По старинному обычаю накануне свадьбы устраиваются девичник и мальчишник – вечер перед свадьбой, когда невеста с подругами, а жених с друзьями прощаются с холостяцкой жизнью.
Свадьба. По российским обычаям в день свадьбы жених приезжает за невестой, но требуется заплатить «выкуп» младшим родственникам невесты – конфетами, деньгами. Затем следует регистрация в ЗАГСе, после чего жених с невестой могут ехать в одной машине, совершают круг почета по городу, возложение цветов к какому-нибудь мемориалу и приглашают на свадебное застолье. Возможны другие детали и варианты в разных регионах, но везде на свадьбах произносят тосты и дарят подарки молодоженам и их родителям.
Итак, семья родилась и начинается жизненный цикл семьи как последовательность социальных и демографических состояний от момента образования до прекращения её существования.
Типичная семья в течение своей жизни проходит несколько качественно различных стадий. Социологи предлагают разные классификации жизненного цикла. Дж.Бернард и Л.Томпсон выделяют 8 стадий:
1) начало семьи, семейная пара без детей 2 года;
2) рождение детей и уход за ними 2,5 года;
3) семья с дошкольниками 3,5 года;
4) семья с детьми-школьниками от 6 до 13 лет 7 лет;
5) семья с подростками 7 лет;
6) семью покидают дети, создающие свои семьи 7 лет;
7) «пустое гнездо» - до выхода на пенсию 13 лет;
8) пожилая семья (оба пенсионеры) 16 лет и более, до смерти супругов.
Самые напряженные и интенсивные – 2 и 3 стадии (мать с детьми). На поздних стадиях на первый план выходит забота стариков о своем здоровье и проблемы физической усталости.
Другие социологи выделяют всего 4 -5 стадий. Например, Н.Римашевская:
1) рост семьи (от заключения брака до момента рождения последнего ребенка). Делится на два полупериода: а) от начала брака до рождения первенца (2,5 года) и б) от рождения первого до момента рождения последнего (2,5 – 12 лет);
2) период «стабильности» - от рождения последнего ребенка до выделения одного из взрослых детей (12 – 17 лет);
3) период «зрелости» - от выделения первого до отделения младшего (17 – 30 лет);
4 – период «затухания» - от выделения последнего из взрослых детей до смерти обоих супругов. Здесь снова два полупериода – «до» и «после» смерти одного из супругов (30 лет и более).
Чаще других предлагается упрощенный вариант:
1-я стадия – «бездетная»;
2-я «дошкольная» - от рождения первенца до его поступления в школу.
3-я «школьная» – от поступления в школу первого до её окончания последним.
4 -я«затухание» – выделение из семьи детей.
5-я «пустое гнездо» - от выделения из семьи последнего из детей до смерти супругов.
Понятно, что эти схемы – не более чем ориентир, поскольку любой из этапов может быть большим или меньшим по продолжительности, некоторые вообще могут отсутствовать, если, например, семья будет бездетной, или взрослые дети в патриархальной семье не отделяются от родителей.
По данным социологических исследований, до 80% первых детей появляется в семье в первые два года её существования, а еще 10 – 12% в последующие 3 – 4 года. В целом процесс деторождения занимает от 5 лет (у 1/3 семей) до 10 лет у большинства семей. В демографической структура семьи 32% составляют бездетные, в том числе молодые, только что созданные семьи; те, в которых супруги не могут иметь детей по состоянию здоровья; а также семьи, которые осознанно отказались обзаводиться детьми.
К характеристикам жизненного цикла семьи относится также показатель обеспеченности семьи на разных этапах её существования:
1-я фаза (0 – 17 лет) делится на две – а) высокий статус и доход, складывающийся за счет заработков родителей, которые компенсируют временное выбытие женщины из производства при рождении ребенка и б) снижение статуса и дохода, поскольку родители уже выбыли из общественного производства, а женщина не всегда включилась в него.
2-я фаза – рост социального статуса (17 – 22 года) – активное включение в производство не только женщины, но и взрослых детей.
3-я фаза – снижение социального статуса (семье 22 – 35 лет) по причине выбывания взрослых детей, образующих свои семьи, помощь родителей этим детям (см. 1-ю фазу), выход на пенсию.
4-я фаза - затухание трудовой активности (35 лет и далее).
В современном российском обществе заметно усилилась роль родителей в формировании молодой семьи и поддержания ее материального положения. Часто родители превращаются в кормильцев молодых супругов, так как доход родителей в полтора – два раза выше заработка молодых супругов. Более половины семей начинает жизнь не в собственном жилье, а в родительском доме, еще значительная часть в съемных квартирах, которые оплачивают родители. Улучшение жилищных условий происходит к 10 – 15 годам брака, когда семья, наконец строит или покупает отдельную квартиру.
Семейные отношения реализуются в процессе ролевого взаимодействия на основе совокупности установок, норм и образцов поведения. Как и любой другой социальный институт, семья имеет свой набор статусов и присущих им социальных ролей. Семейный статус определяет место человека в структуре семейных отношений и в общей структуре общества, с определенной совокупностью прав и обязанностей. Семейные статусы подразделяются на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные (дед, бабушка, внук, внучка), родственные (дядя, тетя, племянник, племянница, кузен и т.д.). Семейная социальная роль – это предписываемое и ожидаемое поведение в соответствии с занимаемым статусом. Формирование ролевых стандартов происходит в процессе социализации ребенка, прежде всего на примере ролевого поведения родителей и других родственников.
В нуклеарной (двухпоколенной) семье основными семейными ролями являются роли супругов, они же родители и детей. В расширенной (трех- четырехпоколенной) семье добавляются роли межпоколенные, родственные и свойственные (зять, невестка, деверь, свояченица, теща, свекр и т.д.). Эти отношения существенно отличаются в традиционных и современных семьях. Традиционная роль жены – вести дом, мужа – быть хозяином, добытчиком. В современной семье большинство женщин заняты и вне дома, они экономически, как и муж, обеспечивают семью, следовательно, на равных решают общесемейные проблемы. По этой причине происходят изменения структуры лидерства в семье и характера отношений между супругами, а также между родителями и детьми. Смена внутрисемейных ролей происходит и на протяжении жизненного цикла, на каждой стадии изменяется их распределение, одни роли исчезают, другие появляются. Муж и жена – супруги, социальные и сексуальные партнеры, работники по дому и на производстве. С рождением детей у них появляются роли родителей, воспитателей, кормильцев. Отец выполняет роль профессионального наставника, мать – объекта эмоциональной привязанности. Оба – советчиков по жизненно важным вопросам. В старости появляются роли воспитателей внуков. По мере взросления детей часть хозяйственных нагрузок переходит от родителей к ним.
Многие семейные роли сохраняются на протяжении всего жизненного цикла, но изменяется их содержание и внешние проявления. (Сравни: мать младенца, мать детей-школьников и мать взрослых детей). Модели поведения, свойственные одной и той же роли с течением времени могут не только изменяться, но и вступать в противоречие друг с другом. Та же мать требует от своего взрослеющего ребенка ответственности, самостоятельности, но часто не может удержаться от мелочной опеки, понимает, что у взрослого сына или дочери могут быть уже свои секреты, скрываемые от родителей, но хочет быть как в детстве поверенной во всех их делах. Когда у повзрослевших детей появляется собственная жизнь, они меньше советуются с родителями, а те воспринимают это как признак отчуждения, хотя его на самом деле нет, просто изменились роли и модели поведения.
Особая связь существует между матерью и ребенком, что вполне понятно: мать рожает дитя, вскармливает его, обеспечивает первоначальный уход за ним и первичную его социализацию. Гораздо сложнее объяснить характер отношений между отцом и ребенком. Одни утверждают, что роль отца – явление производное: отцовская роль определяется характером связи мужа с женой, а уже жена особым образом связывает его с ребенком. Существует афоризм: «Самое лучшее, что может сделать отец для своих детей, это любить их мать».
В самом деле, в отличие от патриархальной традиционной семьи, которая управлялась авторитарно, современная семья, даже если она не стала полностью эгалитарной, в большой степени демократична. Перераспределение ролей делает женщину-мать руководителем многих сфер семейной жизни, дав в её распоряжение такие мощные рычаги как семейный бюджет и бюджет семейного времени. Городской образ жизни, а Россия стала страной с преимущественно городским населением, да и в большинстве крупных сел также утверждается городской образ жизни, резко изменил и сократил участие отца в домашнем труде и воспитании (не надо колоть дрова, копать землю, чинить крышу и т.д.) Но возникают новые обязанности и характеристики: отец -
это сила, ум, опора семьи. Он великодушен, рассудителен и справедлив. Своим присутствием и примером он внушает детям уверенность в своих силах, возможность достижения цели. В процессе распределения семейных ролей важно учитывать, что отец – это природный воспитатель своих детей. У него, как правило, более уравновешенная нервная система, богатый запас современной информации. У него больше времени, чтобы ответить на трудные вопросы детей.
Все исследователи проблем семьи согласны в том, что роль отца в социализации, воспитании детей, материальном обеспечении достаточно велика. В неполной семье усилия матери не могут полностью заменить отсутствие отцовского воздействия.
Принятый в 1995 году и действующий в настоящее время «Семейный Кодекс» определяет брак как «свободный равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, имеющий целью создание семьи и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности».
Таким образом, брак представляет совокупность формальных предписаний, определяющих права и обязанности супругов в их взаимоотношениях, а также в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом. Другими словами, это соглашение между мужчиной и женщиной по правилам, установленным обществом и под контролем общества.
Институт брака возникает как потребность поставить под контроль, прежде всего, половые отношения, и их результат – рождение и воспитание детей и создания для этого соответствующей структуры – семьи.
Брачные отношения регулируются нормами юридическими и культурными. Юридические нормы определяют: порядок оформления брака в государственном учреждении, условия действительности брака, возможность и порядок его расторжения, личные и имущественные отношения супругов, права и обязанности родителей и детей, а также ответственность родителей за ненадлежащее воспитание детей (см. «Семейный Кодекс» Р.Ф.). В отличие от писаных юридических законов, культурные нормы являются неписаными, регулирующими брак на основе обычаев, традиций, морали, религии. Сюда входят нормы ухаживания, брачного выбора, добрачного поведения, распределения обязанностей между супругами, послеразводного поведения. Понятно, что эти нормы только рекомендуют желательное с точки зрения общества поведение, а их исполнение зависит от уровня культуры соответствующего общества, социального слоя и самого индивида. Отсюда инкосистенция (несовпадение) юридической и культурной нормы и в целом, и в индивидуальном исполнении. Пример несовпадения юридической и культурной нормы: «Семейный Кодекс» предусматривает, что после развода имущество, приобретенное супругами за время совместной жизни, должно делиться поровну, а культурная норма рекомендует, чтобы мужчина оставил жене с детьми квартиру, обстановку в ней и часть денежных накоплений. Но только от личной культуры и воспитанности мужчины зависит то, как он поведет себя на самом деле.
Гражданский брак – брак, зарегистрированный в органах государственной власти – отделах Записи Актов Гражданского Состояния (ЗАГС). Только такие браки пользуются поддержкой и защитой государства. Однако, когда уважение к государственной власти снижается, а защита ценится не так высоко, граждане вступают в брак фактически, без регистрации и в обиходе именно такой фактический брак-сожительство называют гражданским. Сожительство в наибольшей степени распространено в США (до 60% всех семей), но и для нашей страны это серьезная социальная проблема. Женщин, не зарегистрировавших брак, но считающих себя замужними на 10% больше, чем женатых мужчин, которые тоже живут в незарегистрированном браке, но не считают себя женатыми.
По критерию местожительства супругов брак бывает дислокальным - раздельное проживание супругов. Сохранился у примитивных племен, но есть и современная разновидность – «гостевой брак», когда супруги имеют две квартиры и живут раздельно, навещая друг друга по договоренности. Вроде и женаты, но свободны! Обычная форма – совместное проживание патрилокальное, если живут в семье мужа и матрилокальное – в семье или на площади жены.
По критерию выбора брачного партнера брак бывает эндогамным – если правила предписывают заключение брака внутри своей группы. В древности это была своя родовая группа (промискуитет и кровнородственный брак), в настоящее время эндогамным можно считать стремление заключать браки внутри своей касты, расы, этнической, религиозной или классовой группы. Вторая модель – экзогамия - предусматривает заключение браков с представителями других групп, прежде всего, стремясь предупредить инцест – сексуальные отношения между близкими кровными родственниками. Хотя из истории известно, что в разные времена, у разных народов уже на стадии цивилизации инцест был правилом, моральной и юридической нормой. Египетские фараоны женились на родных сестрах. Даже когда Египет после завоевания его Александром Македонским стал эллинистическим, правившая несколько столетий династия греков, потомков сподвижника А.Македонского Птолемея, переняли этот древнеегипетский обычай. Библейский праотец евреев и арабов Авраам был женат на родной сестре Сарре. В странах Востока это была достаточно распространенная практика, объясняемая, по-видимому, чисто экономическими причинами – необходимостью сохранения власти или имущества в рамках семьи.