Материал: Bibikhin_V_V_-_Vvedenie_v_filosofiyu_prava_pdf-1

204.Алексей Федорович Лосев. Сергей Сергеевич Аверинцев. М.: Ин-

тфилософии, теологии и истории св. Фомы, 2004. 416 с.

205.Витгенштейн и Хайдеггер: один эпизод // Историко–философ- ский ежегодник. М., 2004. С. 315–332.

206.Всех живущих прижизненный круг [Памяти филолога и культуролога С.С.Аверинцева: Высказывания] // Рос. газ. 2004. 25 февр. С. 1, 12.

207.Краткие сведения о жизни и мысли св. Григория Паламы // Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолствующих. СПб., 2004. С. 388–427.

208.Церковь и власть // Точки. М., 2004. № 3–4 (4).

209.Воля за порогом самодельной тюрьмы // Сергей Аверинцев. In memoriam. М., 2004. С. 46–48.

210.Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005. 576 с.

211.Хайдеггер: от «Бытия и времени» к «Beiträge» // Вопр. философии. 2005. № 4. С. 114–130.

212.Чтение философского текста (отрывок из курса «Первая философия», читанного на филос. ф-те МГУ осенью 1991 г.) // Точки. 2005. 1–2(5). С. 27–119.

213.Энергия (отрывок из курса, прочитанного в Свято-Филаретов- ском институте весной 2002 г.) // Там же. С. 120–164.

214.Последние семинары (публ. текста семинаров, проходивших в ИФ РАН осенью 2004г.) // Там же. С. 165–212.

215.Из записей на тему самопознания. Хаос и форма // Персона. 2005. № 2.

II.Научно–аналитические обзоры

216.Семантика и коммуникация // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 6: Языкознание. М., 1974. № 4. С. 22–25.

217.Стайнер Дж. После Вавилона: Аспекты языка и перевода // Там же. С. 26–33.

218.Кук Д. Язык в философии Гегеля // Там же. С. 22–26.

219.Человек и культура: борьба идей. // Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С 45–64.

220.Эко У. Отсутствующая структура // Некоторые проблемы современной зарубежной эстетики. Ч. 1. М., 1976. С. 52–64.

221.Эко У. Открытость произведения искусства. Ч. 2 // Там же. С. 22–26.

316

222.Селье П. Слово и бытие: Очерк о тайне коммуникации // PЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 6. Языкознание. М., 1976.

№2. С. 30–33.

223.Себеок Т. Шесть видов знаков // Там же. № 4. С. 162–164.

224.Ииcyc и Фрейд: Симпозиум психоаналитиков и теологов // PC. Идеализм и религия. М., 1977. С. 221–258.

225.Теология и философия // PC. Зарубежные концепции философии религии. М., 1977. С. 221–249.

226.Слоун П. Кризис — 1976 и кризис — 1951 // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 1. М., 1977. С. 28–30.

227.Aйep А. Центральные вопросы философии // Философия и мировоззренческие проблемы современных наук. Ч. 1. М., 1978. С. 56–106.

228.Создание «новой реальности» в театре Антонена Арто // PC. Социокультурные утопии XX века. М., 1979. С. 230–245.

229.Европейский нигилизм // PC: Работы М.Хайдеггера по культурологии и теории идеологий. М., 1981. С. 10–174.

230.Гоголь и русская действительность (Идейные споры: по страницам западных исследований). М.: ИНИОН, 1985 (Специальные исследования. В соавторстве).

231.Искусство и обновление мира по Эжену Ионеско // PC. Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в. М., 1983. Вып.3. С. 37–78.

232.Проблема нигилизма в западной культурологии последних лет // PC. Общество. Культура. Философия: Материалы к XVII Всемир. филос. конгр. М., 1985. С. 158–201.

233.Эстетика «человечного» у Генриха Бёлля // PC. Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX века. М., 1985. С. 79–164 (в соавторстве).

234.Революция и идеология // Философия и революция.: сравнив с достигнутым высокий идеал.Ч. П. М., 1989. С. 90–111.

235.Обзоры // Контркультура и социальная трансформация. М., 1990. С. 136–141 (в соавторстве).

III.Рефераты

236.Галь Э. Интеллектуальное творчество и НТР // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 8. Науковедение. М., 1975. № 3. С. 146–148.

317

237.Сорвано де Аленкар Э.М.Л. Исследование способности к творчеству // Там же. С. 149–152 .

238.Андорка Р. Социальная мобильность и образование в Венгрии. М.: ИНИОН, 1976 (Специальная информация).

239.Винтроп Г. Управление и планирование как цель научной работы. М.: ИНИОН, 1976 (Специальная информация).

240.Тиллих П. Потрясения оснований // PC. Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 175–183.

241.Группи Л. Заметки о марксистской теоретической дискуссии в Италии // Проблемы метода и теории в работах итальянских марксистов. М., 1977. С. 5–84.

242.Слоун П. Кризис 1976 и кризис 1931 // РЖ. Общественные науки за рубежом. Сер. 1. М., 1977. № 1. С. 28–30.

243.Дзордзоли Дж.Б. Энергетическая дилемма // Там же. С. 37–42.

244.Николай Кузанский. Фрагменты трактатов // Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 502–505.

245.Горрезио В. Берлингуэр. М.: ИНИОН, 1979 (Специальная информация).

246.Мартинес-Осорио Л. Введение в тему творческой одаренности // Общественные науки за рубежом. М., 1979. № 1. С. 94–97.

247.Эрнандес Гомес Р. Личность ученого // Там же. С. 97–100.

248.Роф Карбальо Х. «Окрестности» творчества // Там же. С. 100–105.

249.Торрент Гуасп Ф. Взаимоотношение науки и искусства // Там же.

С.105–106.

250.Кастильо Пуче Х.Л. Взаимоотношение науки и литературы // Там же. С.107–109.

251.Керо Хименес М. Научная деятельность и повседневная жизнь // Там же. С.109–112.

252.Гранде Кобиан Ф. Случайность в научном творчестве // Там же.

С.112–115.

253.Бергер С. Формирование легитимирующих идей: (Интеллектуалы и политики в Западной Германии 1945–1949 гг.). М., 1980.

254.Глюксман А. Властители мысли. М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

255.Клавель М. Мы все его убили, или «этот еврей Сократ!»...». М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

256.Леви Б.-А. Варварство с человеческим лицом. М.: ИНИОН, 1980 (Специальная информация).

257.Дам Х. Основные черты русской мысли. М. : ИНИОН, 1981 (Специальная информация).

318

258.Хунке 3. Послекоммунистический манифест: Диалектический унитаризм как альтернатива // PC. Неоконсерватизм в странах Запада. Ч. 2. М., 1982. С. 220–226.

259.Глюксман А. Цинизм и страсть. М.: ИНИОН, 1985 (Специальная информация).

260.Зедльмайр Г. Утрата середины // PC. Общество. Культура. Философия: Материалы к ХVII Всемирн. филос. конгр. М., 1983. С. 56–102.

261.Леви Б.-А. Вопросы принципа. М.: ИНИОН, 1985 (Специальная информация).

262.Гарриг Х.М. Церковь, свободное общество и коммунизм. М.: ИНИОН, 1986 (Специальная информация).

263.Эллюль Ж. Другая революция // Социальные проблемы современной техники. М., 1986. С. 29–37.

264.Эллюль Ж. Подрыв христианства. М.: ИНИОН, 1986 (Специальная информация).

265.Гердт В. Русская философия: подходы и концепции // Русская философия XIX — начала XX в.: Критика совр. буржуаз. интерпретаций. М., 1987. С. 3–12.

266.Глюксман А. Властители мысли // Философия и революция: сравнив с достигнутым высокий идеал . Ч. II. М., 1989. С. 20–54.

267.От славянофилов до новых правых («три книги о России») // Проблемы национальных отношений в современной западной литературе. М., 1989. С. 25–30.

268.Клавель М. Бог есть Бог, черт побери. М.: ИНИОН, 1980.

269.Петер Козловски о перспективах развития философии // Перспективные проблемы философских исследований за рубежом. М., 1991. С. 70–82.

270.Козловски П. Культурная философия. Метафизика и политика // Будущее религии: проблемы и перспективы. Ч. II. М., 1991. С. 104–116.

IV. Переводы

271.Лорка Ф.Г. Статьи, письма, стихи // Лорка Ф.Г. Об искусстве. М.: Искусство, 1972 (в соавт.).

272.Барт К. Церковь // Современный протестантизм. Ч. 1. М., 1973. C. 79–106.

273.Барт К. Христианская этика // Там же. C. 107–118.

274.Гадамер Г.Г. Гегель и Хайдеггер // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. М., 1974. С. 84–106.

319

275.Гадамер Г.Г. Идея гегелевской логики // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. Ч. II. М., 1974. С. 27–38.

276.Лорка Ф.Г. Колыбельные песни // Лорка Ф.Г. Избранное: В 2 т. М.: Худ. лит., 1974 (в соавторстве).

277.Николай Кузанский. Компендий // Языковая практика и теория языка. Вып. 1. М., 1974. С. 362–388.

278.Прахт Э. Миф, реализм и современный ревизионизм // Борьба идей в эстетике. М., 1974. С. 59–102.

279.Хайдеггер М. Гегель и греки // Диалектика Гегеля в оценке современных западных философов. М., 1974. С. 61–84.

280.Шредер В. Антропологизацияэстетики:Фантазияи«новаячувственность» в эстетических позициях «Курсбуха» // Там же. С. 194–246.

281.Барт К. Церковь; Христианская этика // PC. Современный протестантизм. Ч. 1. М., 1975. С. 79–117.

282.Мерло–Понти М. О феноменологии языка // Онтологическая проблематика языка в современной западной философии. Ч. II. М., 1975. С. 107–121.

283.Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм // Там же. С. 162–168.

284.Витгенштейн Л. Философские исследования // Там же. С. 169– 176 (Выборочный перевод).

285.Хайдеггер М. Из разговора относительно языка между Японцем и Вопрошающим // PC. Онтологическая проблематика языка в современной западной философии. Ч. 1. М., 1975. С. 31–83.

286.Хайдеггер М. Путь к языку // Там же. С. 1–30.

216.Хайдеггер М. Слово // Там же. С. 84–104.

217.Лангер С. Социальное влияние дизайна // Некоторые проблемы современной зарубежной эстетики. М., 1976. С. 27–35.

218.Маццини Дж. Избранные статьи // Маццини Дж. Эстетика и критика. М., 1976. С. 41–437.

219.Хайдеггер М. Время картины мира // PC. Современные концепции культурного кризиса на Западе. М., 1976. С. 208–249.

220.Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Философия Канта и современность. Ч. 2. М., 1976. С. 18–58.

221.Группи Л. Заметки о марксистской теоретической дискуссии в Италии // Проблемы метода и теории в работах итальянских марксистов. М., 1977. С. 3–84.

222.Тессари А. Наука и диалектический материализм // Там же. С. 150–159.

223.Николай Кузанский. О красоте. О душе // Эстетика и жизнь. М., 1979. С. 263–271; 275–278.

320