СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСОЗНАНИЯ
1.1 Понятие и структура правосознания
1.2 Функции правосознания
1.3 Классификация правосознания
ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
2.1 Понятие правовой культуры
2.2 Правовое воспитание
ГЛАВА 3. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Очень значительное положение в системе правого регулирования общественных отношений присваивает себе правосознание и правовая культура. Во многом они определяют нам порядок и принцип нашего поведения в определенных ситуациях, намеренно предвзятого мнения по тому или иному вопросу, субъективной оценки.
Правовая культура общества - это разновидность общественной культуры, отображающая определенный уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридической практики, и охватывающей все ценности, которые образованы людьми в области права. Она является не только итогом накопленных за жизненный путь представлений о таком явлении как право, но и прием, способ адекватного, чётко выверенного реагирования на возникающие жизненные обстоятельства тесным образом связанные с правовой сферой. Она является своего рода образом мышления, созданном на социальном опыте.
Как общая культура делится на некоторые самостоятельные элементы, но тесно взаимодействующие и связанные друг с другом, так и правовая культура имеет в своём составе отдельные ячейки, составляющие её основу. Какой ячейкой выступает правосознание. Правосознание представляет собой духовное освоение действительности и специфически человеческую форму идеального отражения. Со своей стороны, предполагает оценку, осмысление права, законодательства, необходимость потребности в функционирующем праве, его изменении или отмены, уяснение процесса правореализации, сравнение права с другими социальными нормами.
Правосознание очень эффективно работает по вопросам регулирования возникающих отношений как в коллективах, та и в обществе в целом. Оно активно содействует уменьшению конфликтных ситуаций, является мощным фактором образования и объединения единого гражданского цивилизованного общества. Адекватное правовое сознание как отдельных личностей, так и общества в целом, уважение и не препятствование закону является фундаментом формирования и жизни сплочённого сильного государства.
Изучая такое явления как правосознание, явно видно его деления по компонентам. Их представляют познание, то есть осознания права, оценка, образование отношения к нему, регулирование, а значит управления действиями индивида при решении возникших с участием его правоотношений.
История показывает, что правоприменительная и правотворческая деятельность становится результативной, когда в этих процессах, приоритетное место занимает сознательное, организующее творчество. При изучении этих сознательных процессов в правотворчестве и правоприменении теория права формулирует тему правовой культуры и правосознания. Действительно, в какой степени сознательное, осмысленное отношение индивидов и общества к праву ведет к необходимому правовому состоянию общества, к появлению новых правовых норм, в какой степени эмоциональное отношение влияет на правонарушительное или правомерное поведение? Чтобы разобраться в этих вопросах, в качестве темы курсовой работы я выбрала правосознание и правовую культуру.
Правовое сознание отдельных групп, общества, индивидов узко объединено с правом как единым социальным институтом, с его возникновением, развитием и функционированием, с правоприменением и правотворчеством, другими сторонами правового бытия общества. Как таковое правосознание и его более крупная социальная форма - правовая культура - изучаются именно в теории права.
Тема правосознания и правовой культуры, является актуальной в настоящее время. В любой период она была востребована. Существует большое количество вопросов, касающихся правовой культуры и правосознания, на которые до сих пор нет однозначного ответа. А все чаще появляются разнообразные мнения и представления.
В данной курсовой работе была поставлена цель: изучить сущность правовой культуры и правосознания. Изучение структуры и видов правовой культуры, правосознания; анализ взаимодействия правовой культуры с различными правовыми явлениями общества, определение роли и значения правовой культуры и правосознания.
Объектом курсовой работы является правосознание и правовая культура.
Предметом - подходы к современным аспектам правосознания и правовой культуры.
Данная работа преследует следующие задачи:
дать определения основных понятий (правосознание, правовая культура);
рассмотреть их классификацию;
изучить структуру и функции правосознания и правовой культуры;
проанализировать основные проблемы формирования и повышения правосознания и правовой культуры.
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСОЗНАНИЯ
1.1 Понятие и структура правосознания
Реализация нормативных актов немыслима вне сознания человека. Поэтому одно «из ключевых мест в механизме правового регулирования общественных отношений занимает правовое сознание». [1, с.144].
Функционирование в обществе права неразрывно соединено с правосознанием, поскольку вне сознания и деятельности человека немыслимо общественное развитие в сфере права. Действенность реализации права во всех ее формах зависит от характера взаимодействия и степени соответствия общественных потребностей, интересов, фиксированных в нормах права, и интересов, ожиданий личности, социальных групп, зарождающихся в реальных правовых ситуациях.
Такое взаимодействие реализовывается на основе правосознания, при помощи которого внешние требования, установления, сформулированные в нормах права, перемещаются во внутренние мотивы и установки личности, а затем - и в ее реальное поведение. Правовое поведение формируется из сознательных, волевых актов деятельности, имеющих юридическое значение и поддающихся социальному контролю. Правовые нормы, прежде чем осуществить регулирующую функцию, опосредуются сложным комплексом психической деятельности человека.
Таким образом, волевые действия индивида проявляют его отношение к праву, к правовой практике как справедливым или несправедливым, соответствующим или несоответствующим его интересам.
«Поведение личности определяется не самими правовыми нормами и содержащимися в них предписаниями, а представлениями об этих нормах и предписаниях, то есть правосознанием личности, равно как и нравственным сознанием». [2, с.181]. Чем выше уровень правового сознания, тем тверже правовые убеждения личности, тем в большой степени оно регулирует поведение людей.
Правосознание выражается одной из форм общественного сознания. Последнее представляет собой специфически человеческую форму идеального отражения и духовного освоения действительности. Правосознание со своей стороны предполагает осмысление, оценку права, законодательства, необходимость потребности в действующем праве, его изменении или отмены, понимание процесса правореализации, сравнение права с другими социальными нормами. [3, с.265].
Как особая форма общественного сознания, правовое сознание представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств индивидов, их объединений или всего общества относительно права и его роли.
Правосознание предполагает:
оценку права;
осмысление и ощущение необходимости права;
осознание необходимости создания развитой системы законодательства;
соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.);
восприятие процесса и результатов реализации права;
осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов.
Специфика правового сознания заключается в том, что оно воспринимает, а затем и отражает жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения. Правосознание описывает границы правового и неправого, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания правовому в большей степени характерны формализованность, определенность и категоричность. Ему характерно спрашивать жесткого контроля за исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание сориентировано на образование всех условий для исполнения прав человека и гражданина. [4, c.145].
Правовое сознание показывает воздействие на поведение людей вместе с нормами права, наряду с ним, а иногда и наперекор им. Все зависит от того, насколько существующая норма одобряется правосознанием и в какой степени полно регулирует она общественные отношения. Поэтому можно говорить о регулирующем влиянии правосознания на общественные отношения, если налицо пробел закона или сам закон допускает руководство адресатов норм правосознанием в решении некоторых вопросов. Своеобразным примером действия правосознания вопреки норме является случай ущербности (например, устарелость) нормы при передовом правосознании или наоборот, ущербности (отсталость) сознания при его сопротивлении новой, прогрессивной норме.
С некоторой долей условности можно утверждать, что для значительного числа людей нормативом поведения служит именно правосознание, так как они не знают неопределенных нормативно-правовых предписаний, никогда не сталкивались с правовыми актами. Все-таки здесь нетрудно впасть и в другую крайность, а именно недооценить роль законодательства в формировании правосознания. Причем не обязательно напрямую. Чаще всего косвенно - через правоприменительную практику (решение юридических дел в судах и управленческих учреждениях), через общение с друзьями и коллегами и т.д.
Производительная роль правосознания особенно велика в процессе законодательной деятельности. В ходе правоприменения она реализовывает роль дополнительного (наряду с законом и вместе с ним) фактора оценки фактических обстоятельств и решения юридического дела.
При реализации права гражданами на правосознание полагаются меньше, потому что вероятна опасность отклонения его от нормы в силу личного интереса. Более того, приобретает реальную опасность негативная роль правосознания из-за его неразвитости, пробельности, отсталости, сориентированности на асоциальные ценности.
Правосознание представляет собой структурное образование общественного сознания, которое подчиняется общим для всех его элементов закономерностям вырабатывания и функционирования, но в то же время обладает характерностью, разрешающей рассматривать его как относительно самостоятельное явление, занимающее в структуре общественного сознания свое, специальное место и осуществляющее только ему присущие функции. Будучи характерной формой сознания, правосознание имеет свой особый предмет отражения и объект воздействия. Предметом отражения правосознания являются реальные общественные отношения, требующие правового регулирования, само право, его функционирование, поступки людей в сфере права, а также правовые явления, начинающиеся в связи с действием правовых норм. Причем это отражение обладает той спецификой, что оно происходит на фоне сформировавшихся в обществе правовых реалий, на основе функционирующих юридических понятий о правах и обязанностях членов общества и т.п., т.е. правосознание характеризуется преемственностью. Идеи, взгляды, представления о праве предшествующих поколений передаются новым. Часто воспринимаются идеи, теории, выработанные иными народами и др. Все они в совокупности подвергаются анализу и оценке. Под влиянием ценностного анализа правовой действительности появляется предрасположенность личности к определенному образу действий.
Исходя из этого, вытекает, что правосознание не только воспроизводит поведение людей в сфере права, юридическую действительность, но и участвует в регулировании поведения, а также в определении тех отношений общественной жизни, которые объективно нуждаются в правовой регламентации, т.е. является идейным источником права.
Правосознание проявляет воздействие как на сам процесс формирования права, так и на его результат и находит свое формулирование в актах правотворчества. Собственно, при его помощи законодатель «улавливает» потребности общества в правовом регулировании соответствующих отношений и выражает их в нормативно-правовых актах в виде моделей поведения (юридических норм).
Правосознание, таким образом, проявляет воздействие на общественные отношения, выступает как активная сила, способная воздействовать на процессы социальных изменений.
Итак, правосознание - это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права. [5, с. 338].