Важно подчеркнуть одновременно идущий процесс совмещения "ортодоксального" ислама с суфизмом и компромисс между салафизмом и суфизмом на этнонациональной основе, когда суфии вместе с салафитами ищут те сюжеты, которые будут актуальны именно для башкир (например, религиозная сакрализация "Сеянтусской трагедии"). При этом актуализация проблемных исторических сюжетов башкир и усиление башкирского этнонационализма входят в интересы турецких джамаатов, переориентирующих башкирских мусульман на турецкий ислам и Турцию как центр тюркского и исламского мира. Не случайно турецкие джамааты ведут активную проповедческую деятельность именно в тюркских регионах России.
В целом для этнополитических процессов в республике, несомненно, важны традиционно большая политизированность накшбандийской ветви суфизма, зрелищность ритуалов отдельных джамаатов, привлекающая национальную интеллигенцию, и высокий мобилизационный потенциал. В условиях возрождения прерванной суфийской традиции именно Турция становится основным центром религиозного влияния для башкир, а турецкий ислам начинает адаптироваться под башкирскую среду, ослабляя, вытесняя и замещая альтернативными неформальными структурами муфтияты - ЦДУМ и ДУМ РБ.
С учетом этого можно предположить, что, хотя сейчас национальный проект подчиняет себе религиозный, на следующем этапе баланс сил может измениться, и тогда турецкие религиозные проекты будут подчинять себе национальные. В таком случае будет существовать вероятность замещения башкирского этнонационального проекта общетюркским с выраженным исламским компонентом.
Благодарность: Статья подготовлена при финансовой поддержке РФФИ, грант № 18-411-020030 р_а "Мусульманские джамааты в контексте этнополитических процессов в национальных республиках (на примере Республики Башкортостан и Кабардино-Балкарской Республики").
Литература
1. Аватков В., Бадранов А. "Мягкая сила" Турции во внутренней политике России // Право и управление. XXI век. - 2013. - № 2 (27). - С. 5-10.
2. Баширов Л.А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной России. - М.: РАГС, 2008. - 246 с.
3. Бердин А.Т. Тенденции и проблемы развития современной уммы Башкортостана: фактор салафизма // Социум и власть. - 2016. - № 3 (59). - С. 41-45.
4. Галлямов Р. Исламское возрождение в Волго-Уральском макрорегионе: сравнительный анализ моделей Башкортостана и Татарстана // Ислам от Каспия до Урала: макрорегиональный подход. - М.: РОССПЭН, 2007. - С. 71-117.
5. Дильмухматов А. Геноцид башкир Россией [Электронный ресурс] // Live Journal. - 25.01.2015. URL: https://ayratdinman.livejournal.com/2191.html (дата обращения:
6. Иванов В.В. Движение Фетхуллаха Гюлена в России и странах СНГ // Мусульманский мир. - 2014. - № 3 (3). - С. 49-82.
7. Карамышев Р.Д. Этнорелигиозная ситуация в Республике Башкортостан (на примере исламской уммы): проблемы, тенденции, перспективы. - Уфа: Мир печати, 2015. - 194 с.
8. Киекбаев М.Д. Башкиры в городах Башкортостана: история и современность (опыт историко-этнографического и этносоциологического исследования). - Уфа: Нур- Полиграфиздат, 1998. - 212 с.
9. Рябков И.Ю. Исламский фактор в построении этнополитических систем Башкортостана и Татарстана [Электронный ресурс] // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты; ежеквартальный альманах. - Вып. 9-10. - Н. Новгород: Издательский дом "Медина", 2007. - ЦКЪ: http://www.idmedina.ru/books/islamic/7304 (дата обращения: 24.11.2018).
10. Сафин Ю. История одного тариката в Башкирии [Электронный ресурс] // РБ - XXI век. Сайт традиционалистов Башкортостана. - ЦКЪ: http://rb21vek.com/religion/896- istoriya-odnogo-tarikata-v-bashkirii.html (дата обращения: 24.11.2018).
11. Сулейманов Р.Р. Религиозная экспансия Турции в Татарстан в постсоветский период // Вестник МГИМО - университета. - 2016. - № 2 (47). - С. 40-48.
12. Тарикат Осман Топбаша [Электронный ресурс] // Религии Башкортостана. -иКЬ: http://religrb.ru/nauka/islam/sunnizm/religioznyie-soobshhestva-i-techeniya/tarikat-osman-topbasha.html (дата обращения: 19.11.2018).
13. Филатов С. Религия и общество в Башкортостане // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России. - М.-СПб.: Летний сад, 2002. - С.114-134.
14. Хабибуллина З.Р. Мусульманское духовенство в Республике Башкортостан на рубеже ХХ-ХХ 1 веков. - Уфа: Мир печати, 2015. - 220 с.
15. Хабибуллина З.Р. Религиозная практика посещения могил "святых" у мусульман Башкортостана: традиция и новые тенденции развития // ВосточноЕвропейский научный вестник. - 2017. - № 4 (12). - С. 55-57.
16. Шахов С. В Уфе журналист и экс-чиновник получили реальный срок за экстремизм [Электронный ресурс] // РБК. - 03.07.2017. ЦКЪ: https://ufa.rbc.ru/ufa/03/07/2017/595a32469a7947684ee261ee (дата обращения: 14.11.2018).
17. Юнусова А.Б. Автономия башкирского ислама: к 100-летию Духовного управления мусульман Башкортостана // Известия Уфимского научного центра Российской академии наук. - 2017. - № 4. - С. 105-116.
18. Юнусова А.Б. Ислам в России // Россия и мусульманский мир. - 2010. - № 6. - С.24-33.
19. Юнусова А. Ислам и мусульмане в общественном и бытовом пространстве Башкортостана // Россия и мусульманский мир. - 2007. - № 11. - С. 32-53.
20. Юнусова А.Б. Мобилизованный архаизм: новые тенденции в традиционной религиозной практике поклонения башкирских мусульман // Известия Уфимского научного центра Российской академии наук. - 2015. - № 3.
21. Юнусова А.Б. Мусульмане Урало-Поволжья в начале XXI в. // Россия и мусульманский мир. - 2013. - № 10 (25б). - С. 42-53.
22. Юсупов Ю. Проблемы архаизации мусульманской уммы Башкортостана [Электронный ресурс] // РБ - XXI век: Сайт традиционалистов Башкортостана. иКЬ: http://rb21vek.com/religion/page,1,2,929-problemy-arhaizacii-musulmanskoy-ummy- bashkortostana.html (дата обращения: 17.11.2018).
23. Юсупов Ю. Традиционные исламские течения в общественной жизни современного Башкортостана // Россия и мусульманский мир. - 2012. - № 7. - С. 44-50.
24. Юсупов Ю.М., Бердин А.Т. К вопросу о структуре мусульманской уммы: религиозные группы в Республике Башкортостан // Проблемы востоковедения. - 2017. - № 1 (75). - С. 30-34.
25. Demerath N.J. III. The Rise of Cultural Religion in European Christianity: Learning from Poland, Northern Ireland, and Sweden // Social Compass. - 2000. - № 47 (1). - P. 127-39.
26. Fox J. The ethnic-religious nexus: The impact of religion on ethnic conflict // Civil Wars. - 2000. - Vol. 3, Is. 3. - P.1-22.
27. James C. C., Ozdamar O. Religion as a Factor in Ethnic Conflict: Kashmir and Indian Foreign Policy // Terrorism and Political Violence. - 2005. - № 17. - P. 447-467.
28. Hammond A. Salafi Thought in Turkish Public Discourse Since 1980 // International Journal of Middle East Studies. - 2017. - Vol. 49, Is. 3. - P. 417-435.
29. Mitchell C. The Religious Content of Ethnic Identities // Sociology. - 2006. - Vol. 40. Is. 6. - P. 1135-1152.
30. Warhola J.W. The Religious Dimension of Ethnic Conflict in the Soviet Union // International Journal of Politics, Culture, and Society. - 1991. - Vol. 5, № 2. - P. 249-270.
31. References
32. Avatkov V., Badranov A. "Myagkaya sila" Turtsii vo vnutrennei politike Rossii [Turkey's "Soft Power" in Russia's Domestic Policy] // Pravo i upravlenie. XXI vek. - 2013. - № 2 (27). - S. 5-10. (in Russian).
33. Bashirov L.A. Islam v kontekste etnopoliticheskikh protsessov v sovremennoi Rossii [Islam in the Context of Ethnopolitical Processes in Modern Russia]. - M.: RAGS, 2008. - 246 s. (in Russian).
34. Berdin A.T. Tendentsii i problemy razvitiya sovremennoi ummy Bashkortostana: faktor salafizma [Tendencies and Problems of Development of Modern Ummah of Bashkortostan: Factor of Salafism] // Sotsium i vlast'. - 2016. - № 3 (59). - S. 41-45. (in Russian).
35. Gallyamov R. Islamskoe vozrozhdenie v Volgo-Ural'skom makroregione: sravnitel'nyi analiz modelei Bashkortostana i Tatarstana [Islamic Revival in the Volga-Ural Macroregion: Comparative Analysis of Models of Bashkortostan and Tatarstan] // Islam ot Kaspiya do Urala: makroregional'nyi podkhod. - M.: ROSSPEN, 2007. - S. 71-117. (in Russian).
36. Dil'mukhmatov A. Genotsid bashkir Rossiei [The Genocide of the Bashkirs by Russia] // Live Journal. - 25.01.2015. URL: https://ayratdillman.livejournal.com/2191.html (accessed: 26.11.2018). (in Russian).
37. Ivanov V.V. Dvizhenie Fetkhullakha Gyulena v Rossii i stranakh SNG [Fethullah Gulen Movement in Russia and CIS Countries] // Musul'manskii mir. - 2014. - № 3 (3). - S. 49-82. (in Russian).
38. Karamyshev R.D. Etnoreligioznaya situatsiya v Respublike Bashkortostan (na primere islamskoi ummy): problemy, tendentsii, perspektivy [Ethno-religious Situation in the Republic of Bashkortostan (on the Example of the Islamic Ummah): Pproblems, Trends, Prospects]. - Ufa: Mir pechati, 2015. - 194 s. (in Russian).
39. Kiekbaev M.D. Bashkiry v gorodakh Bashkortostana: istoriya i sovremennost' (opyt istoriko-etnograficheskogo i etnosotsiologicheskogo issledovaniya) [Bashkirs in the Cities of Bashkortostan: History and Modern Situation (Experience of Historical, Ethnographic and Ethnosociological Research)]. - Ufa: Nur-Poligrafizdat, 1998. - 212 s. (in Russian).
40. Ryabkov I. Yu. Islamskii faktor v postroenii etnopoliticheskikh sistem
41. Bashkortostana i Tatarstana [The Islamic Factor in the Construction of the Ethno-Political System of Bashkortostan and Tatarstan] // Islam v sovremennom mire: vnutrigosudarstvennyi i mezhdunarodno-politicheskii aspekty: ezhekvartal'nyi al'manakh. - Vyp. 9-10. - N. Novgorod: Izdatel'skii dom "Medina", 2007. URL: http://www.idmedina.ru/books/islamic/7304 (accessed: 24.11.2018). (in Russian).
42. Safin Yu. Istoriya odnogo tarikata v Bashkirii [The History of One Tariqa in Bashkiria] // RB-XXI vek. Sait traditsionalistov Bashkortostana. URL: http://rb21vek.com/religion/896-istoriya-odnogo-tarikata-v-bashkirii.html (accessed:
43. Suleimanov R.R. Religioznaya ekspansiya Turtsii v Tatarstan v postsovetskii period [Religious Expansion of Turkey in Tatarstan in the post-Soviet Period] // Vestnik MGIMO Universiteta. - 2016. - № 2 (47). - S. 40-48. (in Russian).
44. Tarikat Osman Topbasha [Osman Topbash's Tariqa] // Religii Bashkortostana. URL: http://religrb.ru/nauka/islam/sunnizm/religioznyie-soobshhestva-i-techeniya/tarikat-osman- topbasha.html (accessed: 19.11.2018). (in Russian).
45. Filatov S. Religiya i obshchestvo v Bashkortostane [Religion and Society in Bashkortostan] // Religiya i obshchestvo. Ocherki religioznoi zhizni sovremennoi Rossii. - M.- SPb.: Letnii sad, 2002. - S. 114-134. (in Russian).
46. Khabibullina Z.R. Musul'manskoe dukhovenstvo v Respublike Bashkortostan na rubezhe XX-XXI vekov [The Muslim Clergy in the Republic of Bashkortostan at the Turn of XX-XXI Centuries]. - Ufa: Mir pechati, 2015. - 220 s. (in Russian).
47. Khabibullina Z.R. Religioznaya praktika poseshcheniya mogil "svyatykh" u musul'man Bashkortostana: traditsiya i novye tendentsii razvitiya [Religious Practice of Muslims of Bashkortostan of Visiting the Graves of "Saints: Tradition and New Trends] // Vostochno-Evropeiskii nauchnyi vestnik. - 2017. - № 4 (12). - S. 55-57. (in Russian).
48. Shakhov S.V. Ufe zhurnalist i eks-chinovnik poluchili real'nyi srok za ekstremizm [In Ufa Journalist and ex-Official Received Real Jail Sentence for Extremism] // RBK. - 03.07.2017. URL: https://ufa.rbc.ru/ufa/03/07/2017/595a32469a7947684ee261ee (accessed:
49. . (in Russian).
50. Yunusova A.B. Avtonomiya bashkirskogo islama: k 100-letiyu Dukhovnogo upravleniya musul'man Bashkortostana [Autonomy of Bashkir Islam: to the 100th Anniversary of the Spiritual Board of Muslims of Bashkortostan] // Izvestiya Ufimskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk. - 2017. - № 4. - S. 105-116. (in Russian).
51. Yunusova A.B. Islam v Rossii [Islam in Russia] // Rossiya i musul'manskii mir. - 2010. - № 6. - S. 24-33. (in Russian).
52. Yunusova A. Islam i musul'mane v obshchestvennom i bytovom prostranstve Bashkortostana [Islam and Muslims in the Public and Private Space of Bashkortostan] // Rossiya i musul'manskii mir. - 2007. - № 11. - S. 32-53. (in Russian).
53. Yunusova A.B. Mobilizovannyi arkhaizm: novye tendentsii v traditsionnoi religioznoi praktike pokloneniya bashkirskikh musul'man [Mobilized Archaism: New Trends in Traditional Religious Practices of Worship of Bashkir Muslims] // Izvestiya Ufimskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk. - 2015. - № 3. (in Russian).
54. Yunusova A.B. Musul'mane Uralo-Povolzh'ya v nachale XXI v. [Muslims of the Ural-Volga Region in the Early XXI Century] // Rossiya i musul'manskii mir. - 2013. - № 10 (256). - S. 42-53. (in Russian).
55. Yusupov Yu. Problemy arkhaizatsii musul'manskoi ummy Bashkortostana [The
56. Problem of Archaization of the Muslim Ummah of the Republic of Bashkortostan] // RB - XXI vek: Sait traditsionalistov Bashkortostana. URL: http://rb21vek.com/religion/page,1,2,929-problemy-arhaizacii-musulmanskoy-ummy- bashkortostana.html (accessed: 17.11.2018). (in Russian).
57. Yusupov Yu. Traditsionnye islamskie techeniya v obshchestvennoi zhizni sovremennogo Bashkortostana [Traditional Islamic Trends in the Social Life of Modern Bashkortostan] // Rossiya i musul'manskii mir. - 2012. - № 7. - S. 44-50. (in Russian).
58. Yusupov Yu.M., Berdin A.T. K voprosu o strukture musul'manskoi ummy: religioznye gruppy v Respublike Bashkortostan [On the Structure of the Muslim Ummah: Religious Groups in the Republic of Bashkortostan] // Problemy vostokovedeniya. - 2017. - № 1 (75). - S. 30-34. (in Russian).
59. Demerath N.J. III. The Rise of Cultural Religion in European Christianity: Learning from Poland, Northern Ireland, and Sweden // Social Compass. 2000. № 47 (1). P. 127-39.
60. Fox J. The ethnic-religious nexus: The impact of religion on ethnic conflict // Civil Wars. 2000. Vol. 3. Is. 3. P. 1-22.
61. James C.C., Ozdamar 0. Religion as a Factor in Ethnic Conflict: Kashmir and Indian Foreign Policy // Terrorism and Political Violence. 2005. № 17. P. 447-467.
62. Hammond A. Salafi Thought in Turkish Public Discourse Since 1980 // International Journal of Middle East Studies. 2017. Vol. 49, Is. 3. P. 417-435.
63. Mitchell C. The Religious Content of Ethnic Identities // Sociology. 2006. Vol. 40. Is. 6. P. 1135-1152.
64. Warhola J.W. The Religious Dimension of Ethnic Conflict in the Soviet Union // International Journal of Politics, Culture, and Society. 1991. Vol. 5, № 2. P. 249-270