духовную. Материальная культура – мир вещей и предметов, созданных трудом человека. Духовная культура – совокупный творческий опыт человечества, воплощенный в нематериальных элементах, которые существуют в сознании людей, реализуются через их общение и отражают
Сконкретно-исторический уровень развития человечества. Такое деление на первый взгляд кажется очевидным и бесспорным, однако грань между
ними весьма условна. Так, например, архитектурное сооружение принадлежт матер альной, и духовной культуре. Однако можно
сказать, что культура материальная всегда связана с преобразованием окружающей пр роды в вещественные продукты человеческого труда. В
этом случаебАкультурой является вся очеловеченная (т.е. опосредованная трудом человека) часть существующего мира. В отличие от материальной,
культура духовная не связана с преобразованием окружающей среды в вещественные предметы, она связана с преобразованием внутреннего мира
отдельного человека, отдельного народа или человечества. Упрощенно можно сказать, что духовная культура – это идея, а материальная – ее воплощение. Так, например, идея парка или дворца – достижение духовной культуры, а построенныйДдворец или разбитый парк – достижение культуры материальной. Таким образом, можно сделать вывод об единстве материальной и духовной культуры. При этом уровни
развития материальной и духовной культуры в конкретные периоды у конкретных народов могли существенно различаться. Прогресс материальной культуры не всегда сопровождался творческими взлетами и наоборот.
В качестве объектов материальной |
Икультуры, культурологи |
традиционно выделяют орудия труда, средства производства, одежду, быт,
жилище, средства сообщения – то есть все то, что является процессом и результатом материальной деятельности человека.
21
Кроме того, в структуре духовной культуры принято различать
знания, нормы и ценности.
Знание – объективная информация о свойствах объекта, из которой исключено, по возможности, все субъективное. Знания – важнейшая часть
культуры, с развитием культуры объем знаний постоянно растет. При этом далеко не все накопленные знания являются истинными. Овладение культурой требует усвоения накопленных в ней знаний как истинных, так
и ложных, так как заблуждения предков оставили в культуре свой след, а |
|||
без знан я эт х заблуждений данный след не расшифровать. |
|||
С |
|
||
Норма – |
прав ло |
ли тре ование, в соответствии с которым люди |
|
строят свое поведен е |
деятельность. Нормы указывают, какие в данной |
||
культуре |
|
средства достижения целей приемлемы (нормальны), а |
|
пути |
|||
какие нет. Разл |
чные культуры о ладают разной степенью нормативности. |
||
Нормат вная недостаточность может вести к росту преступности, падению |
|||
|
бА |
||
нравственности, дезорганизации о щественных отношений. Нормативная |
|||
избыточность |
ста илизирует о щественную жизнь, но ограничивает |
||
свободу и инициативу, чем замедляет развитие общества, провоцирует застой. Культурные нормы выполняютДв обществе следующие функции:
во-первых, являются обязанностями и указывают меру необходимости в человеческих поступках; во-вторых, служат ожиданиями в отношении будущего поступка; в-третьих, контролируют отклоняющееся поведение;
служат образцами, эталонами поведения. Нормы формируют систему
социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, |
|
направленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и |
|
средства. |
И |
Ценность – фиксированная в человеческом сознании характеристика отношения объекта к человеку или человека к объекту. Объект имеет ценность, если человек видит в нем средство для удовлетворения своей
22
потребности. Ценностью является не объект сам по себе, а его свойство удовлетворять ту или иную потребность человека.
Ценности родились в истории человечества как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом тяжелых испытаний.
СЦенности вносят в деятельность оценочные моменты, они соотносят деятельность не с истиной, а с представлениями о желаемом. Ценности придают смысл человеческой деятельности. Ценности всегда субъективны,
они обусловлены культурным контекстом и содержат в себе некую именнонормат вность. Каждая культура несет в себе собственное ценностное ядро. Разные сферы культуры о ладают различным аксиологическим
(ценностнымбА) потенц алом. Самый высокий – у религии, возможно,
поэтому рел г я всегда занимала столь высокое положение в
любой культуре в лю ом человеческом обществе.
Ценности, соц ально одо ряемые и разделяемые большинством
людей, дают представления о том, что такое добро, справедливость,
патриотизм, романтическая лю овь, дружба и т. п. Ценности служат эталоном и идеалом для всех людей. Без ценностей не может обходиться ни одно общество, а отдельные индивидыДмогут выбирать, разделять эти или другие ценности. Ценности представляют собой разделяемые многими людьми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться.
При этом всегда существует иерархия ценностей, а иногда ценности могут вступать в противоречия с друг другом.
Все разнообразие ценностей можно условно классифицировать на |
|
основании тех сфер жизни, в которых они реализуются. Таким образом, |
|
мы получим следующую классификацию: |
И |
Витальные ценности: жизнь, здоровье, безопасность.
Социальные ценности: общественное положение, семья, достаток,
личная независимость, способность к достижениям и т.д.
23
Политические ценности: патриотизм, гражданская активность,
демократические свободы и т.д.
Моральные ценности: добро, благо, любовь, дружба, честь,
бескорыстие, честность, верность, порядочность, уважение и др.
С |
Бог, вера, спасение и др. |
Религиозные ценности: |
Эстетические ценности: красота, гармония, стиль и т.д.
Кроме этого вар анта классификации, существуют и другие.
здания |
|
|
Например, пр нято дел ть ценности на материальные и духовные. К |
||
материальным относят предметы обихода, одежду, транспортные средства, |
||
средства про зводства, |
другие предметы материального мира. |
|
|
бА |
|
К духовным ценностям следует относить результаты различных видов |
||
умственной |
художественной деятельности человека, получившие |
|
общественное пр знан е и ставшие фактами культуры. Естественно, не всякая творческая деятельность соответствует этим нормам. Например,
школьные рисунки и сочинения, любительские фотографии не являются общемировыми культурными ценностями, хотя для отдельного человека и членов его семьи они, несомненно, представляют определенную ценность.
По содержанию духовные ценности можно классифицировать на |
|
научные ценности, нравственные ценности, ценности искусства. К |
|
научным ценностям относят проверенную практикой и наиболее |
|
объективную информацию. Если задача науки – понять и объяснить |
|
Д |
|
окружающую человека действительность, то задача |
морали и |
нравственности – усовершенствовать отношениеИчеловека к себе, другим людям, природе. Художественные ценности не всегда носят рациональный характер. Они создаются не только силой разума, но вдохновением их творца, несут на себе субъективный отпечаток его личности и индивидуальности. Соотношение и взаимосвязь научных,
художественных и нравственных ценностей (Истины, Добра и Красоты) –
24
проблема, волновавшая умы много столетий назад и представляющая интерес для современного человечества.
По степени распространенности духовные ценности могут быть общечеловеческими, национальными, сословно-классовыми, локально-
С |
семейными, |
индивидуально-личностными. |
|
групповыми, |
|||
Общечеловеческие ценности характеризуются тем, что они признаются |
|||
больш м кол чеством людей как во времени, так и в пространстве (как в |
|||
Древнем Р ме, так |
в современной России). К |
общечеловеческим |
|
искусства |
истины, |
шедевры мирового |
|
ценностям относят |
некоторые житейские |
||
, устойч вые нормы нравственности. Так, например, к |
|||
бА |
|
||
общечеловеческ м моральным ценностям можно отнести честность, |
|||
милосерд е, справедл вость и т.д. Шедеврами мирового искусства |
|||
признаны творен я Рафаэля, Микеланджело и др. Национальные |
|||
ценности, в отл ч е от о щечеловеческих, |
более конкретны и связаны с |
||
историей и культурой отдельного народа. Для русской культуры особое значение имеет Московский Кремль, для Великобритании – Биг Бэн,
Тауэр, для США – статуя Свободы. Сословно-классовые ценности
связаны с интересами определенногоДсоциального слоя. Они менее устойчивы, чем национальные и тем более, чем общечеловеческие.
Локально-групповые ценности объединяют сравнительно небольшой круг людей (например, по месту проживания, по возрастуИи т.д.). С этой точки зрения можно говорить о разнице молодежных ценностей и ценностей людей преклонного возраста (разница в музыкальных пристрастиях,
манере одеваться, манере общаться и др.). К семейным ценностям можно отнести фамильные традиции, семейные праздники и др. ндивидуально-
личностные ценности включают в себя предметы и идеи, особенно близкие отдельному человеку. Они могут быть позаимствованы в окружающей его социокультурной среде или созданы в результате индивидуального творчества. Индивидуально-личностные ценности
25
| 05_Холера |
| 10.4. Исследование регистров |
| 1112 |
| 12 |
| 1568 |
| 1604248853606027 |
| 1673 |
| 17 |
| 1703 |
| 1719 |