С другой стороны, образованность общества в советское время, благодаря общедоступному высшему образованию, значительно возросла. Если первое время быть крестьянином и рабочим было престижно, то во второй половине XX века большая часть населения стремилась закончить вуз
Нормы приличия и одежда стали очень простым, без
излишних изысков. Распространились вежливые устойчивые выражения для определѐнных
случаев (например, фраза с просьбой о чѐм-либо начиналась обычно так:
"не будете ли Вы любезны", "будьте добры", "не
затруднит ли Вас"). В одежде в моду вошѐл деловой костюм для мужчин,
строгие платья, блузки и юбки ниже колен для женщин. Общепринятым стало
обращение по фамилии с прибавлением слова "товарищ". Несмотря на
отсутствие в школе особых предметов по правилам этикета, общие нормы поведенияв
обществезнали и соблюдали большинство советских людей [20,с.41].
1.3 Виды этикета
В современном обществе существуют следующие виды этикета:
· речевой;
· столовый;
· гостевой;
· "выходного дня" (при посещении различных культурных мест);
· религиозный;
· повседневный;
· служебный (а также студенческий, школьный и т.д.);
· праздничный;
· профессиональный (специализированный);
· свадебный;
· дипломатический;
· траурный и т.д.
Под речевым этикетом принято понимать совокупность норм речевого поведения и конкретных формул вежливого общения. Благодаря владению речевым этикетом человек приобретает авторитет, порождает уважение и доверие. Четкое соблюдение этого вида этикета в служебной обстановке оставляет у партнеров, сотрудников и клиентов положительное впечатление об организации, способствует установлению и поддержанию взаимовыгодных контактов.
Используя основные правила столового этикета , вы сможете правильно и красиво накрыть стол для праздничного обеда, а также избежать неловких ситуаций, если вас пригласят на ужин в шикарный ресторан.
Как вести себя в театре, кино, на концерте или выставке, а также в других культурных местах расскажет этикет "выходного дня". Благодаря его несложным правилам вы сможете прекрасно провести свободное время, составив компанию старым или новым знакомым.
Немаловажная роль в современном мире отводится нормам религиозного этикета , определяющего порядок деятельности и организации религиозных объединений, регламентирующего порядок церковных служб, отправление обрядов. Очень часто нормы религиозного этикета противоречат правилам, присущим иным сферам человеческой жизнедеятельности. К примеру, не всегда день церковного праздника, когда не положено трудиться, совпадает с выходным днем по календарю. Также в церковь можно зайти не в любой одежде. В подобных случаях необходимо искать разумный компромисс.
А вот в правила повседневного этикета включено то, как вы себя должны вести на протяжении дня: общение с людьми, набор определенных действий, поведение в здании, на улице и т.д.
Важнейшей стороной морали профессионального поведения каждого делового человека или предпринимателя является служебный этикет. Знание его основных правил - это необходимое качество любого профессионала, которое важно не только приобретать, но постоянно совершенствовать.
Нормы праздничного этикета научат вас правильно вести себя на частных и корпоративных вечеринках, дома и в гостях. Вы узнаете, что надевать, о чем вести беседу и как красиво покинуть праздничное мероприятие. Благодаря этим правилам, вы останетесь довольны собой и удачно проведенным вечером, а также сможете продемонстрировать всем присутствующим свою культуру поведения.
Профессиональный этикет - это определенный набор моральных норм, определяющих отношение человека к требованиям своего профессионального долга. Профессиональный этикет регулирует нравственные взаимоотношения людей в сфере трудовой деятельности.
Немаловажная роль в жизни современного общества отводится
сва дебному этикету. И хоть говорят, что правила придуманы для того, чтобы их можно было нарушать, к этим все-таки стоит прислушаться. Ведь
они относятся к основным моментам проведения
свадебного торжества. Невеста, жених и свидетели постоянно будут находиться на
виду у гостей, фотоаппарата и камеры, поэтому не должны забывать о том, как они
себя ведут и как выглядят. Да и гостям не помешает ознакомиться с нормами
поведения за свадебным столом [27,с.26]
1.4 Нормы этикетного поведения
Основы этикета
Пpaвил и видов этикета огромное количество. Но для дошкольного вoзpaста большинство из них еще не нужны. Работа с детьми была построена на основных правилах поведение, которымкак родители, так и педагоги должны нaучить своих детей.
Нужно:
· Мыть руки перед едой;
· Есть аккуратно, стараться не зaпачкать себя и pядом сидящих;
· Следить за осанкой при посадке за столом, ровная спина, убранные локти со стола, стул пододвинут и тарелка стоит непосредственно перед ребенком. Правильное держание столовых приборов.
· После еды умыться или вытереть губы салфеткой;
· Перед началом трапезы пожелать "приятного аппетита", поблагодаритьпосле обеда.
Нельзя:
· Играть едой, кидаться ею;
· Торопиться, набивать полный рот;
· Есть из чужой тарелки или чужими ложками, вилками;
· Разговаривать с полным ртом;
· Размахивать руками, кривляться, баловаться, качаться на стуле;
· Размахивать столовыми приборами держа их в руке.
Нужно:
· Поздороваться с хозяевами дома;
· Вести себя спокойно, не шуметь, не бегать;
· Перед ухoдом поблагодарить за гостеприимство и попрощаться. Нельзя:
· Трогать и брать без разрешения хозяев любые предметы в комнате;
· Долго засиживаться в гостях;
· Напрашиваться на чай или обед.
· При встрече нужно здороваться со знакомыми людьми, а при расставании прощаться, говоря "до свидания";
· Помнить, а при необходимости использовать в речи "волшебные слова": "спасибо", "пожалуйста", "извините";
· Обращаться к взрослым по имени-отчеству, на "вы". Здороваясь, говорить "здравствуйте", а уходя - "до свидания";
· Со сверстниками можно общаться на "ты", говорить "привет", "пока";
· Нельзя давать прозвища другим детям, обзывать, обижать, унижать их;
· Не следует жаловаться, ябедничать взрослым по каждому пустяку.
Вот, пожалуй, самые-самые главные правила этикета для детей. На первый взгляд может показаться, что этого недостаточно для выработки "хороших манер", но и для ознакомления и автоматизации данного материала потребуется кропотливая работа на протяжении долгого времени. Чтобы упростить задачу можно совместить полезное - изучение этикета, и приятное - игры.[23, с.98]
1.5 Роль взрослого в формировании этикетного поведения
В период воспитанияребенка, родители надеются вырастить из него достойного человека, практически идеального человека,без изъян. Каждый родитель хочет гордиться своим ребенком, чтобы он вырос созидателем, а не прожигателем жизни.
Этикет и этикетное воспитание - очень сложный педагогический, а иногда и психологический процесс, в основе которого лежит развитие чувств. Те высокие, нравственные чувства, которые характеризуют развитого взрослого человека и которые способны вдохновить его на большие дела и на благородные поступки, не даны ребенку в готовом виде от рождения. Они возникают и развиваются на протяжении детства под влиянием социальных условий жизни и воспитания.
Воспитанию этикета, духовности, нравственности и других чувств в истории всегда уделялось большое внимание, ведь воспитание в ребенке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нем гуманныхчувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости. Очень важно с малых лет учить ребенка соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести, никогда не станет настоящим человеком и гражданином.
Нравственные чувства развиваются у детей в процессе взаимоотношений с взрослыми и сверстниками, но главнуюрольв этом играет все жесемья.
В каждойсемьеесть проблемы и это неизбежно, и практически все родители не закрывают на них глаза, а решают их, т. к. увидеть проблему - это сделать первый шаг к ее решению. С помощью различных игр, бесед и т.д. возможно решить проблемы по формированию этикет и этикетного поведения силами родителей и других членов семьи. Благодаря работе у ребенка постепенно будут накапливаться представления о добрых поступках. Так же этому будет способствовать и помогать различные художественные произведения,
затрагивающие проблемы невоспитанности, пропагандирующие нормы этикета. Но дети у которых родители состоят на различных учетах (семьи из категории риска), не всегда имеют надлежащую родительскую опеку и присмотр. У таких детей понятия добра и зла формируется улицей и оно практически всегда неправильное. Для таких детей, главенствующая роль в воспитании данных навыков и знаний будет у социального педагога.
Нравственное развитие ребенка- дошкольника - сложный и противоречивый процесс. В начале он охватывает лишь"вербальную сферу". Ребенок осваивает нормы"на словах", в поведении же легко нарушает их. Постепенно шаг за шагом, нравственные нормы начинают влиять и на поступки ребенка. Усиливается внешнийконтроль со стороны взрослых: родителей, воспитателей, возникает и растетконтрольсо стороны сверстников.
Но в то же самое время развивается сознание ребенка, усваивается представление о добре и зле,"соприкасаясь"с бескорыстным общением со стороны близких взрослых, "высекает искру нравственности, основанную на потребности ребенка сохранить и упрочнить положительный образ себя". И пусть это только зачатки, ростки подлинной нравственности. Со временем, правильно сформировавшись и окрепнув, они составят основу личности и дадут ребенку надежный ориентир в сложном мире человеческих отношений.
учр еждения .
Так же как и роль родителей в формировании этикета, очень важна и необходима. Работая в одном ключе и направлении у ребенка не только формируется, но и автоматизируется, вырабатывается привычка его поведения как в образовательном учреждении, так и в дома в семье и в обществе.
Чтобы понять уровень подготовленности родителей в вопросах этикета, воспитателю необходимо постоянно проводить различные беседы и
консультирование родителей. Предложить анкетирование или провести тренинг. Взаимодействие родителей и сотрудников образовательного учреждения очень благотворно влияет на развитие и формирование ребенка, в том числе и формирование этикетного поведения.
Также не забывать про самосовершенствование как специалиста в данном вопросе.
Конечно главенствующая роль у родителя и воспитателя, в формировании и закреплении этикета у дошкольников. Как и навыки личной гигиены, правила приличия, у меня разговаривать ребенок берет из семьи. Но к сожалению семьи у нас бывают разные. Конечно бывают исключения когда вполне интеллигентная и благополучная семья, и дети в ней невоспитанные хамы. Но стоит поговорить о семьях, относящихся к категории риска.
Малообеспеченная семьи или семья находящаяся в ТЖС, а также другие более-менее "безопасные" семьи. Это семья, в силу каких либо обстоятельств (потеря работы, или кормильца; резкое увеличение инфляции и низкий уровень заработной платы; многодетные семьи или семьи с ребенком-инвалидом) данные семьи получили этот статус, а так в ней воспитанные дети, понимающие родители и ведут они здоровый образ жизни. Даже если дети и не ходят в какие либо образовательные учреждения соответствующие их возрасту, но тех знаний которые дают им окружающие, хватает, для того что иметь и владеть знаниями этикета. Что нельзя сказать о детях и семьях категории (СОП).
СОП - социально опасное положение. В настоящее время термин
"семья, находящаяся в социально опасном положении" принято рассматривать и понимать как:
1) медицинский - семья, где наблюдаются медико-биологические отклонения у членов семьи, ярко выраженные заболевания, препятствующие полноценному функционированию семьи.
2) социально-административный - семья, условия и уровень жизни которой расцениваются как малопригодные или непригодные для проживания и развития детей.
3) психолого-педагогический - семья, где нарушены внутрисемейные и внешние социальные связи, что ведет к личностной деформации членов семьи.
Сегодня дети у которых семья имеет категорию СОП, это самая незащищенная категория детей. У таких детей формируется неправильное представление о нормальной жизни. Отсутствует понятие семейных ценностей, что видно из практики. К сожалению у нас только в книгах дети пьяниц и наркоманов, становятся цивилизованными и полноценными членами общества, банкирами, дипломатами или просто отличными людьми. В жизни эти дети полностью повторяют судьбу своих родителей, а иногда и усугубляют ее. Как гласит пословица " От "Антоновки" "Пепин Шафран" не родится!" или " На осинке не растут апельсинки". О каком этикете тут может вестись речь. Такие детки в лучшем случае скажут "здравствуйте" или
"спасибо".Да и от куда? Родители их естественно этому не учили и учить не когда не будут. Образовательные учреждения данные дети практически не посещают. Даже если ребенок и числится в детском саду, то посещаемость у него очень плохая. То мама проспала, то мама "занята" была. И пущен такой ребенок как вольный ветер в поле. А в следствии чего, в дальнейшем он также будет пропускать и школу. И здесь что ни на есть прямая работа социального педагога. В данном случае социальные педагог будет нести просветительскую функцию, а в ходе различных мероприятий будет происходить закрепление данного навыка. Он будет производить культурно- речевое и поведенческое воспитание детей. Знакомство с нормами этикета являются не просто делом большой важности, как некоторым могло бы показаться, а эффективным способом развития коммуникативных умений детей, так и развития их интеллекта, совершенствования психики. Очень важно показать и доказать ребенку из семьи СОП как необходимо и
правильно жить. Как надо вести себя. И говоря на
сленге данных детей что круто, а что нет. В тоже время, это необходимо сделать
так, чтобы у ребенка не было сформировано двойных стандартов. В начале работы
социального педагога с детьми необходимо изучение и усвоение
"азбучных" истин этикета, предполагается простейшее ознакомление
дошкольников с этическими знаниями на примерах подражательности по образцу
"делай как я", с дальнейшим последовательным их освоением и
осознанием. Целью работы социального педагога является пробудить интерес к
внутреннему миру человека, заставить его задуматься о нравственной сущности
своих собственных поступков. Расширение эмоционального и интеллектуального
знакомства ребенка с миром этических норм жизни, постепенное накопление опыта
нравственных отношений с окружающими.