Наряду с этикой фигурирует понятие профессиональной морали. Она представляет собой более конкретную трактовку этических норм. Исходя из этого: любая профессиональная деятельность в первую очередь изучает определённые условия нравственных требований. Профессиональная мораль контролирует поведение работника средств массовой информации. Как и все положения, она имеет нестабильное состояние, которое зависит от разделения труда на научно-технический, социальный. Но, несмотря на это, профессиональная мораль имеет и устойчивые положения. Во-первых это установки, которые необходимо соблюдать во время трудового процесса, во-вторых это взаимоотношение сотрудников с обществом.
Журналистская деятельность тесно переплетается с моральными устоями. Например: представители журналистских сообществ являются носителем формирования мировоззрения читателя а так же установки моральных приоритетов. Как известно, в своих материалах журналисты рассказывают о различных общественных структурах, о тенденциях в развитии, о нравах общества. Эти немаловажные аспекты и отражают цель работы средств массовой информации. Таким образом, формируя определенные установки в обществе, журналистика становится инструментом морали.
Профессиональная мораль не сможет разрешать социальные противоречия никаким образом. Она лишь находить компромиссы в отношении журналистов и людей. Этот поиск решения проблем формирует еще одно связующее понятие как долг. Чувство долга фигурирует в социальной ответственности журналиста. Так как именно социум имеет острую необходимость в получение новых сведений, происходящих в современном мире. В деятельности представителей средств массовой информации, профессиональная мораль выступает как способ ориентирования в таких ценностях как правда и справедливость, ответственность перед читателями и понимание другого человека.
Этика и право взаимосвязаны между собой в средствах массовой информации. Прежде всего оба этих понятия объединяют отношения, которые складываются между участниками информационного обмена. Таким образом, в обоих случаях вводятся обязательные правила, которые регулируют и контролируют деятельность журналиста. Источником этих правовых норм являются государственные институты и органы законодательной власти. Однако, этические стандарты формируются профессиональными обществами, и являются результатом договоренностей внутри компании.
Еще одним сходством является то, что нарушение общепринятых норм предполагает наказание. Государство чаще всего опирается на правоохранительные органы, а соблюдение этических правил контролируют органы, которые были созданы по инициативе профессиональных сообществ. К таким сообществам относятся: советы и комиссии по этике, которые чаще всего образуются при российских Союзах журналистов. Не стоит полагать что они базируются только на методе убеждения, уговора, пожелания. Регулирование этических норм осуществляется так же с помощью административного аппарата. Представители союзов, организаций журналистской деятельности вправе потребовать принести свои извинения в сторону оскорбленного или обиженного человека, который был упомянут в публикациях. Так же вправе потребовать остановить распространение информации, нарушающей нравственный аспект человеческой жизни. Законы и другие подзаконные, нормативные акты в основном вступают в силу с момента их официального опубликования, но, морально-этические постановления могут существовать в устной форме, в виде договоренности. В данном исследование мы рассмотри нормативную этику представителей средств массовой информации, то есть установленные правила поведения, понимаемые как нравственный аспекты. Этические нормы- это нормы, приобретённые с опытом в профессии, подталкивающие к вариантам поведения в определенной ситуации дабы появилась наибольшая вероятность положительного исхода и хорошего результата. Одновременно с этим понятием существует еще одно: нормы- это само цензура: этические аспекты ограничивают творческую деятельность как самостоятельный фактор. Стоит сказать, что профессионально-этические нормы являются правилами взаимодействия журналиста с людьми, исходя из этого и строится его профессиональная деятельность. Профессионально нравственные положения формируют следующие виды групп: журналист-аудитория, журналист-источники информации, журналист-герой публикации, журналист-авторы, журналист- коллеги, журналист-власть. На основании «Кодекса профессиональной этики российского журналиста»[16], научных работ профессора Е. П. Прохорова [17], доцента Г. В. Лазутиной[18], были структурированы эти группы.
Журналист - аудитория. Представитель СМИ должен:
1) отстаивать свободу прессы;
2) уважать право людей на истинные и правдивые материалы, не предоставлять лживых сведений;
3) ценить право людей на выражение собственных идей и убеждений;
4) уважать нравственные и культурные ценности общества;
5) открыто общаться с читательской аудиторией для укрепления доверия к средствам массовой информации.
Журналист-источник информации. В этом случае необходимо:
1) использовать только достоверные источники и полагаться на закон;
2) уважать право физических и юридических лиц на отказ в предоставлении тех или иных сведений;
3) если источники не составляют тайну, необходимо ссылаться на них в своих материалах;
4) если имеют место основания для скрытия личности то необходимо сохранять анонимность;
5) соблюдать конфиденциальность при получении информации.
Журналист- герой публикации должен:
1) заботиться о непредвзятости написанных материалов по отношению к другим лицам;
2) уважать личность человека;
3) не искажать жизнь объекта журналистского внимания в своих материалах;
4) воздерживаться от любых суждений, способных унизить человека.
Журналист-коллеги. Данная взаимосвязь характеризуется следующими положениями:
1) необходимо уважать общие интересы и цели;
2) стоит не допускать уголовно-наказуемых действий;
3) помогать коллегам, оказавшимся в сложной ситуации;
4) соблюдать дисциплинированность, поддерживать достойное взаимоотношение между сотрудниками в редакции;
5) уважать чужие авторские права и отстаивать свои, понимать отказ коллеги от написание материала, если он нарушает его личные убеждения.
Журналист-власть. Данное взаимодействие заключается в:
1) уважении к власти;
2) осуществлении обратной коммуникации между редакцией и народом;
3) отстаивании права социума на достоверную информации о деятельности властного социального института;
4) разоблачении проступков лиц, имеющих отношение к властным структурам;
5) опровержении достоверными фактами лживые утверждения политиков.
Исходя из этических принципов, журналистом может считаться тот, кто использует в своей деятельности вышеперечисленные нормы. Неэтичным можно считать распространение слухов, унижение достоинства человека. Не совсем правильным в данном виде деятельности будет выражение собственных суждений, так как социуму необходимо предоставлять право на различные мнения. пресса свобода журналист ответственность
«Кодекс профессиональной этики российского журналиста» эта та самая декларация, пункты которой необходимо соблюдать. Этот кодекс был принят в России 23 июля 1994 года. Именно здесь прописаны различные моральные принципы и этические нормы которыми нужно уметь пользоваться в своей деятельности (приложение Б).
Эти профессиональные этические принципы журналист обязан выполнять. Соблюдая закон, в первую очередь необходимо избегать плагиата информации, публиковать факты которые являются подлинными и достоверными. Современное общество нуждается в получение качественного материала, исходя из содержания которого можно сформулировать достаточно точно представление о происходящих процессах в мире. Суть профессиональной этики - обеспечение добросовестного выполнения своей работы профессионалами в соответствие с этическими и правовыми аспектами.
Стоит также заметить, что проблематикой в данной сфере является взаимодействие государственной власти со структурами средств массового информирования. Для того чтобы решить эту проблему необходимо рассмотреть участие государства в системах СМИ. Государственная власть нуждается во взаимодействии информации со всеми структурами гражданского общества через СМИ и путем мониторинга материалов.
Существует еще один документ, который носит название «Декларация принципов поведения журналиста». Она была принята на Втором Всемирном Конгрессе Международной Федерации журналистов в 1954 году. Со течение времени, туда так же как и во все законодательные акты вносились поправки. Поправки осуществлялись на XVIII Всемирном Конгрессе в 1986 году (приложение В).
В сегодняшнем обществе, к сожалению, многочисленные агенты специальности «корреспондент», никак не знакомы с собственными высококлассными законами. Всё больше журналисты судятся с народом. Имеется ряд нарушений высококлассной этики, описанной в Международной декларации принципов поведения журналистов.
«Статья 8. Проступки, нарушающие право граждан на получение информации:
1. Если журналист умышленно, вне зависимости от цели, которую он этим преследовал, обнародует неверную информацию.
2. Если журналист обнародует неверную информацию в результате пренебрежения обязанностью тщательной ее проверки.
3. Если журналист, получивший общественно значимую информацию специально для опубликования, из корыстных или иных низменных побуждений укрывает или замалчивает ее.
4. Если журналист фальсифицирует информацию, извращает содержание документального или иного источника, допускает смысловую правку цитируемого документа.
5. Если журналист сознательно участвует в организации преднамеренного замалчивания общественно значимого события, явления или факта.
6. Если журналист под видом достоверной обнародует информацию, основанную па неподтвержденных сообщениях, слухах, предположениях, а также полученную из неизвестного источника.
Статья 9. Проступки, ущемляющие право граждан на свободу выражения мнений:
1. Если журналист из эгоистических, групповых или иных соображений противодействует ведению дискуссии или обнародованию суждений, с которыми он не согласен, нарушая тем самым принцип плюрализма мнений.
2. Если журналист противодействует обнародованию критических или полемических выступлений по поводу опубликованного ранее материала.
3. Если журналист без достаточных оснований отказывает в обнародовании опровержения или ответа;
4. Если журналист путем изменения и сокращения письмо читателя, зрителя или слушателя искажает смысл присланного текста без согласия его автора.
5. Если журналист вводит общественность в заблуждение путем фабрикации фиктивных писем читателей, зрителей или слушателей, либо выдает собственный материал за точку зрения и результат творчества другого реального лица (заавторство).
6. Если журналист вопреки просьбе автора материала или интервьюируемого не показывает ему подготовленный к распространению окончательный текст, либо делает в тексте существенные изменения без его согласия, либо обнародует текст вопреки запрещению автора или интервьюируемого» [19].
Сущность профессиональной этики- академическое представление нравственно безупречного выполнения профессионалами собственной роли в соответствии с общепризнанными в обществе моральными принципами. Профессиональная этика журналиста - это юридически не закрепляемые, однако установленные в журналистской сфере и поддерживаемые силой социального мнения, профессиональными организациями, моральные предписания - основы, нормы и принципы высоконравственного действия корреспондента. Журналистские этические нормы распространяются в ходе принятия заключений в специфических ситуациях, однако и тут подбор обязан сопоставляться с базовыми инструкциями и принципами. Для корреспондентов и других сотрудников информативной области это означает потребность совершить такого рода выбор, какой согласовывался бы с инструкциями и принципами профессии, записанными в моральном кодексе. В практике нравственный выбор подразумевает конкретную свободу в принятии решения, при которой вероятны градации правоты и неправоты, так как нельзя найти нравственное урегулирование, пригодное ко всем случаям жизни. Некоторые моральные нормы и основы классифицируются в законе, в данном случае государство потребует от своих граждан соблюдать конкретные правила или принципы в процессе принятия ими решений. Таким образом, сотрудник журналистики, профессии, где так много стандартизированных приемов, однако так не достаточно безусловных законов, имеет полный диапазон допустимых решений, подбирая среди этичным и неэтичным действием. В силу данного условия мы до сих пор никак не можем прийти к единогласию относительно того, что, непосредственно, является «добродетельное» действия корреспондента. Стремление к истине считается нравственным императивом ради большинства цивилизованных людей, но многочисленные корреспонденты, в том числе и высоко нравственные, дозволяли ложь в служении, как они утверждали, социальному благу. Защитники журналистской этики обычно делают различие между базовыми принципами нравственности и их использованием в обыденной ситуации, если моральный выбор доводится совершать в обстоятельствах недостатка времени и недоступности возможности рассмотреть причины. При наличии строгих основ этические нормы носят сейчас меньше урегулированный вид, а принципы поведения корреспондента формируются едва ли не для любого конкретного случая. Это немаловажно иметь в виду, во - первых, для того чтобы корреспонденты имели возможность различать нормы этики с юридических сторон и, во - вторых, для того чтобы они осознавали, то что этичность (либо непорядочность) их поведения обусловливается далеко не на основаниях общих принципов, а в рамках достаточно обширных. Это свидетельствует только о том, что корреспондент обязан располагать, познавая основы этики, культурным нравственным сознанием и навыком высоконравственного действия, которые в любом конкретном случае для себя и относительно сотрудников могут помочь ему разрешить, что и насколько нравственно или непорядочно. По этой причине и «суд чести» журналистики обязан учитывать определенные обстоятельства, деликатно ориентироваться в аспектах взаимоотношений среди людьми. Этический анализ и самоанализ - необходим. Несмотря на то, что он очень непростой элемент журналистской практики.
Заключение
В завершение данного исследования необходимо отметить, то что решение любым журналистом творческих и других проблем собственного труда предполагает высочайший уровень проявления свободы в журналистике, речь идет о возможности выбора решения для этого вопроса. Решение подобных проблем не проходит беспрепятственно. На это существуют цензурные и этические нормы.Вероятный шанс для осуществлении творческих целей возникает у журналиста в том случае, если он устанавливает перед собою высоконравственные проблемы и его цели схожи с благородной идеей прогресса.
Поэтому прогрессивной называется аналогичная журналистика, которая функционирует в выгоду исторической потребности, а консервативной -- журналистика, устремляющаяся приостановить общеисторический рост. Путь к истинной свободе творчества трудный, и проводить его требуется, применяя все без исключения собственные возможности, познания, делая ответственный выбор в социальной роле, в согласии с постигнутыми законами формирования общества. И все-таки, взаимозависимость прессы от этих либо других условий будет всегда, важно только, для того чтобы существовала вероятность выбора того, от кого зависеть. Отнюдь не все журналисты понимают то обстоятельство, что охрана нравственных основ и эталонов, для них обязательная ещё в большей степени, нежели с целью священнослужителя, хотя бы вследствие того что «прихожанами» СМИ обозначают все члены общества. То, что непосредственно данные ценности устанавливают не только уровень терпимости к разнообразию увлечений и взглядов зрителей, читателей и слушателей, однако и границу нетерпимости к проявлениям непристойности, отсутствию вкуса, жестокосердию, цинизму и тривиальности. Собственно представление о высоконравственной ответственности никак не дозволяет подмены общих идеалов, сиюминутными умонастроениями аудитории.
Этически «культурный» журналист никак не позволяет себе, забывать о последствиях собственных текстов и поступков, забыть о том, что его публикации имеют все шансы отразиться в актуальных судьбах его героев. Случается, то что уже после неуклюжего слова в печати лицо с оптимальной репутацией внезапно преобразуется в предмет сомнений и сплетен, сподручных надолго испортить ему существование. Разговор в данном случае проходит о журналистских «неловкостях», в адрес героя. А если журналистские оценки пристрастны, поверхностны, выражены высококлассной недобросовестностью, в таком случае и происходят с людьми психологические изменения.