О.Н. Левина в статье "Интеллектуальное саморазвитие ученика как психолого-педагогическая проблема" отмечает серьезную проблему, что в психолого-педагогической литературе до сих пор нет чёткого определения понятия "интеллектуальное саморазвитие". В наиболее общем понимании термина, как считает автор, ссылаясь на труд профессора В.Г. Рындак, "интеллектуальное саморазвитие - это состояние индивидуальных психологических ресурсов (в первую очередь умственных), обеспечивающее "возможность творческой интеллектуальной деятельности", создание новых идей, использование нестандартных подходов при решении поставленных задач, открытость любым инновациям" [14].
Далее в статье О.Н. Левина говорит, что в педагогической психологии в процессах интеллектуального развития учащихся выделяются три качественных, последовательно идущих уровня:
стимульно-продуктивный (пассивный);
эвристический (поисковый);
креативный (творческий) [14].
включение в организацию и проведение творческих дел самого ученика, что развивает положительные внутренние мотивы к процессу интеллектуального саморазвития;
обогащение содержания образования учащихся путём применения современных гуманитарных технологий, способствующих самостоятельному приобретению учеником необходимых знаний и умению использовать их на практике;
реализация в образовательном процессе герменевтического подхода, на основе которого ученики приобретают умения грамотно работать с информацией (собирать факты, необходимые для решения определённой проблемы, анализировать их, выдвигать гипотезы решения проблем, устанавливать закономерности, делать аргументированные выводы), самостоятельно развивать интеллект" [14].
Доктор педагогических наук, профессор С.Г. Воровщиков и директор НОУ СОШ "Росинка" Фонда развития Международного университета М.М. Новожилова в совместном труде "Школа должна учить мыслить, проектировать, исследовать. Управленческий аспект" считают, что основное требование к усвоению знаний учащимися: "…владение креативными умениями продуктивной деятельности: добыванием знаний непосредственно из реальности, владением эвристическим методом решения проблем" [2, с.64]. Основывается мнение автором на том, что "…вся жизнь - это череда решений нестандартных производственных и житейских проблем" [2, с.89].
Таким образом, мы можем сделать вывод, что исследование проблемы современных требований к креативному (творческому) образованию со стороны ученых находится в начальной стадии, несмотря на значительное количество работ философов, психологов, социологов, педагогов и ученых других направлений современной науки. Еще предстоит вывести определяющие основные понятия, так как единого понятийного подхода на сегодняшний день не существует.
.2 Теоретические аспекты понятия
социокультурного пространства учреждения образования
Понятие "социокультурное пространство", в котором не связанные между собой исторические периоды развития человеческой цивилизации образуют собой единое пространственно-временное поле, возникло с появлением концепций мировой истории человечества. Его исследованием занимались этнографы и антропологи, социологи, историки, филологи, искусствоведы, философы.
Е.Н. Ненахова в статье "Теоретико-методологические подходы к формированию социокультурного пространства образовательного учреждения", рассматривая историю научного обоснования термина "социокультурное пространство", приводит следующие научно-исторические факты: "Представители культурно-исторической школы диффузионизма - Ф. Ратцель, Ф. Гребнер, В. Шмидт, Л. Фробениус - развивали идеи распространения культур, формирования культурных кругов и зон в некоем пространственном измерении. В трудах А. Тойнби существовало понятие "культурного поля", но позже британский историк приходит к осмыслению социокультурного пространства" [18, с.173].
Используя труды О. Шпенглера, А.Дж. Тойнби, А.Е. Чучин-Русова, А.С. Панарина, автор дает следующее определение: "социокультурное пространство - это процесс и результат развертывания культуры во времени и в пространстве и во взаимосвязи с социальными параметрами; это цивилизационная целостность с широкими пространственно-временными рамками, включающими все сложнейшие процессы генезиса, распространения и функционирования, которые протекают не хаотично и случайно, а подчинены определенной логике и детерминируются специфическими параметрами [18, с.173].
Доктор педагогических наук, профессор Н.Л. Селиванова в своих многочисленных работах говорит о трех вариантах подхода к определению социокультурного пространства:
как педагогически целесообразно организованной среды, окружающей отдельного ребенка или множество детей класса, школы, дома, двора, микрорайона, села, города, области (по Л.И. Новиковой, которая считала, что "воспитательное пространство есть педагогически целесообразная организованная среда, окружающая отдельного ребенка или определенное множество детей";
как части среды, в которой господствует определенный педагогически сформированный образ жизни (Ю.С. Мануйлов);
как динамической сети взаимосвязанных педагогических событий, которая создается усилиями социальных субъектов различного уровня (коллективных и индивидуальных) и выступает интегрированным условием личностного развитии человека (Д.В. Григорьев) [23, с.11-12].
Кандидат психологических наук Н.И. Евсикова в работе "Влияние вариативной образовательной среды на эмоционально-личностное развитие учащегося в полном цикле школьного обучения" рассматривает социокультурную среду как "совокупность внешних условий функционирования образовательных учреждений, включающая особенности конкретно-исторической ситуации, характер протекания процессов в основных сферах общества, систему нормативных требований к организации образовательного процесса и ее изменения" [5].
Доктор психологических наук, профессор Ю.Н. Кулюткин и доктор педагогических наук, профессор С.В. Тарасов предлагают свое видение понятия "социокультурная среда", авторы считают, что "социокультурная среда - это сложная структура общественных, материальных и духовных условий, в которых реализуется деятельность человека. Среда оказывается существенным условием развития личности; в то же время под влиянием деятельности человека среда изменяется сама. Вот почему проблемы взаимоотношений человека и среды рассматриваются в рамках различных научных дисциплин и направлений (философия, психология, социальная экология, педагогика, социология и др.)". Образовательная среда, с точки зрения ученых, есть, в первую очередь - "…подсистема социокультурной среды, совокупность исторически сложившихся факторов, обстоятельств, ситуаций, то есть целостность специально организованных педагогических условий развития личности" [12].
Ю.Н. Кулюткин и С.В. Тарасов говорят, что "многие исследователи под образовательной социокультурной средой понимают систему ключевых факторов, определяющих образование и развитие человека: люди, которые влияют на образовательные процессы; общественно-политический строй страны; природная и социокультурная среда (включая культуру педагогической среды); средства массовой информации; случайные события" [12]. По нашему мнению, данное утверждение знаменитых ученых наиболее близко к пониманию социокультурного пространства образовательного учреждения.
Доктор психологических наук В.С. Агеев определяет возможности воспитательного социокультурного пространства для развития и формирования личности учащегося:
свобода принятия школьником решения о его вхождении в воспитательное пространство;
свобода выбора деятельности (ее содержания и форм) и такой деятельности, которая позволяет ему достичь наибольшего успеха, наивысшего самовыражения;
построение диалоговых отношений с людьми различных возрастов и социальных групп;
интенсивное и разноплановое исполнение различных ролей;
выбор различных коллективов, общностей и возможность их смены;
освоение подпространств: культурного, природного, информационного [1].
Педагогически организованное взаимодействие различных субъектов социокультурного пространства учреждения среднего образования - важнейшее условие его гуманистической ориентации. Эффективность усилий по их взаимодействию определяется наличием общего и специфического в деятельности каждого из субъектов. Необходимо понимать, что сами учащиеся - это активная созидательная, движущая сила, способная реализовать, свою субъектную позицию на основе креативного подхода к решению поставленных педагогом задач. При этом позиция педагога имеет свою специфику - невозможны запреты и указы; педагог должен использовать инициативу, творческий порыв учащихся и вовлекать их в процесс создания и укрепления педагогического пространства.
Исследование по проблеме организации социокультурного образовательного пространства современной школы позволило сделать некоторые общие и частные выводы, которые могут быть сформулированы следующим образом.
Кандидат педагогических наук Т.И. Олыкайнен в исследовательской работе "Организация социокультурного образовательного пространства современной школы" пришла к следующему выводу, что "в настоящее время в рамках педагогического подхода к исследуемому процессу выделяется несколько направлений, отражающих культурный смысл среды-пространства, но характеризующих их с разных точек зрения:
. Выделяется совокупность следующих пространств: учебное, игровое, правовое, художественно-творческое и другие (деятельностный подход); социальное, образовательное, информационное, культурное и другие (социально-культурный подход).
. Пространство рассматривается как некая площадь, наполненная различными материальными объектами, символами, тем, что называется оформлением школы, интерьером.
. Пространство рассматривается как место функционирования и развития человека.
. Как место в социуме, где субъективно задаются множество отношений и связей, где осуществляются специальные деятельности по социализации личности.
. пространство связывается с витагенной проекцией, дидактической проекцией и конструирующей проекцией [19].
Анализ этих подходов позволил автору разделить понятия "среды" и "пространства". Т.И. Олыкайнен считает, что образовательная среда - это "…окружение человека, система внешних обстоятельств, включающая в себя множество параметров, которые влияют на жизнедеятельность человека, его психическое и социальное развитие, и характеризующаяся реальной целостностью". Социокультурное образовательное пространство, "…будучи такой же реальной целостностью как и среда, представлено прежде всего организмом и средой и наполнено системой отношений. Социокультурный контекст образовательного пространства связывается с развертыванием многообразия воспитательных систем, инициированием вариативного образования, изменением образовательных ценностей, приобщением личности к культуре" [19].
Организация социокультурного пространства в учреждении образования, по мнению Т.И. Олыкайнен - это целая "…система педагогических действий по приведению в соответствие отдельных внутренних компонентов данного пространства с целью обеспечения его функционирования как целостной реальности, наполненной совокупностью целесообразных отношений" [19].
Автор видит данное пространство в виде четырех основных областей, которые, интегрируя, дополняют и расширяют друг друга:
область взаимодействия;
область отношений;
область деятельности;
область культурных связей.
При этом Т.И. Олыкайнен утверждает, что "основанием для выделения этих четырех областей являются не только виды деятельности, осуществляемые в социокультурном образовательном пространстве (урочная, внеурочная деятельность), но и культурные ценности образования в целом (обеспечение связей и коммуникаций в сообществе, наследование и создание новых ценностей, включение ребенка в мир культуры и другое)" [19].
Таким образом, на основании рассмотренных нами трудов некоторых ученых, мы пришли к выводу, что социокультурное пространство учреждения среднего образования позволяет личности учащегося не только адаптироваться в социуме, но и облагораживать, обогащать это пространство на основе собственной креативности. По нашему мнению, социокультурное пространство должно наиболее полно учитывать интересы основных субъектов образовательного процесса и увеличивать диапазон социальных ролей всех участников образовательного процесса. При этом на социокультурное образовательное пространство оказывает влияние вся система образования в целом. Для современного педагога социокультурное пространство является совокупностью содержательных пространств его деятельности, анализом и построением педагогических ситуаций, в которых выстраиваются качественные связи между всеми участниками событий.
Глава 2. Создание событий в
социокультурном пространстве учащихся
Кандидат архитектуры, профессор Н.Ф. Метленков в работе "Пространственное творчество имиджелогии" считает, что "сегодняшнее образование исходит из второго начала человеческой природы, поскольку организуется в основном как информационно-репродуктивное, преследующее цель освоить какие-либо стандарты (профессиональные или общекультурные), и делает это повелительным методом: "Делай так! Запоминай это! Понимай так!" Но такое образование формирует у учащихся не творческие начала, а всего лишь знания-умения, то есть культивирует преимущественно идеал исполнителя". И продолжает: "вновь складывающееся гуманитарное образование, в противоположность имеющемуся, исходит из первого - творческого начала человеческой природы и ориентируется не на формирование в человеке отдельных его свойств (даже и творческих), лишь полезных для производства, а на воспитание человека как творческой личности, ответственно творящей мир и прежде всего свой личностный мир. Соответственно и процесс образования творческих личностей должен строиться креативно, как творческий процесс, как творческое образование" [17].
Доктор философских наук Е.А. Каверина в работе "Создание событий в современном социокультурном пространстве" высказывает мнение, что "понятие "событие" сегодня наделено богатой палитрой значений, его смысл определяется контекстом научной дисциплины или практикой профессиональной коммуникационной деятельности. Более того, "событие" выступило как элемент образования новых понятий. В профессиональную риторику и практику, в первую очередь, специалистов, работающих в сфере прикладных коммуникаций, вошли понятия "событийные коммуникации", "специальное событие", "событийный маркетинг", "маркетинг событий" [8].
Полностью согласившись с мнением Е.А. Кавериной, мы считаем, что к сфере среднего образования наиболее применимо понятие "специальное событие". Под "специальным событием" автор понимает действие, "целенаправленно организованное для передачи идей, ценностей, сообщений, выражающих и служащих достижению мировоззренческих, информационных, репутационных, имиджевых, некоммерческих, коммерческих целей какого-либо сообщества, объединенного некими аксиологическими основаниями, социальными, конфессиональными, корпоративными принципами и взглядами. Создание специальных событий как коммуникационная технология направлено на достижение каскада корпоративных целей" [8], в данном случае осуществления процессов креативного образования.
Учитывая тот факт, что "специальное событие" строится как символическое действие, в котором используются исторические и этнические традиции организации ритуалов, церемоний, праздников. Создание специальных событий в образовательном процессе направлено на формирование творческого становления личности учащегося.
Авторские специальные события, то есть специальные события реализуемые учащимися, освобождают у них персональную творческую энергию, воплощают желание созидания новых форм взаимодействия в человеческом общении и человеческом измерении. Авторское инициирование события как творческого проекта, является активным откликом на креативное образование, показывает желание учащегося принять в нем. Здесь отчетливо проявляется всеобщая радость от переживаемых вместе позитивных эмоций, от событий, организованных в социокультурном пространстве учреждения образования.