13.Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
14.Гусейнов А. А. О статусе этики в современном обществе // Философские науки. 1996. № 1 – 4. С. 176 – 182.
15.Кравченко И. И. Политика и мораль // Вопросы философии. 1995. № 3. С. 3.
16.Этциони А. Политические процессы и моральные побуждения // Вопросы философии. 1995. № 10. С. 72.
17.Брандт Г. А., Лобок А. М. Преодоление морали или парадоксы «нравственного искусства». М., 1990.
18.Кавелин К. Д. Задачи этики. Учение о нравственности при современных условиях знания. М., 1990.
19.Михеева И. Н. Соотношение нравственности и эстетических потребностей. М., 1985.
20.Толстых В. И. Искусство и мораль. М., 1973. 21.Разин А. В. Обоснование морали // Человек. 2000. № 1. 22.Этика и ответственность науки // Человек. 2000. № 5.
23.Юдин Б. Г. О возможности этического измерения науки // Человек. 2000.№ 5. 24.Миронов В. В. Онтологическая сущность этики // Вестник МГУ. Серия 7.
Философия. 2001. № 1. С. 13.
25.Гусейнов А. А. Этика и мораль в современном мире (Вступительные заметки к теме конференции) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 18.
26.Анисимов С. Ф. О первоценности морали в структуре человеческой духовности // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С.26.
27.Апресян Р. Г. Идейные истоки новоевропейского понятия «мораль» // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 36.
28.Разин А. В. О возможности научного обоснования морали // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 48.
29.Дубко Е. Л. Мораль как предрассудок // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 61.
30.Скворцов А. А. Нравственные проблемы войны // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. № 1. С. 74.
31.Капустин Б. Г. Критика политического морализма (мораль – политика - политическая мораль) // Вопросы философии. 2001. № 2. С. 33.
32.Томпсон Мел. Философия религии. М., 2001. – 384 с. (Грандиозный мир). (страдание и зло; религия и этика).
33.Апресян Р. Г. Первичные детерминанты нравственного опыта // Вопросы философии. 1993. № 8.
34.Шадриков В. Д. Происхождение человечности. М., 1999.
35.Апресян Р. Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряжѐнных контекстов // Вопросы философии. 2001. № 3. С. 72.
36.Валеев Д. Ж. Происхождение морали. Саратов, 1981. 37.Гусейнов А. А. Золотое правило нравственности. М., 1982.
38.Сантаяна Дж. Скептицизм и животная вера. СПб., 2001 (происхождение и сущность морали).
6
39.Коваль Экономика и нравственность в суждениях ранних Отцов Церкви // ОНС: Общественные науки и современность. 2002. № 6. С. 156-167.
Тема № 2:Античная этика Цель самостоятельной работы: рассмотреть этические концепции
древнегреческих философов классического периода – Сократа, Платона, Аристотеля. Здесь надо указать какие принципы этики заложили греческие мыслители, как формировалась этика как наука в трудах Платона и Аристотеля.Раскрыть специфику этического учения каждого представителя. Раскрывается понятия свободы данное Эпикуром.И основные концепции нового направления такого как стоицизм на примере этического учения Сенека , М .Аврелия.
Рекомендации:используя основную и дополнительную литературу, необходимо устно ответить на приведенные ниже вопросы.
Вопросы для развернутого ответа:
1.В чем заключается сущность добродетели по Сократу?
2.В чем суть платоновского понимания справедливости?
3.В чем состоит оригинальность учения о добродетелях Аристотеля? 4.Как Аристотель определяет счастье?
5.В чѐм смысл концепции «внутренней свободы» Эпикура?
6.Что общего, по вашему мнению, в стоицизме и христианской этике?
Реферативные задания для самостоятельной работы (презентация обязательна):
1.Основные принципы этики Сократа. Сократические школы. Сущность цинизма.
2.Учение о благе Платона. Интерпретация единства Истины-Добра-Красоты. 3.Этика Аристотеля.
4.Понимание свободы Эпикуром.
5.Этика стоицизма (Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет).
Основная литература
1.Апрессян Р.Г. Этика. М.,2017.
Дополнительная литература
1.Аристотель. Никомахова Этика. Большая Этика. Соч. в 4-х т. Т. 4. М., 1984. 2.Васильев В. А. Воспитание добродетели (этические воззрения философов VI
– III веков до н. э.) // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 2. С. 190. (Этика Конфуция, Демокрита, Сократа, Аристокла, Платона, Аристотеля, Эпикура).
3.Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.
7
4.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов (Любое издание).
5.Сенека. Нравственные письма к Луцилию.
6.Платон. Диалоги («Пир») // Платон. Собр. соч. в 4-х тт. Т. 4.
7.Соловьѐв Вл. Жизненная драма Платона // Соловьѐв Вл. Собр. соч. в 2-х тт. Т. 8.Иванов В. Г. История этики древнего мира. СПб., 1997.
9.Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995.
Тема № 3:Основы христианской этики Цель самостоятельной работы:при ответе на поставленные вопросы
необходимо опираться на знание раннего христианства и философского мировоззрения эпохи. Познакомиться с текстами Священного писания и раннехристианской теологии. Изучить философские доктрины Фомы Аквинского и Августина Аврелия. Рассмотреть представителей русской православнойфилософской мысли. Акцентировать внимание на особенностях православной этики в России.
Рекомендации:используя основную и дополнительную литературу, необходимо устно ответить на приведенные ниже вопросы.
Вопросы для развернутого ответа:
1.В чем суть основных христианских заповедях?
2.В чѐм суть взглядов Августина Блаженного на свободу воли человека? 3.В чѐм суть христианского мировоззренияВ. Соловьева ?
Реферативные задания для самостоятельной работы (презентация обязательна):
1.Теологическое обоснование морали в средневековой этике.
2.Этические принципы первоначального христианства.
3.Особенности православной этики.
Основная литература
1.Апрессян Р.Г. Этика. М.,2017.
Дополнительная литература
1.Крывелев И. А. Библия: историко-критический анализ. М., 1984. (Гл. VI. Моральные поучения Библии. С. 185 - 210).
2.Соловьѐв Вл. Жизненный смысл христианства // Философские науки. 1991. № 3.
3.Булгаков С. Г. Тихие думы. М., 1996.
4.Майоров Г. Г. Этика христианства. М., 1987.
5.Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995.
6.Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург, 2001.
7.Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
8
8.Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
9.Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993.
10.Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М., 1991. 11.Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993.
12.Мень А. История религий.
13.Гольбах П. А. Система природы, или О законах мирафизического и мира духовного. Гл.XII. Совместим ли атеизм с нравственностью? // Философия и общество. 2002. № 3. С. 165.
Тема № 4: Этические учения Нового времени и современности Цель самостоятельной работы:при ответе на поставленные вопросы
необходимо ознакомиться не только с биографией философа – моралиста но и его философским мировоззрением . Рекомендуется прочитать и проанализировать хотя бы одно произведение , для полной широты картины его философского учения.
Рекомендации:используя основную и дополнительную литературу, необходимо устно ответить на приведенные ниже вопросы.
Вопросы для развернутого ответа:
1.Проблема склонности и долга, долга и счастья в этическом наследии И. Канта.
2.Воззрения Ф. Ницше: мораль или аморализм?
3.В чем заключается этика гуманизма М. Монтеня?
4. |
Моральная |
философия Р. Декарта, Т. Гоббса, Спинозы, |
|
Ф. Хатчесона, Д. Юма, Гегеля. |
|
5. |
Каковы этические воззрения А. Шопенгауэра и С. Кьеркегора. |
|
Реферативные задания для самостоятельной работы (презентация обязательна):
1.Этика гуманизма (М. Монтень).
2.Специфика морали в философских учениях Нового времени.
3.Моральная философия Р. Декарта, Т. Гоббса, Спинозы, Ф. Хатчесона, Д. Юма, Гегеля.
4.Этические воззрения А. Шопенгауэра и С. Кьеркегора. 5.Этика И. Канта.
6.Внеморальная мораль Ф. Ницше.
Основная литература
1.Апрессян Р.Г. Этика. М.,2017.
Дополнительная литература
1.Декарт Р. Страсти души. Избранные произведения. М., 1950.
2.Кант И.Основы метафизики нравственности // Соч. Т. 4. М., 1965.
9
3.Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. М.,
1974.
4.Лейбниц В. Опыты теодицеи о благости Божией, свободе человека и началах зла. // Соч. Т. 4. М., 1989.
5.Гельвеций К. О человеке // Соч. Т. 2.
6.Монтень М. Опыты. СПб., 1998.
7.Мареева Е. В. С. Киркегор: единство души силой выбора // Философские науки. 2002. № 5. С. 84-97.
Тема № 4 : Этические искания в русской литературе и философии 19 – 20 вв.
Цель самостоятельной работы: ознакомиться не только с биографией философа – моралиста и его философским мировоззрением . Рекомендуется прочитать и проанализировать хотя бы одно произведение , для полной широты картины его философского учения.
Рекомендации:используя основную и дополнительную литературу, необходимо устно ответить на приведенные ниже вопросы.
Вопросы для развернутого ответа:
1.Свобода человека в русском экзистенциализме (Н. А. Бердяев, Л. Шестов, С. Л. Франк).
2.Каковы нравственные искания Ф. М. Достоевского и Л.Н.Толстова? 3.В чем понимание человеческой природы Вл. Соловьѐва?
Реферативные задания для самостоятельной работы (презентация обязательна):
1.Этические воззрения Л. Н. Толстого и их место в русском сознании.
2.Этические искания в русской философии.
3.Этический аспект рациональности и «разумного эгоизма».
4.Понятие Абсолюта в философии Вл. Соловьева.
5.Этические воззрения Ф.М. Достоевского и их место в русском сознании.
Основная литература
1.Апрессян Р.Г. Этика. М.,2017.
Дополнительная литература
1.Кравец С. Л. Нравственные искания Павла Флоренского. М., 1990.
2.Тарасов Б. Н. Этические взгляды П. Я. Чаадаева. М., 1989.
3.Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1991.
4.Соловьѐв Вл. Оправдание добра. Нравственная философия. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1990.
5.Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988.
10