2.Свод этических правил проведения клинических испытаний и медикобиологических экспериментов на человеке // Вопросы философии. 1994. № 3.
3.Иванюшкин А. Новая медицинская этика приходит из хосписов // Человек. 1994. № 5.
4.Чеботарѐва Э. П. Врачебная этика. М., 1984.
5.Матвеев В. Ф. Основы медицинской психологии, этики и деонтологии. М.,
1989.
6.Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы. М., 1998. 7.Кан-Калик В. А. Учителю о педагогическом общении. М., 1987. 8.Шемшурина А. И. Основы этической культуры. Книга для учителя. Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999. – 112 с.
9.Олейникова О. Д. Гуманизация бизнеса // Школа духовности. 2001. № 2. С. 42 - 48.
10.Карпухин Ю. Г., Марьяшин Н. А. Виктимология и полицейская этика // Школа духовности. 2001. № 2. С. 49.
11.Психологическая диагностика в системе образования и права ребѐнка («Круглый стол» редакции журнала «Человек» и Института человека РАН) // Человек. 2001. № 1. С. 74 – 87.
12.Зинченко В. П. Очень |
субъективные заметки о |
психологической |
диагностике // Человек. 2001. |
№ 1. С. 87 – 93. |
|
13.Федоренко Е. Г. Профессиональная этика. Киев, 1983. |
|
|
14.Апресян Р. Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. М.,
1995.
15.Пряжников Н. С. Право на нравственность. Этические проблемы практической психологии // Психологическая наука и образование. 1991. № 1. 16.Протанская Е. Профессиональная этика. СПб., 2004.
Тема № 10: Основные тенденции современной этики Цель самостоятельной работы:учитывать не только политические,
экономические , правовые но самое главное этические аспекты современности. Проанализировать и сопоставить в чем состоит кризис морали на современном этапе. Чем грозит компьютеризация современному и будущему поколениям.
Рекомендации:используя основную и дополнительную литературу, необходимо устно ответить на приведенные ниже вопросы.
Вопросы для развернутого ответа:
1.Современные формы социокультурного насилия и агрессии (терроризм, «колонизация», эмоциональный шантаж, НЛП и другие манипулятивные психотехники и т. п.).
2.Модернизация в духовной сфере общества. Рождение новой идеологии и моральные ценности.
16
3.Сущность перехода от равенства как высшей моральной ценности к утверждению свободы и самоценности личности.
4.Проблема существования гуманистических ценностей в информационном обществе, в век сциентизма и технократизма.
5.Существует ли нравственный прогресс?
6.Каковы современные этические проблемы, связанные с принципом индивидуализма?
7.Каковы возможные ответы на вопрос о будущем человечества и его нравственных перспективах?
Реферативные задания для самостоятельной работы (презентация обязательна):
1. Нравственные аспекты глобальных проблем современности.
2.Кризис культуры как диагноз еѐ состояния с конца ХIХ века до настоящего времени. Проблема нравственного релятивизма.
3. Место морали в сциентизированной, техногенной цивилизации.
4.Кризис морали как смещение акцентов из области личных отношений в сторону институциональной этики; от самоценности личности в сторону ценности вещи, технологии или социального института.
5.Нравственный аспект проблемы массовизации культуры как еѐ обезличивания.
Основная литература
1.Апрессян Р.Г. Этика. М.,2017.
Дополнительная литература
1.Назаретян А. П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры (Синергетика исторического прогресса). М., 1996.
2.Экология. Этика. Цивилизация / С. Залыгин. «Экологический консерватизм»: шанс для выживания. / Ю. Шрейдер. Экологические ценности: три подхода // Новый мир. 1994. № 11.
3.Гусейнов А. А. Мораль и насилие // Вопросы философии. 1990. № 5. 4.Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3. 5.Кудрявцев Л. Д. Современное общество и нравственность. М., 2000.
6.Келле В. Ж. Искоренение нищеты – императив ХХI века // Человек. 2000. № 3 7.Атфилд Р. Этика экологической ответственности // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 188 – 202.
8.Пуляев В. Т. Экология человека – путь к спасению жизни на Земле // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1. С. 23.
9.Коитиро Мацуура. Глобализация – это также культурный процесс // Школа духовности. 2001. № 2. С. 37. (Этика информационного общества, этика науки и технологии, этика окружающей среды, этика межкультурного диалога).
10.Самохвалова В. И. Масскульт и маленький человек // Философские науки. 2001. № 1. С. 55-66.
11.Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М.: Наука, 1994.
17
12.Генон Р. Индивидуализм. Глава из книги «Кризис современного мира» // Наш современник. 1992. № 10.
13.Доун Мак-Кенс. Этика в постсовременной перспективе // Философские науки. 1996. № 1 – 4. С. 165 – 175.
14.Гаджикурбанова П. А., Скворцов А. А. Российская этика на пороге XXI века (обзор конференции «Этика и мораль в современном мире») // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 3.
15.Сартр Ж.- П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. 16.Ершова Л. С. Нравственная философия А. Швейцера // Человек. 2000. № 1.
17.Прокофьев А. В. Аморализм и имморализм «философии будуара» // Человек. 2001. № 2. С. 43.
18.Далай-Лама XIV. Этика нового тысячелетия // Наука и религия. 2001. № 2. С. 18.
19.История философии: Запад - Россия – Восток (книга четвѐртая:Философия ХХ века). 2-е изд. – М., 2000. - 448 с. (дискуссии в социальной философии и этике).
20.Хюбнер Бенно. Произвольныйэтос и принудительность эстетики. Минск,
2000.
21.Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. М., 1989. 22.Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1965.
Творческие задания
Сделайте развёрнутый письменный комментарий к предложенным текстам:
1.Августин. Исповедь. (Разные издания).
2.Бердяев Н. О назначении человека. М., 1993.
3.Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994.
4.Генон Р. Кризис современного мира. М., 1991.
5.Ильин И. А. О сопротивлении злу силою // Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1998.
6.Камю А. Миф о Сизифе // Сумерки богов. М., 1989.
7.Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. М.,
1974.
8.Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда. М., 1992.
9.Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.; Екатеринбург, 2000.
10.Ницше Ф. Так говорил Заратустра. (Разные издания). 11.Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. 12.Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
13.Сартр Ж.- П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990. 14.Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
15.Фромм Э. Антология человеческой деструктивности. М., 1995.
18
16.Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990. 17.Честертон Г.К. Вечный человек. (любое издание). 18.Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1997. 19.Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
Темы письменных работ
16.Религия и нравственность.
17.Этика и наука.
18.Искусство и нравственность.
19.Современная экологическая этика.
20.Этические проблемы современности.
21.Современная «Массовая культура» как нравственная проблема. 22.Отношение к животным как нравственная проблема. 23.Профессиональная этика в медицине.
24.Этика в спорте.
25.Счастье как нравственная категория.
26.Парадоксы человеческой свободы.
27.Совесть и долг в структуре морального сознания. 28.Нравственный опыт и его роль в формировании личности. 29.Нравственные основы общения.
30.Этика нигилизма.
31.Добро и зло как основные категории этики.
32.Жизнь и смерть с точки зрения этики.
33.Любовь и еѐ роль в человеческой жизни.
34.Типы обоснования смысла жизни.
35.Этические аспекты буддизма.
36.Конфуцианство и его моральные заповеди.
37.Нормативная программа Ветхого Завета.
38.Христианские нравственные ценности как основа европейской культуры.
39.Своеобразие этики Корана.
40.Этические идеи Сократа.
41.Этическая философия Эпикура.
42.Этика Аристотеля.
43.Истина, добро и красота в нравственной философии Платона. 44.Этика И. Канта.
45.Нравственная философия А. Шопенгауэра.
46.Скептицизм М. Монтеня.
47.Специфика этических взглядов К. Льюиса. 48.«Внеморальная мораль сверхчеловека» Ф. Ницше. 49.Принцип наибольшего счастья в этике Дж. Милля. 50.Нравственная философия А. Швейцера.
51.Этические воззрения Л. Н. Толстого и их место в русском сознании. 52.Этические искания в русской философии.
53.Этический аспект рациональности и «разумного эгоизма».
19
54.Благотворительность: этика или социальная инженерия?
55.Эвтаназия как проблема нравственности.
56.Смертная казнь как проблема этики.
57.Насилие и агрессия как проблемы психологии и этики. 58.Польза и добродетель.
59.Идеал как моральное понятие.
60.Нравственные типы личности.
61.Этикет и его место в человеческих отношениях.
62.Перспективы развития нравственности.
Вопросы и задания для самоконтроля и повторения
4.Этика, нравственность, мораль: смысловое и содержательное соотношение понятий.
5.Эволюция моральной сферы в жизни человека и общества.
6.Нравственные программы в древневосточных религиозно-философских учениях (индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм).
7.Рационалистическая этика Сократа.
8.Идеалистическая этика Платона.
9.Учение о добродетелях и совершенной личности Аристотеля.
10.Основы решения проблемы смысла жизни и счастья в учениях киников, эпикурейцев и стоиков.
11.Теологическое обоснование морали в средневековой этике. 12.Гуманистическая этика Возрождения (М. Монтень «Опыты»).
13.Этические взгляды русских мыслителей XIX века (Вл. Соловьѐв, Ф. Достоевский, Л. Толстой).
14.Этические взгляды русских мыслителей ХХ века (Н. Бердяев, Л. Шестов, С. Л. Франк).
15.Экзистенциалисты о смысле жизни, одиночестве, страхе смерти (Ж.-П. Сартр, А. Камю).
16.Происхождение морали. Теологические, натуралистические, социологические подходы.
17.Дихотомия сущего и должного – специфический признак нравственного бытия. Роль нравственного идеала в развитии морали.
18.Проблема сущего и должного в учении И. Канта. Склонность и долг, долг и счастье.
19.Специфика моральных ценностей. Добро и зло – изначальные принципы нравственной оценки.
20.Нравственная свобода и моральный выбор.
21.Основные мировоззренческие ценности человеческой жизни: смысл жизни, счастье, любовь, дружба. Их социально-психологический и нравственный аспект.
22.Роль самовоспитания в нравственном совершенствовании личности.
23.Типы обоснования смысла жизни (гедонизм, прагматизм, вера в бессмертие, исторический оптимизм).
20