предприняты попытки изменить порядок владения и насле дования в королевстве, но что каждый будет иметь право распо ряжаться всем тем, что он имеет, было ли оно получено в дар или приобретено путем торговой сделки, в соответствии с законами королевства, составленными для охраны и подтверждения прав на таковые владения. Всего этого, изложенного в умеренных выра жениях, какие подскажет вам ваша мудрость, а также известия о том, что вы сможете выполнить таковое обещание, я думаю, бу дет достаточно для устранения того единственного препятствия, которое, как многие благоразумно опасаются, могло бы помешать в глазах народа осуществлению наших святых целей и намерений. The letters of Stephen Gardiner. Ed. Muller J. A. Cambridge, 1933, p. 465—466.
Булла папы Юлия HI, данная кардиналу Полу 8 марта 1554 г. для освобождения Англии от схизмы
...И с владельцами церковного имущества после того, как они' возвратят недвижимое имущество, ,несправедливо ими удерживае мое, ты должен договориться о доходах, неправедным образом ими полученных, и о захваченном ими движимом имуществе, и за тем их простить и умиротворить.
Булла папы Юлия III, данная кардиналу Полу 28 июня 1554 г. для освобождения Англии от схизмы
Мы предоставили тебе власть и полномочия договориться с владельцами церковного имущества по поводу доходов, неправед ным образом ими полученных, и захваченного ими движимого иму щества. ...Тебе, в чью выдающуюся добродетель, благочестие, уче ность, мудрость, благоразумие и умение ведения дел мы твердо верим, имеющейся у нас властью даем мы широкие полномочия вести переговоры, договариваться, соглашаться, заключать дого воры по своему усмотрению с владеющим или удерживающим за собой церковную собственность как движимую, так и недвижи мую, за кого поручится сама светлейшая королева, по поводу имущества, ими незаконно удерживаемого, заключить договор н
93