Материал: Alan_Karlson_-_Shvedskiy_experiment_v_demografi-1

Шведский эксперимент в демографической политике

остававшиеся у них теоретические расхождения и создали рукопись, первоначально называвшуюся «Вопрос народонаселения и социальная политика»126. Гуннар взял на себя историческую, теоретическую, экономическую и статистическую главы, а Альва написала главы о семье, детях и рекомендациях. Главное расхождение во взглядах, которое им пришлось преодолевать, было связано с вопросом о повышении рождаемости. Гуннар искренне желал повышения рождаемости, а Альва оставалась верна заветам феминизма и неомальтузианства. В конце концов они сошлись на необходимости стабилизировать население, что в то время требовало повышения рождаемости на 40%127.

Завершенную рукопись Мюрдаль отнес в издательство «Kooperativa förbundets bokförlag». Редактор Йоханнес Линдберг отверг рукопись, заявив, что издательство является «органом народного движения» и должно уважать мнение рабочего класса по вопросу о контроле рождаемости. Позднее Мюрдаль вспоминал, что он разозлился и ринулся к Тору Бонньеру, главе крупнейшего шведского издательства. Тот прочитал рукопись в тот же день и ответил Мюрдалю так: «Лично мне вся эта идея не нравится. Но написано блестяще, и мы берем это». Бонньер внес только одно изменение. Он сказал, что название «нескладное» и предложил другое — «Kris i befolkningsfrågan», или «Кризис в вопросе о народонаселении». Мюрдаль счел новое название приемлемым, поскольку оно было более интересным и точнее выражало тему книги128. Книга поступила в продажу в середине ноября 1934 г.

126Первоначальное название было обнаружено в письме из издательства «Bonniers» Гуннару Мюрдалю, 10 сентября 1934 г., GMAL.

127Интервью с Альвой и Гуннаром Мюрдалями, Стокгольм, 20 июля 1976 г.; интервью с Гуннаром Мюрдалем, Стокгольм, 26 июля 1976 г.; интервью с Альвой Мюрдаль в «Duktiga kvinnor»; письмо Гуннара Мюрдаля Якобу Винеру, 1 октября 1934 г., GMAL.

128Цит. по сообщению Гуннара Мюрдаля архивариусу Стеллану Андерсону, примечание относительно GMA 10.1.4 («Kris i befolkningsfrågan» отвергнута KF; принята Bonniers») в n. a.,

Preliminär förteckning over Gunnar Murdal arkiv (Stockholm: Arbetarrörelsens Arkiv, 1976), p. 9. Также интервью с Альвой

иГуннаром Мюрдалями, Стокгольм, 20 июля 1976 г.; см. также интервью с Гуннаром Мюрдалем, Филадельфия, шт. Пенсильвания, 10 марта 1976 г.

116

Глава 3 СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ПОВЫШЕНИЯ РОЖДАЕМОСТИ

Новое название книги Мюрдалей «Кризис в вопросе о народонаселении» предполагает, что кризис, с которым столкнулась Швеция, был чем-то большим, нежели просто сокращение неких показателей. Это был еще и идеологический кризис понимания проблемы народонаселения и социальной политики. Мюрдали доказывали, что выявить причины падения рождаемости и найти приемлемые решения позволит только абсолютно новый, междисциплинарный подход.

Тон задает первое предложение: «Вопрос народонаселения в большей степени, чем любая другая социальная проблема, вызывает эмоциональное возбуждение»1. Шведские консерваторы, отметил Мюрдаль, воспринимали сокращение численности населения как вырождение, или «расовое самоубийство», и геополитическую угрозу нерушимости национальных границ. При этом консерваторы выступали против регулирования рождаемости, считая его «противоестественным вмешательством в порядок, установленный Творцом», и «несовместимым с христианской религией». Этот подход доминировал в первые годы ХХ в., но с тех пор среди населения широко распространилось радикальное неомальтузианство, отстаивавшее ограничение рождаемости. И к 1930-м годам успех этой идеологии оказался даже несколько чрезмерным: «Рождаемость катастрофически упала. И она продолжает снижаться, дна еще не видно»2.

1Alva and Gunnar Myrdal, Kris i befolkningsfrågan, 7th Swedish ed. (Stockholm: Albert Bonniers Förlag, 1935), p. 7.

Далее при обсуждении книги Kris i befolkningsfrågan в примечаниях будут использоваться некоторые позднейшие работы Мюрдалей, в той степени, в какой их содержание совпадает с первоначально высказанными взглядами. Немногочисленные изменения их первоначальной позиции в ходе последующих дебатов отмече-

ны в главах 5 и 6.

2Ibid., p. 10.

117

Шведский эксперимент в демографической политике

Нет сомнений в том, что экономический кризис усилил падение рождаемости, но Мюрдали утверждали, что колебания делового цикла не могут считаться источником долговременной проблемы. Корни ее намного глубже, и любой прогноз говорит только о дальнейшем нарастании кризиса: «Мы даже убеждены, что

вследующем поколении [вопрос народонаселения] будет главным вопросом социально-политических дебатов»3.

Затем Мюрдали обратились к историческому обзору мальтузианства и неомальтузианства. После 1911 г. радикальное неомальтузианство стало отождествляться с рабочим движением. Не сумев добиться ни отмены законов 1911 г. против регулирования рождаемости, ни либерализации закона об абортах, неомальтузианцы тем не менее преуспели в том, что завоевали умы большинства элементов шведского общества. Среди высших и средних классов общества, а также среди городских рабочих противозачаточными средствами пользовались почти все. Исследование, проведенное Королевским управлением здравоохранения, показало, что в Швеции ежегодно делалось почти 20 тыс. нелегальных абортов.

Тем не менее Мюрдали настаивали на том, что Мальтус неправ, а мальтузианство было ошибкой. Изначальный промах английского священника, заявили они, заключался в том, что он считал биологическую тенденцию константой. Но современная практика ограничения рождаемости показала, что сегодня процесс воспроизводства населения следует рассматривать как социально-экономическую переменную. Мюрдали отвергли и теорию оптимума численности населения, развитую Миллем и позднейшими неомальтузианцами. Сославшись на американский опыт, и в частности на работу Огборна, они подвергли сокрушительной критике предположение Милля, что темп технического развития общества со временем замедлится и что

вбудущем нас ждет статическая утопия. Соответственно ни одна страна не в состоянии определить для себя количественный оптимум численности населения. Оказалось, что уровень жизни не зависит от численности населения4.

Закладывая иную основу политики народонаселения, Мюрдали приводят свои исходные посылки. Техническое развитие, заявляют они, продолжится и в будущем, что обрекает на про-

3Ibid., p. 13.

4Ibid., pp. 56—66.

118

Глава 3. Социалистическая программа повышения рождаемости

вал любые попытки установить какой-либо целевой уровень численности населения. Они подчеркивают моральную ответственность своего поколения, которое должно биологически обновить шведский народ. Это означает, что нельзя допустить, чтобы доведенное до предела использование противозачаточных средств сделало шведскую семью бесплодной. В отличие от других теоретиков, Мюрдали отвергли и все классовые или расовые различия между ценностью потомства5. Они заявили, что все здоровые шведы, независимо от классовой принадлежности, обладают равной биологической ценностью, а их дети равно желательны для общества6.

Заявив о «банкротстве» всех существующих теорий народонаселения, Мюрдали предложили радикально иной, гибридный подход. Распространение методов предотвращения беременности, настаивали они, должно рассматриваться как неотъемлемая часть современности. Мотивы использования противозачаточных средств тесно связаны с победой на Западе светской рациональности и индустриализации. Новая проблема имеет психологическую, а не биологическую природу: «Люди просто не хотят иметь столько же детей, как раньше». Поэтому вопрос народонаселения требует изучения социаль- но-культурной и социально-психологической проблемы7.

Глядя в будущее, Мюрдали предсказывали дальнейшее падение рождаемости. Хотя в сельской местности уровень рождаемости пока сравнительно высок, говорили они, рост промышленности втянет в города еще больше сельских жителей и падение рождаемости ускорится. Улучшенные коммуникации в конце концов приведут к тому, что различие в рождаемости между городом и деревней исчезнет, что обернется дальнейшим падением рождаемости. Более того, по мере распространения знаний о методах контрацепции число неза-

5См. об этой оценке в Alva Murdal, “Ofrånkomling kvalitetsvärd av

den nya generationen,” Tidevarvet, 6 April 1935, pp. 1, 4.

6Alva and Gunnar Myrdal, Kris i befolkningsfrågan, pp. 66—78.

7Ibid., pp. 79, 87. Дальнейшее развитие этой идеи см. в: Gunnar Myrdal, “Allmänna och ekonomiska synpunkter på befolkningsutve cklingen,” лекция в Svenska försäkringsföreningens sammanträde, 31 January 1936; стенографическая запись в: Paul Bergholm et al., eds., Nordisk försäkringstidskrift, årgangen 1936, vol. 16 (Stockholm: Paul Bergholm, 1936), pp. 201—203. См. также: Debatt i befolkningsfrågan (Stockholm: n. p., 1935), p. 11.

119

Шведский эксперимент в демографической политике

коннорожденных детей в Швеции тоже снизится. Сохранение высокой рождаемости в очень бедных семьях можно объяснить тем, что они с отставанием осваивают рациональный подход к жизни. Когда информация о методах предотвращения беременности дойдет до этих групп, нужно ждать еще одну волну падения рождаемости. Наконец, в Швеции даже средний класс полагается в основном на прерывание полового акта, т.е. на относительно ненадежную технику контрацепции, но со временем она уступит место более надежным методам.

На основании всего этого Мюрдали сделали вывод, что от трети до половины всех рождений в Швеции все еще составляют нежеланные дети. А это сулит катастрофическое будущее народу, у которого уровень рождаемости уже сегодня самый низкий в мире и намного ниже уровня воспроизводства населения. Уровень рождаемости в Швеции движется не к мифическому «оптимальному уровню», а просто падает опережающими темпами: «Это означает депопуляцию»8. Такая угроза требует немедленной реакции государства. В качестве главной рекомендации Мюрдали призвали правительство провести масштабное исследование причин «депопуляции нашей страны»9.

Не ограничившись перспективой исчезновения шведского народа, Мюрдали указали на отрицательные последствия падения рождаемости и старения населения страны. Чем меньше будет доля молодежи по сравнению с пожилыми людьми, тем бóльшая часть национального дохода будет тратиться на содержание последних. С учетом сложившихся тенденций уже через поколение пенсионеров, нуждающихся в поддержке общества, на каждого работающего в стране будет приходиться вдвое больше, чем было в 1934 г. Карьерные возможности молодых шведов тоже сузятся, потому что ответственные должности будут заняты людьми в возрасте. По мере укрепления власти стариков может сложиться тягостная, психологи-

8Alva and Gunnar Myrdal, Kris i befolkningsfrågan, pp. 87—97. Дальнейшее развитие темы см. в: Alva Myrdal, Nation and Family: The Swedish Experiment in Democratic Family and Population Policy (New York: Harper and Brothers, 1942), pp. 62—64, 77, 83—85. Мюрдали позаимствовали исследование и прогнозы

вSven Wicksell, Ur befolkningsläran (Stockholm: Albert Bonniers

Förlag, 1931).

9Alva and Gunnar Myrdal, Kris i befolkningsfrågan, pp. 100—101.

120