Материал: 1703

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

В культуре Индии также необходимо выделить специфические черты. Особо следует остановиться на богатстве и многообразии религиознофилософских учений, за что уже в далёкой древности Индию назвали

«страной мудрецов». Вторая особенность индийской культуры связана с
её предельным вниманием к внутреннему миру человека, его душе.
Неповторимое своеобразие индийской культуры составляет также её
С
удивительная музыкальность. Ещё одна важная черта заключается в
особом почитании индийцами любви – чувственной и физической.
амобытность	нд йской культуры, конечно, во многом обусловлена
особенностями	нд йского этноса, в формировании которого участвовали

многочисленныемиразноязыкие племена и народности – от местных дравидов до пр шлых ар ев.

Как звестно, Ант чность (культура Древней Греции и Рима) является колыбелью европейской культуры. Ограниченная пространством (в основном этобпо ережье острова Эгейского и Ионического морей) и временем (от II тысячелетия до н. э. до первых веков христианства) античная культура яв ла ру великолепные образцы архитектуры и скульптуры, эп ческой поэзии и драматургии, заложила основы естественно-научного ф лософского знаний.

Для понимания культурных процессов античного мира необходимо раскрыть содержание основных черт античной культуры, таких как: космоцентризм (космос по-гречески – это не только мир, но и украшение,

порядок, мировое		целое, противостоящее		Хаосу	упорядоченностью		и
			Д
красотой), стремление к гармонии, рационализм. Грек должен был
доказать разумом, просчитатьАи вычислить все, что вначале он утвердил
умозрительно и принял на веру. Характерными чертами также были:
антропоцентризм и идеал калокагатии [прекрасный (kalos) и хороший,
добрый (agathos),		подразумевающий единство			телесной	красоты	и
внутреннего	нравственного			И
			совершенства];		состязательность,
праздничность.	Эти черты		отчетливо	проявлялись в		скульптуре,

архитектуре, живописи, театральном искусстве, философии, литературе, поэтому целесообразно подготовить презентации о выдающихся памятниках античного искусства.

План практического занятия

1.Особенности первобытной культуры.

2.Общая характеристика культуры Древнего Египта.

3.Специфика культуры Древнего Китая.

4.Основные черты культуры Древней Индии.

5.Характерные черты античной культуры.

Основные понятия

Агон, агора, анимизм, антропогенез, артефакт, буддизм, гармония,

даосизм,		инициация,		калокагатия,		катарсис,	консерватизм,
конфуцианство, космос, магия, мезолит, мифология, наскальное
искусство, неолит, ойкумена, палеолит, партиципация, пещерное
С
искусство, полис, ритуал, синкретизм, табу, тотемизм, традиционализм,
шаманизм, фетишизм.
			Библиографический список
Культурология
1.	Истор я м ровой			культуры (мировых цивилизаций) : учебное
пособие / под ред. Г.В. Драча. – 7-е изд. – Ростов н/Д : Феникс, 2010. – 533 с.
2.	Карм н, А.С.			/ А.С. Кармин. –СПб. : Лань, 2003.– 928 с.
6.		Левиобразование-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении /
3.	Кравченко, А.И.				: учебник / А.И. Кравченко. – М. :

Проспект, 2013. – 288 с.

4. Культуролог я : уче ное посо ие / сост. и отв. ред. А.А. Радугин–. М. : Центр, 2001.– 304 с.

5. Культуролог я : уче ник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. –
М. : Высшее		Академический
			, 2007.– 566 с.
Л. Леви-Брюль. – СПб. :					проект, 2015. – 428 с.
7.	Лосев, А.Ф. Диалектика мифа				/ .Ф. Лосев. – М. : Азбука-
классика, 2014. – 320 с.			Динамика

8. Малиновский, Б. Избранное.					культуры / Б. Малиновский.
– СПб. : Центр гуманитарных инициатив, 2015. – 464 с.
9.	Мировая художественная культура : учебное пособие : в 2 т. /
Б. А. Эренгросс,		В.Р. Арсеньев,		Н.Н. Воробьев [и		др.] /	под ред.
					И
Б.А. Эренгросс. – М. : Высшая школа, 2005. – Т. 2.– 511 с.
10.	Пещера	забытых снов		:	[Электронный	ресурс]	/ URL:

https://ok.ru/video/285304752830 (дата обращения: 12.03.2018).

11. Тайлор, Э.Б. Первобытная культура / Э.Б. Тайлор : в 2 кн. – М. : Терра-книжный клуб, 2009. – Кн. 1.– 464 с.

12. Токарев, С.А. Ранние формы религии / С.А. Токарев. – М. : здво политической литературы, 1990. – 622 с.

13.Фрезер, Дж. Золотая ветвь. Новые плоды. сследования магии

ирелигии / Дж. Фрезер. – СПб. : Академический проект, 2017. – 407 с.

14.Шипилов, А.В. Долг, польза и любовь в античной этике / А.В. Шипилов // Человек.– 2013. – №6. –С. 54– 68.

15.Элиаде, М. Миф о вечном возвращении / М. Элиаде. – СПб. :

Алетейя, 1998. – 250 с.

	Контрольные вопросы и задания
1.	Какова цель первобытной наскальной живописи?
2.	Посетите виртуальную выставку наскальной живописи в пещере
Шове. Какие изображения чаще всего встречаются на стенах? Какое
впечатление произвела пещера на вас?
С
3.	Какие роли совмещал в себе первобытный художник?
4.	Для чего создавались палеолитические венеры?
5.	Пр вед те пр меры тотемического, анимистического и
фетишистского мышлен я у современных людей.
6.	Как связаны между собой культура Античной Греции и Рима?

			Темы докладов и презентаций
7.	Египтологияпервобытнойи египтомания.
1.	Первобытное		скусство: наскальная живопись и скульптура.
2.	Декорат вное		скусство			эпохи. Орнамент.
и3. Основные г потезы происхождения искусства.
4.	В ды поселен й погре ений в первобытной культуре.
5.	Перв чные формы религиозного сознания.
6.	Культура перво ытного типа в современном мире.
8.	Заупокойный культ и архитектура				ревнего Египта.
9.	Религия древних египтян.			Древней
16.		Древнегреческий театр.
10.		Письменность и наука в Древнем Египте.
11.		Эпос Древней АИндии: «Махабхарата» и «Рамаяна».
12.		Изобразительное искусство Древнего Китая.
13.		Ориентализм и шинуазри в искусстве.
14.		Праздничная культура Древней Греции.
15.		Архитектура и скульптура				И
					Греции.
17.		«Золотой век» культуры Древнего Рима. Римский скульптурный портрет.
18.		Литература и право Древнего Рима.
19.		Основные достижения античной культуры.
20.		Особенности античной науки.

Задание для самостоятельной работы

Внимательно прочтите материал пособия по изучаемой теме и заполните табл. 1 по образцу.

С				Таблица 1
	Характерные черты и особенности культуры первобытной эпохи,
	древневосточных цивилизаций и античного мира

	Т п культуры		Характерные черты и особенности
	Т п культуры			культуры
				культуры

			Синкретизм, антропоморфизм,
			традиционализм, отсутствие
	б
	Первобытная культура		письменности, особая роль ритуала и
	и		та у, мифология как духовная основа
	и			культуры
	Культура Древнего
	Ег пта
	Культура Древнего
	Китая
	Культура Древней
	Индии
	Культура античного		Д
	мира	А

Кейс-задание 1

1.Какие две крайние жизненные стратегии (Идва пути) названы в тексте?

2.Какими характеристиками наделён в тексте срединный путь, ведущий к нирване?

3.Какая особенность древнеиндийской культуры отражена в тексте?

«1. Так, я слышал: некогда владыка жил в Бенаресе в оленьем парке Исипатана.

2. Однажды он обратился к пяти бхиккху со следующими словами: «Есть, бхиккху, два крайних [пути], по которым ушедший от мира не должен следовать. Каковы же эти два [пути]?

3. Тот, следуя которому, люди стремятся лишь к удовольствиям и вожделению, низок, груб, [он] для обычных людей, неблагороден, бесполезен, а тот, который ведет к умерщвлению плоти, приносит страдания и также неблагороден, бесполезен. Татхагата же увидел срединный путь, дающий зрение, дающий знание, по которому следует идти, избегая этих двух крайних [путей], [ибо] он ведет к умиротворенности, к сверхзнанию, к просветлению, к нирване.

4. Что же это, о бхиккху, за срединный путь, который увидел Татхагата, дающий зрен е, дающ й знание, по которому следует идти, [ибо] он ведет к умиротворенности, к сверхзнанию, к просветлению, к нирване? Это благой восьмеричный путь, а менно: правильное видение, правильная мысль,

правильная речь, прав льное действие, правильный образ жизни, правильное
С
усилие, прав льное вн ман е, правильное сосредоточение.
5. А это,	о бх ккху, лагородная истина о страдании: рождение –
, смерть – страдание, соединение с неприятным – страдание,
старость –	е, олезнь – страдание, разлука с приятным –

это жажда, бхприводящая к новым рождениям, сопровождаемая удовольствиями и страстями, находящая удовольствия здесь и там, а именно: жажда наслаждения, жажда существования, жажда гибели.

, неполучен е чего-ли о желаемого – страдание, короче говоря,
страдание
пятеричная пр вязанность к существованию есть страдание.
6. А это, о	ккху, лагородная истина о происхождении страдания:

7. А это, о бхиккхуА, лагородная истина об уничтожении страдания: это полное бесследное уничтожение этой жажды, отказ [от нее], отбрасывание, освобождение, оставление [ее].

уничтожению страдания: правильноеДвидение, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание, правильное сосредоточение» (Типитака. Восьмеричный путь. Четыре благородные истины // Антология мировой философии : в 4 т. Т. 1. Философия древности и Средневековья. –

8. А это, о бхиккху, благородная истина о пути, ведущем к

М. : Мысль, 1969. – Ч. 1. – С. 117–119).

Кейс-задание 2И

Прочитайте фрагмент диалога Платона (70–60-е гг. IV в. до н.э.) «Государство» и ответьте на вопрос: какая черта древнегреческой культуры отражена в диалоге?

«Двоякое воспитание стражей: мусическое и гимнастическое.

– Каким же будет воспитание? Впрочем, трудно найти лучше того,

Смотрите также:

12
1673
271
2863
2994
3788
3857
54
5719
605