Белорусский государственный университет
по специальности 07.00.03 - Всеобщая история
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Великое княжество литовское и константинопольский патриархат: становление и развитие церковно-политических взаимоотношений (1316-1387 гг.)
Голубев Олег Евгеньевич
Минск, 2013
Работа выполнена в Государственном учреждении образования «Республиканский институт высшей школы»
Научный руководитель:Мартынюк Алексей Викторович,
кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой историко-культурного наследия Беларуси ГУО «Республиканский институт высшей школы»
Официальные оппоненты:Федосик Виктор Анатольевич,
доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории Древнего мира и средних веков Белорусского государственного университета
Казаков Александр Викторович,
кандидат исторических наук, аcсистент кафедры истории Беларуси и политологии ГУО «Белорусский государственный технологический университет»
Оппонирующая организация:УО «Могилевский государственный университет им. А. А. Кулешова»
Защита состоится 25 апреля 2013 г. в 16.00 на заседании совета по защите диссертаций Д 02.01.05 при Белорусском государственном университете по адресу: 220030, г. Минск, ул. Ленинградская, 8, ауд. 407.
Телефон ученого секретаря: (8017) 227-45-11.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Белорусского государственного университета.
Автореферат разослан «22» марта 2013 г.
Ученый секретарь совета по защите диссертаций
доктор исторических наук, профессор В.И. Меньковский
ВВЕДЕНИЕ
Интерес к исследованию церковно-политических взаимоотношений правителей Великого Княжества Литовского (далее - ВКЛ) и Константинопольского патриархата в отечественной историографии возрастает, однако данная проблема до настоящего времени не стала предметом комплексного научного изучения. На сегодняшний день актуальным для исторической науки является изучение роли и места «византийского фактора» в политическом развитии восточноевропейского региона и описание специфичных взаимоотношений между языческой политической властью и церковной иерархией на землях ВКЛ.
Великое Княжество Литовское было полиэтничным и поликонфессиональным государственным образованием, включавшим, наряду с непосредственно литовскими землями, обширные восточнославянские территории. В течение XIV в. в его состав вошли такие древние города как Киев, Полоцк, Туров, Брянск, Смоленск, Луцк, Владимир Волынский, в которых находились старейшие епископские кафедры Православной церкви. Это привело к развитию контактов правителей ВКЛ с Константинопольским патриархатом (греч.: РбфсйбсчеЯп Кщнуфбнфйнпхрьлещт), в состав которого входили церковные провинции как на территории Византийской империи, так и за ее пределами: на Руси, на Балканах, в Северном Причерноморье и т.д. Константинопольский патриархат выступал важной политической силой, существенно влиявшей на внутриполитическую жизнь Восточной Европы. Комплекс феноменов, связанных с деятельностью правителей ВКЛ и константинопольских властей (патриарха и императора) по разрешению вопросов организации и функционирования церкви на территории Великого Княжества Литовского, можно определить как систему их церковно-политических взаимоотношений.
Хронологические рамки диссертационного исследования обусловлены, в первую очередь, процессом исторического развития восточноевропейского региона. В качестве нижней границы для изучения взаимоотношений правителей ВКЛ с Константинопольским патриархатом определен 1316 г., когда произошло утверждение самостоятельной Литовской митрополии. Фактически это означало образование на землях ВКЛ центра церковно-политической и культурно-религиозной жизни, способного конкурировать с кафедрой митрополита Киевского и всея Руси, находившейся на протяжении большей части XIV в. в сфере влияния великих князей московских. Данное событие повлияло на политическую и этноконфессиональную ситуацию во всем восточноевропейском регионе и оказало мощное воздействие на церковную политику правителей ВКЛ - Гедимина, Ольгерда и Ягайло. Специфичная ситуация взаимодействия православия и язычества в ВКЛ, с которой Православная церковь не сталкивалась уже на протяжении многих столетий после принятия Миланского эдикта (313 г.) императором Константином Великим, вынуждала византийского императора и Константинопольский патриархат искать нестандартные подходы к решению вопросов взаимодействия с великими князьями литовскими. Сложившиеся условия определили основные этапы развития церковно-политических взаимоотношений между великими князьями литовскими и Константинопольским патриархатом.
В качестве верхней границы исследования выбран 1387 г. К этому времени после заключения Кревской унии (1385 г.) произошло католическое крещение правителей ВКЛ. Данные события привели к изменению вектора развития конфессиональной ситуации в сторону взаимодействия православия и католичества.
Таким образом, в диссертационном исследовании затрагивается актуальная для многих современных восточноевропейских государств проблема сосуществования различных религиозных традиций и конфессий, развитие которых происходило на фоне генезиса ряда этноконфессиональных феноменов, берущих свое начало в Средневековье. Особую роль в этом сыграло становление и развитие церковно-политических взаимоотношений между правителями ВКЛ и Константинопольским патриархатом в XIV веке.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Связь работы с крупными научными программами и темами:
Диссертация выполнена в рамках научно-исследовательской работы кафедры историко-культурного наследия Беларуси ГУО «Республиканский институт высшей школы» «Теоретико-методологические подходы к изучению и преподаванию отечественной и всеобщей истории» на 2008-2012 гг., утвержденной ученым советом данного учреждения (протокол № 29 от 20.05.2008 г.); проведение исследования было поддержано грантом Министерства образования Республики Беларусь (номер государственной регистрации 20100274 от 05.03.2010), тема проекта - «Новые источники по истории Православной церкви Беларуси в XIV-XV вв.».
Цели и задачи исследования
Целью данного исследования является выявление основных тенденций становления и развития церковно-политических взаимоотношений Великого Княжества Литовского с Константинопольским патриархатом в контексте развития восточноевропейского региона в XIV веке.
Для достижения поставленной цели были определены следующие
задачи:
установить особенности церковной организации и структуры Киевской митрополии Константинопольского патриархата в условиях вхождения земель с православным восточнославянским населением в состав ВКЛ;
проанализировать предпосылки создания, особенности политического и канонического статуса Литовской митрополии в рамках существовавшей церковной организации в Восточной Европе;
определить характер и содержание политики великих князей литовских в отношении Православной церкви;
выявить и описать стадии формирования и основные направления развития политики Константинопольского патриархата в Восточной Европе в условиях изменения политической и этноконфессиональной ситуации;
раскрыть этноконфессиональные стереотипы и особенности межрелигиозной коммуникации в Восточной Европе в контексте взаимодействия различных религиозных традиций - православия, католицизма и язычества.
Объект исследования - этноконфессиональная история Восточной Европы в XIV в. константинопольский патриархат княжество
Предмет исследования - церковно-политические взаимоотношения великих князей литовских с Константинопольским патриархатом.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Наличие единой церковной структуры, созданной в рамках Константинопольского патриархата, стало отличительной чертой митрополии Киевской и всея Руси, образованной после 988 г. К началу XIV в. митрополия включала около 20 крупных епископий, выступая единственной стабильной административной структурой на землях бывшей Древней Руси. В XIV в. наблюдалась активизация церковно-политической жизни в Восточной Европе. Перенесение резиденции митрополита в 1325 г. в Москву было напрямую связано с возрастанием значения Московского княжества как нового центра политической жизни Восточной Европы. В то же время обширные территории с православным восточнославянским населением вошли в состав Великого Княжества Литовского, верховная власть в котором осуществлялась правителями-язычниками. Это создавало уникальную этноконфессиональную ситуацию взаимодействия правящей языческой элиты и православного населения, с которой Константинопольский патриархат не сталкивался на протяжении многих столетий. В сложившихся условиях Константинопольский патриархат был вынужден проводить особую политику, внося коррективы в стандартные, складывавшиеся на протяжении многих веков, методы канонико-административного управления.
2. Реакцией Константинопольского патриархата на специфичную церковно-политическую ситуацию стало учреждение самостоятельной Литовской митрополии, объединявшей православные епархии на территории ВКЛ. Первоначально патриархат пытался придать кафедре номинальный статус, следуя сложившейся политике сохранения единства церковной структуры в Восточной Европе. Одной из основных предпосылок создания Литовской митрополии стала необходимость миссии среди язычников-литовцев. Впоследствии литовская кафедра начала претендовать на роль альтернативного церковного центра на восточнославянских землях. Восстановление кафедры в 1354 и 1375 гг. - свидетельство той важной роли, которую она играла в политической жизни Восточной Европы. Включение в состав Великого Княжества Литовского новых территорий с разветвленной церковной структурой ставило перед великокняжеской властью задачу формирования собственной политики в отношении Православной церкви.
3. Эволюция политики великих князей литовских в отношении Православной церкви происходила на протяжении всего XIV в. и включала следующие основные элементы: развитие дипломатических отношений с Константинопольским патриархатом; организацию и развитие локальной церковной структуры на территории ВКЛ (Литовской митрополии); идеологическое обоснование установившейся системы власти на базе восточнославянской политической и культурной традиции. Начиная со времен Гедимина, обращавшегося к папе римскому с просьбой о крещении и к константинопольскому патриарху с ходатайством о создании Литовской митрополии, намечались два основных вектора развития церковной политики - западно- и восточнохристианский. Новый виток в развитии церковной политики начался с приходом к власти великого князя Ольгерда. Свидетельством этому служит сохранившаяся переписка Ольгерда с Константинопольским патриархатом, в которой Ольгерд очертил границы своей церковной политики и основные направления ее развития. Действия Ольгерда создавали реальную угрозу стабильности церковно-политической системы в Восточной Европе.
4. Реализация политики Константинопольского патриархата проходила в сложных внешне- и внутриполитических условиях. Византийская империя находилась под натиском турецкой агрессии, внутренних гражданских войн и религиозных конфликтов. Константинопольский патриархат выступал в качестве основного проводника византийской политики за пределами империи. Имперские власти стремились выделить приоритетный центр, опираясь на который можно было бы осуществлять последовательную политику в восточноевропейском регионе. С момента крещения Руси таким центром была кафедра митрополита Киевского и всея Руси, местопребыванием которого с 1325 г. была Москва. Константинопольский патриархат, выдерживая основную политическую линию по сохранению единства церкви и централизации власти, не мог игнорировать изменения политической и этноконфессиональной ситуации в регионе и искал новые формы взаимодействия с языческой княжеской властью ВКЛ.
5. Основной особенностью межрелигиозной коммуникации на территории ВКЛ стало наличие особой ситуации сосуществования и взаимодействия язычества и православного христианства, что повлияло на историческое развитие всего восточноевропейского региона. С одной стороны, сформировался специфичный тип взаимоотношений между языческими князьями и православным населением, при котором великие князья активно участвовали в жизни церкви. С другой - церковь идеологически реагировала на трансформацию этноконфессиональной ситуации в регионе, что привело к появлению ряда специфичных феноменов церковной и политической жизни. Такая ситуация продолжалась вплоть до заключения Кревской унии в 1385 г. и католического крещения Литвы в 1387 г. После этих событий ВКЛ начало ориентироваться в своей политике и культурной жизни на западную традицию.
Личный вклад соискателя
Диссертация является собственным исследованием соискателя, выполненным полностью самостоятельно, основанным на изучении широкого комплекса источников, в том числе и сохранившихся актовых материалов архива Константинопольского патриархата, находящихся в Австрийской национальной библиотеке (г. Вена), с учетом достижений отечественной и зарубежной историографии. Проведенная работа позволила систематизировать и углубить знания об этноконфессиональных процессах на территории ВКЛ в частности и Восточной Европы в целом.
Апробация результатов исследования
Материалы и результаты диссертационного исследования были представлены на 8 конференциях: «Европа: актуальные проблемы этнокультуры» (Минск, 25 апреля 2008 г.), «Религия и общество - 3: актуальные проблемы современного религиоведения» (Могилев, 14 мая 2008 г.), «Летняя школа молодых историков Беларуси и России» (Минск, 15-25 августа 2008 г.), «Беларускае мастацтва: гiсторыя i сучаснасць. III Няфёдаўскiя чытаннi» (Минск, 19 марта 2009 г.), «Хрысцiянства ў гiстарычным лёсе беларускага народа» (Гродно, 6-7 мая 2009 г.), «Великое Княжество Литовское и его соседи в XIV-XV вв.: борьба, сотрудничество, уроки (к 600-летию Грюнвальдской битвы)» (Гродно, 8-9 июня 2010 г.), «Судьбы славянства и эхо Грюнвальда» (Санкт-Петербург, 22-24 октября 2010 г.), «Восточнославянский мир Великого Княжества Литовского и его культурное наследие в исторической памяти и историографической рефлексии народов Восточной Европы (XIX-XXI в.)» (Гродно, 27 апреля 2012 г.).
Опубликованность результатов исследования
Результаты и основные положения исследования представлены в 12 публикациях автора по теме диссертации, из них: 4 - в изданиях, рекомендованных ВАК Республики Беларусь для публикации результатов научных исследований; 8 - в сборниках материалов научных конференций. Общий объем опубликованных материалов составляет 2,7 авторских листа.