Министерство образования и науки Российской Федерации
Новокузнецкий институт (филиал)
федерального государственного бюджетного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Кемеровский государственный университет»
ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА И ПРОЦЕССА
значение правового сознания в условиях построения правового государства
Дипломная работа
Новокузнецк, 2014 г.
Министерство образования и науки Российской Федерации
Новокузнецкий институт (филиал)
федерального государственного бюджетного образовательного
учреждения высшего профессионального образования
«Кемеровский государственный университет»
ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА И ПРОЦЕССА
ЗНАЧЕНИЕ ПРАВОВОГО СОЗНАНИЯ В УСЛОВИЯХ ПОСТРОЕНИЯ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА
Дипломная работа
Заведующий кафедрой_________________Студента______________________(курс, группа)___________________________________ (ученая степень, должность, фамилия, инициалы________________________________________ (ФИО)___________________________________ (подпись)Научный руководитель к.ю.н.Кониченко Е.Б.____Направляется на рецензирование________________________________________ (ученая степень, должность, фамилия, инициалы)___________________________________ (ученая степень, должность, фамилия, инициалы)________________________________________ (подпись)______________________________________________________________________
Дата защиты: «___»____________201__ г.
Оценка: _________________________
Новокузнецк, 2014 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Сущность правосознания
1.1Правосознание: понятие, структура, формы
.2Классификация и функции правосознания
Глава 2. Правовое сознание в современном российском обществе: состояние и проблемы развития
.1 Исторические аспекты правосознания
.2 Правосознание как условие эффективности построения правового государства
Заключение
Список использованных нормативно-правовых актов и литературы
ВВЕДЕНИЕ
Выбор темы дипломного исследования не случаен. Ее возникновение связано с реформой экономической и социально-политической системы в нашей стране, с постановкой задачи построения в России основ правового государства. Произошедшие изменения социально-экономического характера обострили потребность в изучении тех психологических факторов и механизмов, которые находятся в основании правового сознания граждан и могут оказать влияние на формирование соответствующего изменениям социальной системы типа сознания.
Правовое сознание общества является той психологической базой, без учета состояния которой не могут быть произведены соответствующие социальные изменения.
Поскольку одним из основополагающих принципов в функционировании правового государства является принцип приоритета Закона в координации жизни общества, то особенно остро встает вопрос об изучении отношения к данному институту в современном правовом сознании российских граждан. В настоящее время в нашем государстве актуализирована потребность в более тщательной регламентации общественных отношений, в создании новых законов. Введение, анализ и учет психологических факторов может усилить эффективность влияния правовых норм на регламентацию общественных отношений, а также поможет расширить общее представление о законе с точки зрения его полифункциональности, включающее его оценку по критерию справедливости.
Изучение установок и представлений людей о законе, о значимости его соблюдения, о своих правах, институтах суда и государственной власти является важным, поскольку позволяет выяснить отношение общества к тем основным структурам, на которых базируется правовое государство.
Поскольку в государстве, организованном на правовых началах, одним из важнейших принципов является приоритет прав человека, то в рамках нашего исследования представляет особый интерес выяснить, каким образом видят и воспринимают свои права, как относятся к ним члены современного российского общества.
Правосознание и его онтологические, генетические, функциональные и иные характеристики привлекали и привлекают внимание социологов, философов, юристов и других исследователей. Разработка основных теоретико-методологических подходов к природе и сущности правосознания имеет давнюю историко-правовую традицию. Эти вопросы нашли свое отражение в трудах русских дореволюционных и советских юристов И.А. Ильина, Л.И. Петражицкого, М.А. Рейснера, П.И. Стучки, Е.Н. Трубецкого, Г.Ф. Шершеневича и других дореволюционных и советских исследователей. К проблеме эволюционности правосознания, обращались такие отечественные юристы как: К.Т. Бельский, Е.А. Лукашева, С.В. Позднышев, Э.Ю. Соловьев, Н.И. Попова и другие.
В последние года заметно усилился интерес к вопросам правосознания и правовой культуры со стороны юристов и социологов: анализировались вопросы соотношения российского менталитета и правосознания (Байниязов Р.С.), социологические аспекты правосознания (Берсиров Т.Б.). Эти исследования имеют в своей основе положения теории правосознания в общей теории права, в рамках которой подвергались изучению отдельные формы правосознания: профессиональное правосознание юристов (В.Н.Кудрявцев, Н.Я. Соколов, Ю.М. Грошевой, Р.А. Кузнецов, И.И. Карпец, А.Р. Ратинов, В.А. Сапун и др.); профессиональное правосознание работников органов внутренних дел (П.П. Баранова, Н.Л. Гранат, Е.А. Жуков, В.Н. Коробка, В.П. Сальников, В.М. Столовский, А.Г. Хабибуллин), конституционное правосознание, а также правосознание государственных служащих (А.А.Бондарев, А.Д. Магденко, Мамитова Н.В., В.В. Никитяева и др.). Деформациям профессионального правосознания посвящены работы В.Р. Петрова, и М.А. Шерменева.
Ряд частных вопросов, связанных с пенитенциарным правосознанием затрагивался исследованиях «смежных» феноменов: правовой культуры, правовое воспитание в работах таких авторов как: А.М. Айзенберг, А.Д. Бойков, Г.Н. Васин, О.А. Долгополов, В.А. Медведев, А.В. Мицкевич, Е.Б. Кониченко, И.Ф. Рябко, Н. М. Тапчанян и др.
Правовое государство не может быть построено без соответствующей психологической базы, а именно подготовленности людей жить в обществе, которое функционирует по определенным, строго предначертанным правилам, и главная координирующая роль в котором принадлежит закону. Сознание общества должно соответствовать, быть готовым к жизни в правовом государстве, поэтому в настоящее время особое значение имеет теоретическое обоснование и эмпирическое изучение такого института как "правовое сознание".
Объектом исследования дипломной работы является правосознание общества, рассматриваемое как целостная, динамичная система.
Предметом - значение правосознания в условиях построения правового государства.
Цель работы заключается в осуществлении анализа состояния и тенденций развития правового сознания в условиях обновления общества и построения правового государства.
Для достижения указанной цели поставлены и решены следующие задачи:
выявление категориальной сущности правосознания, необходимой для анализа понятия, форм и структурных элементов;
- анализ правосознания как формы общественного сознания, определение его черт, признаков и функций;
диагностика современного состояния правосознания;
выявление условий, оказывающих влияние на состояние и развитие правосознания.
Методологической основой исследования стал диалектико-материалистический подход, в сочетании с современными общенаучными методами познания. В работе применялись и частноправовые методы.
Эмпирической базой исследования составляют: нормативно-правовые акты, данные социологических опросов, опубликованные в научных изданиях, свидетельствующие о состоянии правосознания.
Структура работы подчинена логике исследования и представлена двумя главами, 4 параграфами, заключением, списком использованных нормативно-правовых актов и литературы.
Глава 1. Сущность правосознания
.1 Правосознание: понятие, структура, формы
В начале 90-х годов Россия встала на путь демократизации и гуманизации, приоритета прав и свобод человека, соблюдения международных стандартов, что обусловило целый ряд реформ, которые затронули практически все сферы жизни, реструктуризируя органы государственной власти и правовые институты.
Продолжающееся реформирование социальной и государственной сфер жизни достаточно неоднозначно отражается на многих ведущих институтах общества, что не может не влиять как на характер правовых общественных отношений, эффективность действия права, так и на построение правового государства в нашей стране. При этом правосознание, являясь выражением духовных начал в праве, неизбежно фокусирует уровень этих изменений, что выражается в элементах социально-правовой активности личности: в социально-правовых установках личности; отношении к предписаниям норм права; готовности реализовывать право; реальном участии в правовых отношениях.
Изменения политического, экономического, правового бытия, наряду с определенными позитивными аспектами, повлекли за собой углубление социальных, политических противоречий, обострение межнациональных- и межконфессиональных противоречий, падение жизненного уровня значительной части населения страны и как следствие - криминализацию общества. К сожалению, государственные меры противодействия этим социально-деструктивным явлениям зачастую не эффективны, что приводит к усилению нигилистических настроений, снижению авторитета, как правоохранительных органов, так и государства в целом. В данной ситуации, как нам видится, массовое правосознание, базирующееся на традиционных духовных принципах добра и справедливости, становится одним из ведущих факторов поддержания должного правового порядка в стране.
Как отмечает Ямбушев Ф.Ш. правосознание, являясь субъективным феноменом правовой действительности, объективируется в поведении участников общественных отношений, при этом характер и динамика этого поведения во многом определяется не только степенью разработанности нормативного материала и его реализации, но и особенностями социально-правового статуса личности и правовых связей, возникающих между субъектами правоотношении.
Проблему построения правового государства невозможно рассматривать вне духовно-нравственных, политических и экономических составляющих общества. Указанные составляющие находят отражение в правосознании и определяют, в конечном счете, совершенствование и развитие права.
Еще Ильин И.А. отмечал влияние правосознания на государственно-правовую систему и организацию общественной жизни. Посредством правосознания происходит социализация личности, развитие законодательства, а также реализация и применение права. Не вызывает сомнений идея восприятия общественным правосознанием всех экономических и политических изменений в стране.
Проблема правового сознания, исследование его понятия, сущности, содержания и значения в жизни отдельного индивида и общества в целом, неизменно находится в центре внимания видных ученых, не только юристов, но и философов, социологов, психологов и т. д. И это не случайно, так как правосознание как одна из форм общественного сознания выполняет чрезвычайно важные функции и задачи, является необходимым элементом достижения социально значимых целей, как в правоотношениях, так и во всей совокупности общественных отношений. Правосознание формирует самобытную картину народа, который отражает характер каждой страны.
О.Э. Лейст указывает, что о правосознании написано много, но создается впечатление, что речь идет не об одном и том же. Это утверждение справедливо относительно множества научных концепций правосознания.
Анализ исторических аспектов теории правосознания в российской юридической науке, позволяет нам отметить, что исследования данного института начинаются представителями психологической школы права. В частности, Н.М. Коркунов, пытаясь установить значение рационального и иррационального в правотворчестве, писал: «Возникновение права обусловлено сознательным соблюдением известных правил поведения как обязательных, но содержание этих первоначальных юридических норм не творится сознательно, оно дается бессознательно сложившимися обыкновениями».
Все достигнутое нами знание, утверждает Н.М. Коркунов, обыденное, житейское. Точно так же, как научное опирается на одно и то же основание -на наше собственное сознание. Оно указывает нам, что мы различно относимся к внешним объектам - одушевленным или нет. Для этого могут использоваться известные символические действия, обладающие определенным свойством вызывать данное представление.
Для ответа на вопрос о сущности правосознания недостаточно привести ту или иную удачную его дефиницию. Проанализируем эти определения. Так Е.И. Темнов определяет правосознание как одну из форм общественного сознания наряду, например, с моральным сознанием или сознанием политическим. По мнению В.С. Нерсесянца, правосознание это форма осознания права как специфического является социальной действительности.
Некоторые философы, например А. Г. Спиркин, рассматривая правосознание как представления и понятия, выражающие отношение людей к действующему праву, включают в структурную композицию правосознания также и правовые теории, и правовую идеологию.
В рамках такого подхода правосознание является идейным выражением объективных общественных отношений, отражающих, в свою очередь, господствующие в обществе экономические и социальные отношения. Право воздействует на формирование правосознания, а последнее реализуется в праве и правосудии. В таких определениях дается в целом правильное представление о правосознании. Однако это представление, во-первых, предварительное и неполное, во-вторых, оно не улавливает самого главного в правосознании.
Так, И.Е. Фарбер понимает под правосознанием «форму общественного сознания, представляющую собой совокупность правовых взглядов и чувств, обладающих нормативным характером и включающих в себя как знание правовых явлений, так и их оценку с точки зрения справедливости, а также правовые требования, отражающие экономические и политические потребности и интересы общественного развития».
По мнению Е.А. Лукашевой, правосознание - это взгляды, представления, мысли, чувства, настроения, выражающие понимание необходимости установления и функционирования определенного правового порядка в обществе.
К.Т. Бельский пишет, что «это категория исторического материализма для обозначения той формы общественного сознания, которая отражает через призму классовых интересов противоречия общественного бытия, связанные с неравенством, и выражающаяся в системе правовых идей, теорий, взглядов и психологических форм, проявляющихся в общеобязательных правовых нормах, в групповом, индивидуальном и общественном правосознании».
В.А. Щегорцов указывает, что правосознание - это взгляды, идеи, мысли, представления, убеждения, ценностные ориентации людей, которые выражают знание, понимание и классовое осознание необходимости установления и функционирования определенного правопорядка в обществе, действующего права, отношение к его требованиям, проявляющееся в форме активных социально значимых действий в сфере общественных отношений, как урегулированных нормами права, так и требующих такого регулирования.