В зависимости от предмета отражения в правосознании юриста создадутся сферы, соответствующие разным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, гражданско-правовым, уголовно-процессуальным, уголовно-правовым и т.д.). Правовое сознание юристов должно быть теоретическим. К нему полностью подходит такая степень выражения, как идеологический уровень. Юристы традиционно входят в перечень представителей идеологического сословия. Особенности и сущность правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д. Основная цель науки выделять конкретные особенности правосознания юристов, прежде всего те, которые позволяют быть высококвалифицированным специалистом, требовательно и неуклонно соблюдать законность. правовой сознание законность
По субъектам выделяют индивидуальное, групповое и общественное правовое сознание. [12, с.240]. Индивидуальное правовое сознание -представления, взгляды, эмоции одного человека. Усваивая его особенности, внимание концентрируют прежде всего на различные виды мотивации правомерного и противоправного поведения. Индивидуальное правовое сознание неповторимо, но можно говорить о том, что оно у определенных социальных групп (молодежи, депутатов, судей и т.д.) характеризуется похожими чертами.
Поэтому изучают и выделяют групповое правовое сознание, особенности представлений о праве определенной социальной группы. В конце концов, в силу того, что в любой стране есть свои юридические традиции, государственно-правовые институты, имеются и особенности в отражении правовых явлений сознании этого или другого общества. Последнее дает исследователям основание подвергнуть разбору так называемое общественное правосознание. Допустимо проследить связь между указанными видами правового сознания, они сравниваются между собой по типу философских категорий «особенное», «общее» и «единичное». Отсюда следует, что общественное правосознание формируется из представлений о юридической действительности отдельных индивидов и социальных групп. Однако оно не сводимо ни к индивидуальному правосознанию, ни к групповому, так как ни первое, ни второе не в состоянии отобразить его качественного разнообразия.
Все же следует учитывать, что индивидуальное правосознание разных субъектов может быть значительно различаться, например, индивидуальное правосознание школьника и ученого-правоведа.
Исходя из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что все указанные типы правосознания неотделимы друг от друга, поскольку каждый субъект проявляется носителем личного индивидуального правосознания. Как участник разнообразных социальных групп, он в разнообразное время разделяет те или другие групповые формы правосознания. В качестве гражданина своей страны он распределяет господствующие правовые идеи, тем самым показывая себя носителем общественного сознания.
Подведем итог данной главы. Функционирование в обществе права неразрывно соединено с правосознанием. Правосознание выполняет ряд важных социальных функций. Правосознание по своей структуре, по внутреннему строению представляет собой достаточно сложное образование.
ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
2.1 Понятие правовой культуры
Необходимым элементом, функциональной единицей правовой культуры является правосознание участников общественных отношений, субъектов правопорядка. От уровня правосознания этих субъектов, от убеждений, понятий, выражающих отношение к действующему и желаемому праву, от того, насколько ими освоены такие феномены как ценность прав и свобод человека, ценность правовых процедур при разрешении споров из поисков компромисса, насколько информировано в правовом отношении население, насколько оно юридически грамотно и эмоционально, психически настроено к закону, суду, от установки на соблюдение правовых предписаний зависит воздействие правовой культуры на все элементы правовой системы, на весь механизм правового регулирования общественных отношений.
Другим необходимым элементом правовой культуры является уровень развития правовой деятельности, включающей следующие виды:
1)теоретическая деятельность ученых-юристов,
2)образовательная деятельность студентов, слушателей юридический академий, вузов, школ, колледжей, курсантов.
3)деятельность юристов-профессионалов, практиков, занимающихся правотворчеством, осуществляющих применение права.
К третьему элементу правовой культуры относят еще уровень развития всей системы юридических актов, т.е. документов, в которых формулируется и закрепляется право данного общества. Наиболее значителен для оценки правовой культуры уровень систематизации нормативно-правовых актов. Любой нормативно-правовой акт должен быть совершенным с точки зрения юридической техники. Он должен быть ясным, кратким быть опубликованным в доступном для населения источнике и т.д.
При определении правовой культуры общества следует учитывать и состояние индивидуальных правовых актов (решения, приговоры и определения судов, акты прокуроров, постановления следователей, нотариальные документы, речи адвокатов и составленные ими документы, акты в административной сфере, договоры в хозяйственном обороте и т.д.). [13, с.41].
Все три упомянутых элемента правовой культуры организуют ее состав, под которым уясняется достаточная совокупность элементов для нормального процесса функционирования правовой культуры.
Под структурой правовой системы следует понимать целесообразные связи между всеми элементами, которые показывают себя через взаимодействие этих элементов.
В общей теории государства и права выделяют следующие проявления культуры: правовые идеи, правовые нормы, правовые поступки и правовые учреждения.
Понятие «культура» было известно человечеству издревле, но достаточно прочного, устойчивого определения с тех пор до нашего времени не сохранилось. Термин «культура» означает возделывание, культивирование земли с целью сделать ее удобной для удовлетворения потребностей человека. Позже термин «культура» стал использоваться для характеристики человека, его манер, образованности, затем он приобрел иной оттенок, иной смысл. Термином «культура» стала обозначаться «совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей».
В юридической литературе справедливо подчеркивается, что понятие «культура» не следует ограничивать только материальными и духовными достижениями, которые образованы трудом человека, что это понятие отображает уровень, качество обществе жизни, проявляющихся в деятельности человека.
Совместное цивилизованное существование людей возможно лишь в условиях взаимодействия и сотрудничества, на основе общепризнанных человечеством международно-правовых идеалов, ценностей, стандартов, общеобязательных для всех правил поведения. Одной из форм существования таких общеобязательных правил является право. Следовательно, правовая культура представляет собой разновидность культуры общества, это важнейшая общественная ценность.
Правовая культура - состояние правовой жизни общества, выраженное в высоком уровне правовой деятельности, юридических актов, правосознании, правовом развитии субъектов, а также степени гарантированности государством прав и свобод человека. [14, с. 84-85].
Правовому нигилизму и иным деформациям правосознания противостоит такой сложный социальный феномен, как правовая культура. Правовая культура является составной частью общей культуры, качественной характеристикой государства и права, необходимым условием существования правового государства.
Выделяют антропологический, философский и социологический подходы к культуре в целом, которым соответствуют следующие концепции правовой культуры: антропологическая -- все то, что создано человеком в правовой сфере, философская способ бытия человека в правовой реальности, социологическая система принятых в обществе правовых ценностей, норм, идеалов, целей.
Определение структуры правовой культуры во многом зависит от того, какой из указанных концепций соблюдать. Так, исходя из антропологической концепции, к элементам правовой культуры можно отнести любые объекты, сформированные человеком в правовой сфере (обычай, юридические учреждения, законодательство, правовые доктрины и т.д.). Согласно философской концепции элементами правовой культуры будут способы бытия человека в правовой реальности как субъекта правоприменения и правотворчества. Социологическая концепция полагает, что элементы правовой культуры - правовые нормы, ценности и цели. [15, с.187].
В качестве самостоятельных видов правовой культуры как правило выделяют правовую культуру личности, отдельных социальных групп и общества в целом. Значительное место занимает правовая культура должностных лиц, поскольку грамотные юридические действия, степень знания и понимания ими права существенно влияют на авторитет власти, реализация прав и законных интересов граждан и организаций, эффективность юридических преобразований во всех сферах общественной жизни. При этом правовая культура общества, личности или группы лиц - элементы правовой системы, представляющие собой социальный феномен, порождающий, отражающий и моделирующий правовую жизнь соответственно общества, группы лиц или личности, во всем его многообразии. В зависимости от уровня познания правовых явлений, их использования в правовом поведении правовая культура подразделяется на обыденную, научную и профессиональную. Обыденная правовая культура - это проявления юридических ценностей в обыденной жизни деятельности людей, о которых они обычно не задумываются. Ведущую роль в ее содержании играют традиционные ценности, юридические стереотипы, установки, обычаи, привычки и т. п.
Научная (теоретическая) правовая культура предполагает наличие системы специальных теоретических навыков, идей, принципов, знаний, умений, концепций и других юридических ценностей, сформулированных в рекомендациях и предложениях ученых-юристов по улучшению содержания и форм права, юридической практики (правоприменительной, правотворческой и др.). Профессиональная правовая культура включает специальные юридические знания, нормы, навыки, умения, стандарты мастерства и т.п., которые объединены с конкретной юридической профессией судьи, прокурора, сотрудника органов внутренних дел и др.
При этом следует различать, с одной стороны, форма квалификацию, которая документально отражена в официальных удостоверения, сертификатах, дипломах, аттестатах, а с другой - реальную правовую квалификацию, предполагающую не только наличие определенных учебно-прикладных и теоретических знаний и ценностей, правил и моделей юридической деятельности, но и личного профессионально опыта (умения, привычек, мастерства и др.), выработанного в ходе конкретной юридической практики. Профессиональной правовая культура становится лишь при гармоничном сочетании указанных двух начал.
В зависимости от уровня зрелости выделяют высокую, среднедостаточную и низкую правовую культуру. Последний из указанных уровней правовой культуры граничит с антикультурой.
Функции правовой культуры - это основные направления воздействия правовой культуры на социальную и правовую жизнь общества. К числу основных функций относят:
l) отражательную (правовая культура отображает существующую правовую реальность и наоборот);
2) моделирования (правовая культура во многом обусловливает поведение субъектов права, предлагая им исторически выработанные модели поведения);
3) селективную (посредством правовой культуры реализовывается отбор тех или иных правовых норм, институтов и т.д.),
4) генетическую (правовая культура порождает правовую реальность);
5) регулятивную (правовая культура подчиняет поведение и деятельность субъектов права как правовым нормам, так и правовым ценностям, идеалам);
6) правовой идентификации (правовая культура во многом определяет тот или иной тип правовой системы);
7) правовой социализации (правовая культура во многом способствует выработке тех или иных социально-правовых свойств личности).
Итак, можно сделать вывод, что повышение уровня правовой культуры является обязательным условием создания правового государства и гражданского общества, призванных обеспечить полное осуществление конституционных прав и свобод человека и гражданина.
2.2 Правовое воспитание
Правовое воспитание играет немаловажную роль в процессе становления личности. Его целью является формирование в сознании и поведении человека позитивных представлений и взглядов, ценностных ориентиров, обеспечивающих исполнение и соблюдение юридических норм. [16, с.271].
Правовое воспитание - это нецеленаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных граждан по передаче правовых знаний, систематическое воздействие на сознание и формирование отдельных позитивных представлений, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование норм правовой культуры. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом. [17, с.229].