Материал: 1560

Сложность современного этапа определяется еще и тем, что, кроме традиционных для объектов культурного наследия функций (быть объектом культуры и историческим источником), в современной городской среде они становятся еще и рыночным товаром, точкой

объектам культурного наследия относятся объекты недвижимого имущества со связанными с ними произведениями живописи, скульптуры,

предметамиисторическ х й, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археолог , арх тектуры, градостроительства, искусства, науки и

декорат вно-пр кладного искусства, объектами науки и техники и иными матер альной культуры, возникшие в результате

событ техники, эстет ки, этнологииАили антропологии, социальной культуры и

являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры.

Объекты культурного наследия в соответствии с Федеральным законом подразделяются на следующиеДвиды:

памятники – отдельные постройки, здания и сооружения с исторически сложившимися территориями (в том числе памятники религиозного назначения: церкви, колокольни, часовни, костелы, кирхи,

мечети, буддистские храмы, пагоды, синагоги, молельные дома и другие объекты, специально предназначенные для богослужений); мемориальные

3 http://kulturnoe-nasledie.ru/documentations.php?id=5

6

информации о которых являются археологические раскопки или находки

(далее – объекты археологического наследия);

ансамбли – четко локализуемые на исторически сложившихся территориях группы изолированных или объединенных памятников,

Сстроений и сооружений фортификационного, дворцового, жилого,

общественного, административного, торгового, производственного,

научного, учебного назначения, а также памятников и сооружений

произведенрелигиозного назначен я (храмовые комплексы, дацаны, монастыри, подворья), в том ч сле фрагменты исторических планировок и застроек

поселен й, которые могут ыть отнесены к градостроительным ансамблям;

бАя ландшафтной архитектуры и садово-паркового искусства

(сады, парки, скверы, ульвары), некрополи;

достопр мечательные места – творения, созданные человеком, или совместные творения человека и природы, в том числе места бытования народных художественных промыслов; центры исторических поселений или фрагменты градостроительной планировки и застройки; памятные места, культурные и природные ландшафты, связанные с историей формирования народов и иных этническихДобщностей на территории Российской Федерации, историческими (в том числе военными)

событиями, жизнью выдающихся исторических личностей; культурные

объекты культурного наследия федеральногоИзначения – объекты,слоикатегориисовершения

обладающие историко-архитектурной, художественной, научной и мемориальной ценностью, имеющие особое значение для истории и культуры Российской Федерации, а также объекты археологического наследия;

7

объекты культурного наследия регионального значения – объекты,

обладающие историко-архитектурной, художественной, научной и мемориальной ценностью, имеющие особое значение для истории и

культуры субъекта Российской Федерации;

Собъекты культурного наследия местного (муниципального) значения

– объекты, обладающие историко-архитектурной, художественной,

научной мемор альной ценностью, имеющие особое значение для

иного в да творческой деятельности; наиболее репрезентативным

художественной). К перечисленным вариантным критериям в качестве обязательных критериев до авляются аутентичность и, как и в случае с

эпохи.

природным наследием, гарантии охраны. утентичность подразумевает подлинность, достоверность объектаДв отношении своего места, времени и

По мнению М.Е. Кулешовой, «…к культурному (историко-

культурному) наследию следует относить общественно признанные материальные и духовные ценности, сохраняемые обществом для поддержания социальной и этнической идентичности и для передачи

4 Кулешова М.Е. Типы наследия и его предметная ценность. Электронный ресурс . – Режим доступа: http://www.biodiversity.ru/publications/books/managcult/cultural_resource_ru.zip, свободный.

8

сохраняемость являются обязательными атрибутами как природного, так и культурного наследия»5.

пециалисты, говоря о культурном наследии, акцентируют внимание на том, что наследство и наследие – понятия далеко не

тождественные. Наследство – это совокупность предметов и вещей,

рожденных в процессе культуротворческой деятельности человека в

зрения сегодняшнего дня.

Современные исследователи акцентируют внимание на том факте,

что ценность объектов наследия неотделима от среды, их породившей.

Только в том случае, если объектДнаследия не просто материально сохраняется, но у людей сохраняется память о заложенных в нем культурных смыслах, осознание его ценности в связи с тем или иным событием, или явлением локального культурногоИтекста, только в этом случае можно говорить о действительном существовании и функционировании объекта культурного наследия.

Новосибирские исследователи А.А. Правоторова и В.Л. Гусаченко обозначили данную тенденцию через триединство «внимания, понимания и доступности». По их мнению, памятникам необходимы не только внимание и уход, но и понимание специалистами и широкой

5 Кулешова М.Е. Типы наследия и его предметная ценность. Электронный ресурс . – Режим доступа: http://www.biodiversity.ru/publications/books/managcult/cultural_resource_ru.zip, свободный.

9

общественностью их истинного смысла, ценности. Важно также обеспечение доступности широким кругам населения6 .

Можно согласиться с А.А. Тлюняевой в том, что функциональными характеристиками наследия являются «традиция» и «преемственность».

определен ю содержан я наследия, в конечном счете, согласуются с различными трактовками понятия «культура», точно так же, как и основные функции наследия, выделяемые современными специалистами,

практически один в один согласуются с функциями культуры7. В связи с чем, считаем необходимым кратко охарактеризовать основные подходы к пониманию культуры и дать Дкраткую характеристику специфики понимания наследия в рамках каждого из них.

Проблема культуры в европейском сознании впервые затрагивается софистами8 (вторая половина V – первая половинаИIV в. до н.э.), которые олицетворяли ее с нравственностью и противопоставляли природе, хотя сам термин культура появляется позднее. У греков не существовало еще самого термина «культура», но их термин «пайдейя» обозначал не только в узком смысле образование и воспитание, но в широком смысле –

6Правоторова А.А. Гусаченко В.Л. Город и наследие / А.А. Правоторова, В.Л. Гусаченко. – Новосибирск: научно-производственный центр по сохранению историко-культурного наследия Новосибирской области, 2002. – С.5–11.

7Тлюняева А.А., Асланова М.Т. Культурное наследие в информационном обществе: монография. –

Омск: СибАДИ, 2014. – С.48–49.

8Софистами называли древнегреческих философов, выступавших в роли профессиональных учителей мудрости и красноречия. Они не составляли единой философской школы. Представители – Протагор. Гиппий, Антифон и др.

10