Материал: 1560

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

духовную. Материальная культура мир вещей и предметов, созданных трудом человека. Духовная культура – совокупный творческий опыт человечества, воплощенный в нематериальных элементах, которые существуют в сознании людей, реализуются через их общение и отражают

Сконкретно-исторический уровень развития человечества. Такое деление на первый взгляд кажется очевидным и бесспорным, однако грань между

ними весьма условна. Так, например, архитектурное сооружение принадлежт матер альной, и духовной культуре. Однако можно

сказать, что культура материальная всегда связана с преобразованием окружающей пр роды в вещественные продукты человеческого труда. В

этом случаебАкультурой является вся очеловеченная (т.е. опосредованная трудом человека) часть существующего мира. В отличие от материальной,

культура духовная не связана с преобразованием окружающей среды в вещественные предметы, она связана с преобразованием внутреннего мира

отдельного человека, отдельного народа или человечества. Упрощенно можно сказать, что духовная культура – это идея, а материальная – ее воплощение. Так, например, идея парка или дворца – достижение духовной культуры, а построенныйДдворец или разбитый парк – достижение культуры материальной. Таким образом, можно сделать вывод об единстве материальной и духовной культуры. При этом уровни

развития материальной и духовной культуры в конкретные периоды у конкретных народов могли существенно различаться. Прогресс материальной культуры не всегда сопровождался творческими взлетами и наоборот.

В качестве объектов материальной

Икультуры, культурологи

традиционно выделяют орудия труда, средства производства, одежду, быт,

жилище, средства сообщения – то есть все то, что является процессом и результатом материальной деятельности человека.

21

Кроме того, в структуре духовной культуры принято различать

знания, нормы и ценности.

Знание – объективная информация о свойствах объекта, из которой исключено, по возможности, все субъективное. Знания – важнейшая часть

культуры, с развитием культуры объем знаний постоянно растет. При этом далеко не все накопленные знания являются истинными. Овладение культурой требует усвоения накопленных в ней знаний как истинных, так

и ложных, так как заблуждения предков оставили в культуре свой след, а

без знан я эт х заблуждений данный след не расшифровать.

С

 

Норма

прав ло

ли тре ование, в соответствии с которым люди

строят свое поведен е

деятельность. Нормы указывают, какие в данной

культуре

 

средства достижения целей приемлемы (нормальны), а

пути

какие нет. Разл

чные культуры о ладают разной степенью нормативности.

Нормат вная недостаточность может вести к росту преступности, падению

 

бА

нравственности, дезорганизации о щественных отношений. Нормативная

избыточность

ста илизирует о щественную жизнь, но ограничивает

свободу и инициативу, чем замедляет развитие общества, провоцирует застой. Культурные нормы выполняютДв обществе следующие функции:

во-первых, являются обязанностями и указывают меру необходимости в человеческих поступках; во-вторых, служат ожиданиями в отношении будущего поступка; в-третьих, контролируют отклоняющееся поведение;

служат образцами, эталонами поведения. Нормы формируют систему

социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели,

направленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и

средства.

И

Ценность – фиксированная в человеческом сознании характеристика отношения объекта к человеку или человека к объекту. Объект имеет ценность, если человек видит в нем средство для удовлетворения своей

22

потребности. Ценностью является не объект сам по себе, а его свойство удовлетворять ту или иную потребность человека.

Ценности родились в истории человечества как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом тяжелых испытаний.

СЦенности вносят в деятельность оценочные моменты, они соотносят деятельность не с истиной, а с представлениями о желаемом. Ценности придают смысл человеческой деятельности. Ценности всегда субъективны,

они обусловлены культурным контекстом и содержат в себе некую именнонормат вность. Каждая культура несет в себе собственное ценностное ядро. Разные сферы культуры о ладают различным аксиологическим

(ценностнымбА) потенц алом. Самый высокий – у религии, возможно,

поэтому рел г я всегда занимала столь высокое положение в

любой культуре в лю ом человеческом обществе.

Ценности, соц ально одо ряемые и разделяемые большинством

людей, дают представления о том, что такое добро, справедливость,

патриотизм, романтическая лю овь, дружба и т. п. Ценности служат эталоном и идеалом для всех людей. Без ценностей не может обходиться ни одно общество, а отдельные индивидыДмогут выбирать, разделять эти или другие ценности. Ценности представляют собой разделяемые многими людьми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться.

При этом всегда существует иерархия ценностей, а иногда ценности могут вступать в противоречия с друг другом.

Все разнообразие ценностей можно условно классифицировать на

основании тех сфер жизни, в которых они реализуются. Таким образом,

мы получим следующую классификацию:

И

Витальные ценности: жизнь, здоровье, безопасность.

Социальные ценности: общественное положение, семья, достаток,

личная независимость, способность к достижениям и т.д.

23

Политические ценности: патриотизм, гражданская активность,

демократические свободы и т.д.

Моральные ценности: добро, благо, любовь, дружба, честь,

бескорыстие, честность, верность, порядочность, уважение и др.

С

Бог, вера, спасение и др.

Религиозные ценности:

Эстетические ценности: красота, гармония, стиль и т.д.

Кроме этого вар анта классификации, существуют и другие.

здания

 

Например, пр нято дел ть ценности на материальные и духовные. К

материальным относят предметы обихода, одежду, транспортные средства,

средства про зводства,

другие предметы материального мира.

 

бА

К духовным ценностям следует относить результаты различных видов

умственной

художественной деятельности человека, получившие

общественное пр знан е и ставшие фактами культуры. Естественно, не всякая творческая деятельность соответствует этим нормам. Например,

школьные рисунки и сочинения, любительские фотографии не являются общемировыми культурными ценностями, хотя для отдельного человека и членов его семьи они, несомненно, представляют определенную ценность.

По содержанию духовные ценности можно классифицировать на

научные ценности, нравственные ценности, ценности искусства. К

научным ценностям относят проверенную практикой и наиболее

объективную информацию. Если задача науки – понять и объяснить

Д

окружающую человека действительность, то задача

морали и

нравственности – усовершенствовать отношениеИчеловека к себе, другим людям, природе. Художественные ценности не всегда носят рациональный характер. Они создаются не только силой разума, но вдохновением их творца, несут на себе субъективный отпечаток его личности и индивидуальности. Соотношение и взаимосвязь научных,

художественных и нравственных ценностей (Истины, Добра и Красоты) –

24

проблема, волновавшая умы много столетий назад и представляющая интерес для современного человечества.

По степени распространенности духовные ценности могут быть общечеловеческими, национальными, сословно-классовыми, локально-

С

семейными,

индивидуально-личностными.

групповыми,

Общечеловеческие ценности характеризуются тем, что они признаются

больш м кол чеством людей как во времени, так и в пространстве (как в

Древнем Р ме, так

в современной России). К

общечеловеческим

искусства

истины,

шедевры мирового

ценностям относят

некоторые житейские

, устойч вые нормы нравственности. Так, например, к

бА

 

общечеловеческ м моральным ценностям можно отнести честность,

милосерд е, справедл вость и т.д. Шедеврами мирового искусства

признаны творен я Рафаэля, Микеланджело и др. Национальные

ценности, в отл ч е от о щечеловеческих,

более конкретны и связаны с

историей и культурой отдельного народа. Для русской культуры особое значение имеет Московский Кремль, для Великобритании – Биг Бэн,

Тауэр, для США – статуя Свободы. Сословно-классовые ценности

связаны с интересами определенногоДсоциального слоя. Они менее устойчивы, чем национальные и тем более, чем общечеловеческие.

Локально-групповые ценности объединяют сравнительно небольшой круг людей (например, по месту проживания, по возрастуИи т.д.). С этой точки зрения можно говорить о разнице молодежных ценностей и ценностей людей преклонного возраста (разница в музыкальных пристрастиях,

манере одеваться, манере общаться и др.). К семейным ценностям можно отнести фамильные традиции, семейные праздники и др. ндивидуально-

личностные ценности включают в себя предметы и идеи, особенно близкие отдельному человеку. Они могут быть позаимствованы в окружающей его социокультурной среде или созданы в результате индивидуального творчества. Индивидуально-личностные ценности

25