25. Порядок, условия заключения и прекращение брака. Препятствия к вступлению в брак.

Брак (Модестин) - «союз мужа и жены с целью продолжения рода.

Это идеалистическое определение брака не соответствовало действительному положению

Условия заключения брака:

• Достижения брачного возраста (для мужчин — 14, для женщин — 12 лет);

• Согласие вступающих в брак;

• Если они находились под властью домовладыки, то также согласие домовладыки (впрочем, если домовладыка отказывал в согласии без достаточного основания, его можно было принудить через магистрат).

• Отсутствие близких степеней родства (по прямой линии и боковые родственники, из которых хотя бы один стоит к общему предку в первой степени родства)

• Если ни одно из лиц, вступающих в брак, не состояло в другом браке;

• Право вступать в полноценный, признанный законом брак. ius conubii.

Брачные препятствия:

• Не достижение брачного возраста;

• Отсутствие согласие домовладыки или вступающих в брак;

• Наличие отношений родства

• Душевная болезнь;

• Отсутствие права вступать в полноценный, призванный законом брак;

• Если партнеры является субъектами разного права (римлянин и женщина другого гражданства перегрины и т.п.)

• Несоответствующий социальный уровень лиц, вступающих в брак (между сенатором и артисткой, между магистром и женщиной, подпадающей под его должностную власть)

• Религиозные различия возможных партнеров: правовой брак мог быть заключен только между лицами единой религии и по правилам одной религиозной процедуры.

25. Личные и имущественные отношения между супругами. Приданое.

При заключении брака с мужской властью жена попадала под власть мужа. Данная форма брака характеризовалась отсутствием у жены личной правоспособности. Все имущество жены являлось собственностью мужа.

Жена не могла самостоятельно заключать сделки и выступать в суде. В случае прекращения брака имущество, переданное ею мужу, получить обратно она не могла. При заключении брака с ограниченной властью мужа жена оставалась под властью отца и юридически оставалась в составе прежней семьи. Но даже и при данной форме брака жена была во многом зависимой от мужа. Она получала имя и сословное положение мужа. Имущество при данной форме брака оставалось раздельным.

Приданое

Вначале приданое присоединялось к имуществу жены и становилось собственностью мужа. Во второй период республики при заключении брачного договора заключался дополнительно устный договор, по которому муж должен был возвращать приданое в случае развода или смерти жены. В период принципата закон делал мужа собственником приданого, он имел право распоряжаться этим имуществом. Закон запрещал, однако, отчуждение земельных участков, поступающих в качестве приданого без разрешения на то жены. В период империи муж предоставлял жене предбрачный дар, т. е. осуществлял вклад в семейное имущество в пользу жены. Поскольку такое дарение осуществлялось до брака, оно и получило наименование предбрачного дара. При Юстиниане такое дарение осуществлялось во время брака, поэтому стало называться дарением ввиду брака.

Размер предбрачного дара был равен приданому. В период брака это имущество находилось в собственности и управлении мужа. В случае расторжения брака по вине мужа оно переходило к жене.

25. Отцовская власть: установление и прекращение. Эмансипация.

Устанавливалась

1) с рождением сына (дочери) от родителей, состоящих в законном браке;

2) путем узаконения;

3) посредством усыновления.

А. Относительно первого в законе было закреплено, что всякий ребенок, рожденный замужней женщиной, считался сыном или дочерью ее мужа, пока не будет доказано противное.

Б. Путем узаконения устанавливалась отцовская власть над детьми. Узаконение — признание детей данных родителей законными, хотя они рождены ими вне законного брака. Узаконение производилось или последующим браком родителей внебрачного ребенка, или путем получения императорского рескрипта,

Прекращалось юридическое лицо с достижением цели его деятельности, распадением личного состава (классические юристы признавали в качестве минимального числа членов — три), а также если деятельность организации принимала противозаконный характер.

Правоспособность юридических лиц в Риме понималась несколько своеобразно по сравнению с современным ее пониманием. Например, юридическое лицо признавалось способным иметь права патроната, носившие почти семейный характер, и не считалось (за немногими исключениями) способным получать имущество по наследству и т.п.

25. Понятие и основные черты римской семьи. Виды родства.

Семья в древнейший известный нам период римской истории представляет тип промежуточной, патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи, paterfamilias, жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов.

лава семьи и властелин древнейшей семьи — домовладыка, единственный полноправный гражданин, квирит (термин, производимый многими исследователями от греческого kueros, власть, т.е. имеющий власть).

С образованием государства внутри рода происходит имущественная дифференциация; власть внутри рода попадает в руки наиболее богатых семей, во главе каждой из которых стоял домовладыка. Домовладыка первоначально имел одинаковую власть (manus) над женой, детьми, рабами, вещами; всех их—и жену, и детей и имущество — домовладыка мог истребовать с помощью одинакового (так называемого виндикационного) иска. Лишь постепенно эта власть дифференцировалась и получила разные наименования: manus mariti (над женой), patria potestas (над детьми) и т.д. Агнатское родство- основанное на зависимости всех не эмансипированных членов семьи главе семейства. Когнатское родство- кровное родство

Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своего отца, братьев и т.д.; и наоборот, постороннее лицо, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом. В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и потому сопровождалась полным бесправием подвластных. Постепенно, однако, эта власть стала принимать более определенные границы; одновременно личность подвластных стала постепенно получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи. По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев получало все большее значение родство по крови, так называемое когнатское родство, в конце концов полностью вытеснившее агнатское родство.

25. Понятие и виды брака. Конкубинат.

Понятие брака. Семья образуется посредством брака. Брак определяется римским юристом Модестином как «союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права» . Это идеалистическое определение брака не соответствовало действительному положению: даже в классическую эпоху, когда римское право достигло наивысшего развития, женщина далеко не была равноправным товарищем своего мужа.

Римское право различало законный римский брак (между лицами, имевшими ius conubii, см. выше, Разд. 111 § 2, п. 2), и (брак между лицами, не имевшими ius conubii). От брака отличается конкубинат, дозволенное законом постоянное (а не случайное) сожительство мужчины и женщины, однако не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти. Несмотря на моногамный характер римской семьи, для мужчины в республиканскую эпоху считалось допустимым наряду с matrimonium с одной женщиной состоять в икубинате с другой (напротив, всякое сожительство женщины с другим мужчиной, кроме мужа, давало в древнереспубликанском праве мужу убить жену). В доюстиниановом праве различали брак cum manu mariti, т.е. брак с мужней властью, в силу которой жена поступала под власть мужа (или домовладыки, если муж сам был подвластным лицом), и брак sine manu, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке либо была самостоятельным лицом. Брак sine manu по внешности был похож на конкубинат, но отличался от него специальной affectio maritalis намерением основать римскую семью, иметь и воспитывать детей (liberorum quaerendorum causa).

25. Личные и имущественные отношения родителей и детей.

Самостоятельным лицом был только отец; сыновья и дочери были лицами чужого права. Подвластный сын имеет и libertas и civitas; в области публичного права он стоит наряду с отцом, может занимать публичные должности (кроме сенатора). Но в семье он всецело подчинен отцовской власти, притом независимо от возраста, и даже когда он уже состоит в браке и, быть может, имеет своих детей. Власть над детьми принадлежит именно отцу, а не обоим родителям.Родители и дети взаимно были обязаны в случае необходимости предоставлять друг другу алименты.

Личные права и обязанности

Отношения между отцом и детьми

1. Дети всегда находятся под властью отца

2. В древнейшее время отец имел в отношении своих детей право жизни и смерти, право продажи детей и т.п.

3. Позже власть отца свелась к его праву применять домашние меры наказания детей, к обязанности детей оказывать уважение родителям (например, дети не могли вступать в брак без согласия родителей)

Отношения между матерью и детьми

Отношения между матерью и детьми различны, в зависимости от вида брака:

1. Мать, состоящая в браке cummanu, вместе с детьми подчинена власти своего мужа.

2. В браке sinemanu мать в древнейшем праве юридически не связана с детьми. Она не член семьи отца своих детей, она - агнатка своих старых агнатов, член своей старой семьи.Со временем кровная связь стала служить основанием права матери на совместное проживание с нею несовершеннолетних детей

Имущественное положение подвластных детей

1. Подвластный сын может совершать имущественные сделки (НО все, что он приобретает, автоматически поступает в имущество отца - подвластный не может иметь ничего своего)

2. В случае совершения подвластным правонарушения, деликта, потерпевшему давался особый иск, и отцу подвластного принадлежало право или уплатить потерпевшему сумму понесенного им ущерба, или выдать подвластного в кабалу

3. Если правонарушитель переходил под власть другого домовладыки, то и ответственность по долгам переходила с ним: ответственность следует за виновным.

4. В Риме вошло в обычай выделять подвластному сыну пекулий — имущество, предоставляемое только в управление и пользование (а не в собственность):

Ø В случае смерти подвластного пекулий возвращается в непосредственное обладание отца

Ø В случае смерти домовладыки пекулит переходит к его наследникам наряду со всем бальным его имуществом

Ø Если подвластный сын освобождался от отцовской власти и отец при этом не потребовал возврата пекулия, пекулий остается подаренным сыну.

5. С течением времени наряду пекулием, поступившим от отца, появляется так называемый военный пекулий, т.е. имущество, которое сын приобретает на военной службе (военный пекулий принадлежал ему на праве собственности, однако если подвластный умирал, не оставив завещательного распоряжения относительно военного пекулия, это имущество поступало к домовладыке). Затем юридическое положение военного пекулия было распространено на всякого рода приобретения сына, сделанные на государственной, придворной, духовной службе, а также на службе в качестве адвоката.

6. В период абсолютной монархии за подвластным признали право собственности на имущество, получаемое по наследству от матери и вообще приобретаемое с материнской стороны.

7. При Юстиниане приобретенное подвластными не на средства отца было признано принадлежащим подвластным.

25. Понятие и классификации вещей. Значение классификаций.

"Вещь - означает все то, что представляет собой некоторое единство и имеет имущественную ценность"

"Наименованием вещи охватываются как права, так и юридические отношения"

2, "Наиболее общим образом вещи делятся на две час­ти:

• одни являются вещами божественного права

• другие человеческого"

Вещи божественного права находились вне частного права. Существовало три вида таких вещей:

• священные,

• святые

• религиозные.

Эти вещи не могли входить в состав чьего-либо имущества. "Священные вещи - те, которые посвящены богам обществом" (Д.1.8.6.3). К этому виду вещей относятся прежде всего храмы. При этом, даже после разрушения священного здания, земля, на которой оно находилось, оставалась священной. Место делает религиозным любое лицо, если хоронит умершего на своей земле. К данному виду вещей относят­ся, кроме участков земли, также гробницы, домашние божки, изваяния предков и т.п. Святым являлось то, что защищалось от противоправных действий людей. "В собственном смысле мы называем святым то, что защищено санкцией (неприкосновенно); так законы являются святыми, так как защищены санкцией" (Д.1.8.9), В число таких вещей входят, например, городские стены. Вещи человеческого права разделялись на

• публичные

• частные.

Публичные вещи не входили в состав чьего-либо имущества, а принадлежали некоей совокупности граждан. Публичными вещами являлись театры, стадионы; раб, принадлежавший общине; гавани, реки и пользование их берегами. Совокупность граждан, которой могли принадлежать публичные вещи, была политической (муниципия), а не частной (товарищество, корпорация). В соответствии с римским правом были также вещи общие для всех в силу их естественного права:

• воздух,

• текучая вода,

• море,

• его берега.

'Вещи частного права - это те, которые принадлежат отдельным лицам" (Д.1.8.1). Главным делением вещей по римскому праву было различение телесных и нетелесных вещей.

Нетелесные вещи - "те, которые не могут быть осязаемы; таковы те вещи, которые заключаются в праве (являются правом), такие как наследство, узуфрукт, обя­зательства, заключенные каким-либо образом' (Д.1.8.1.1). Телесные вещи - " те, которые могут быть осязаемы, как-то: земля, раб, платье, золото, серебро, и, наконец, другие бесчисленные вещи" (Гай Инст.2.13). Телесная вещь может быть простой (плуг), может состоять из от­дельных вещей, каждая из которых может, являться от­дельным объектом права (корабль), а может состоять из совокупности вещей (ожерелье). Все остальные классификационные основания подразделяются на: • движимые и недвижимые вещи; • делимые и неделимые; • потребляемые и непотребляемые; • манципируемые и неманципируемые; • вещи, находящиеся в обороте, и изъятые из оборота; . • главные вещи и их принадлежности; •вещи индивидуально-определенные и определяемые родовыми признаками; • плоды. Недвижимые вещи - земельные участки и все то, что с ними неразрывно связано и не может быть отделено без су­щественного повреждения. Сюда относятся здания, растения. Движимыми вещами могут быть любые вещи, не отне­сенные к числу недвижимых. Среди них в римском праве вы­делялись вещи, осуществлявшие движение собственной силой. К делимым вещам относятся те вещи, которые могут быть разделены без их уничтожения или существенного повреждения, приводящего к уменьшению ценности (зна­чимости в обороте),

Неделимые вещи соответственно составляют целое, которое при разделении теряет все или большинство своих полезных свойств. К потребляемым вещам относятся те, которые в процессе их использования исчезают.