Когда докладчики говорили о важности изучения мусульманами своей религии, они подчеркивали необходимость понимания основ ислама и совместимости ислама и российского государства в жизни мусульман как граждан России. Они подчеркивали, что недостаток знаний об исламе - одно из условий, способствующих вовлечению в экстремистскую ваххабитскую пропаганду в политических целях. Выступавшие несколько раз упоминали ваххабизм, когда говорили о необходимости для мусульман бороться с экстремизмом в своих общинах.
Эта конференция - лишь одно из целого ряда мероприятий, которые мусульманские общины в Российской Федерации проводят ежегодно. Некоторые мероприятия являются такими же масштабными и официальными, другие - более частными, направленными на конкретную аудиторию: например, когда сотрудники отдела духовного просвещения Муфтията Республики Дагестан посещают школы, проводят уроки, посвященные связи между исламом и знаниями, и отвечают на вопросы школьников. Российские мусульманские деятели хорошо понимают, что борьба с политической ваххабитской пропагандой будет успешной, если обеспечить необходимый уровень знания ислама. Таким образом, российское правительство осознает, что мусульманская умма находится на переднем крае борьбы в деле предотвращения экстремизма в исламском обличии.
Заключение
Отношения Германии и Российской Федерации с исламом складываются абсолютно по-разному, что диктует различные подходы правительств обеих стран к исламистскому экстремизму. Они даже определяют исламистский экстремизм, используя разные понятия. В Российской Федерации существует юридическое определение экстремизма, и ответственность за него оговаривается в Уголовном
Кодексе РФ. Германское правительство не имеет такого определения и рассматривает экстремизм как конкретное движение, будь то неонацизм, левый экстремизм или салафизм. Такой подход, по-видимому, обусловлен пониманием свободы слова в Германии, цель которого - обеспечить разнообразие идей и высказываний. Вместе с тем правительства обеих стран активно преследуют исламистский экстремизм, прибегая к схожим стратегиям для достижения политических целей в своих обществах. Эти стратегии включают взаимодействие с гражданским обществом в целях просвещения мусульман и немусульман, информирования их об опасностях ваххабизма как политической идеологии.
В рамках стратегии, избранной правительством Германии, акцент сделан на активное участие властей в деле предотвращения экстремизма и дерадикализации. Российский подход отводит в этом отношении более важную роль местным мусульманским властям и умме. Это представляется вполне логичным, поскольку в Германии, в отличие от России, нет своих исламских богословов, которые обладали бы достаточным уровнем знаниий для того, чтобы идентифицировать чужеродные элементы исламистского экстремизма. В настоящее время большая часть немецкой уммы состоит из иммигрантов первого или второго поколения с Ближнего Востока, Азии и Африки, которые до сих пор не осознают себя гражданами Германии. Некоторые из них слишком сильно привязаны к своим прежним представлениям, включая восприятие ислама в обществе и отношение религии к светскому правительству. Поэтому мечети ваххабитов пользуются успехом в немецких городах. В данной ситуации включение элементов немецкой культуры в ислам, как это делается в мечети Ибн Рушда Гете, вполне оправдано.
Инициатива Сейран Атес и мечети Ибн Рушда Гете должна рассматриваться не просто как проявление либерального подхода к исламу, а как часть принятой в Германии стратегии создания местной исламской культуры, которой у Германии до сих пор не было. Критики в Турции и Египте назвали деятельность мечети Ибн Рушда Гете неисламской (на основе бид'а), но, по словам одной из женщин-имамов мечети, с которой я беседовал в сентябре, они не пытаются навязывать свои взгляды другим или заставлять их следовать за собой, а просто хотят дать возможность практиковать ислам с учетом немецких ценностей тем, кто с ними согласен. Этим они также содействуют устранению барьеров и стереотипов в отношениях между немцами-немусульманами и мусульманами, которые со временем станут играть важную роль в борьбе с ваххабизмом как с политической идеологией.
Литература
1. Аль-Чиркави С. История пророков. История пророков: в 2 т. / пер. с аварского яз. книги “Къисасуль Анбияъ”. Т. 1. - 4-е изд., испр. и доп. - Махачкала: Нуруль иршад, 2010. - 360 с. '
2. Маевская Л.Б. Осторожно, экстремизм! - Киев, Украина, 2002. - 120 с.
3. Манкиев А.А, Кадыров А.-Х.А. О ваххабизме в Чечне // Труды Грозненского гос. нефтяного тех. университета им. акад. М.Д. Миллионщикова. - 2011. - № 11. - С. 271-- 274.
4. Нурутдинов И.И. Опыт и перспективы противодействия ваххабизму в Российской Федерации // Вестник Казанского юр.института МВД России. - 2016. - № 1 (23). - С. 53-58.
5. О противодействии экстремистской деятельности. Федеральный Закон. Российская Федерация. ЦКЪ: кйр://ргауо.аоу.ш/ргоху/щ8/?босЬобу=&1тк Ы=14&пб=102079221&т1;е18еагск= (дата обращения: 26.12.2018).
6. Рамазанов К. Осторожно, ваххабизм! - Махачкала: ДУМД, 2007. - Ч. I.
7. Раджабов Р. Основные конфессиональные противоречия между суфизмом и ваххабизмом // Исламоведение. - 2009. - № 2. - С. 107-115.
8. Сидоров Д.В. Ваххабизм: понятие, история и принципы. Деструктивное влияние ваххабизма на мировое и российское мусульманское сообщество // Постсоветский Материк. - 2015. - № 2 (6). - С. 110-116.
9. Ярлыкапов А.А. Кредо ваххабита // Вестник Евразии. - 2000. - № 3 (10). - С. 114137.
10. Busu O. et all. Communicational positive propaganda in democracy // International Letters of Social and Humanistic Sciences. - 2014. - Vol. 38. - Р 82-93.
11. Jeffrey S., Sturcke J. Profile: Abu Hamza // The Guardian - 15 November 2017. URL: https://www.theguardian.com/uk/2007/nov/15/terrorism.usa (дата обращения: 20.12.2018).
12. Jewett A. Detecting and Analyzing Propaganda // The English Journal. - 1940. - Vol. 29, № 2. - P. 105-115 JSTOR, www.jstor.org/stable/805505 .
13. Lewis K. Danish Government plans to strip radical imams of citizenship // The Independent - 24 March 2016. URL:
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/danish-government-denmark-radical- imams-citizenship-aarhus-mosque-islam-extremism-a6949651.html (дата обращения: 20.12.18).
14. Nasr J. Syrian refugees in Germany find country's mosques too conservative // The Independent - 28 October 2016. URL: https://www.independent.co.uk/news/world/europe/germany-syrian-refugees-islam-religion- mosques-too-conservative-strict-a7384146.html (дата обращения: 20.12.18).
15. The Federal Government Strategy to Prevent Extremism and Promote Democracy. Bundesministerium fьr Familien, Senioren, Frauen und Jugend. URL: https://www.bmfsfj.de/blob/115448/cc142d640b37b7dd76e48b8fd9178cc5/strategie-der- bundesregierung-zur-extremismuspraevention-und-demokratiefoerderung-englisch-data.pdf (дата обращения: 28.12.2018).
16. What is Islamism? Bundesamt fьr Verfassungsschutz. URL: https://www.verfassungsschutz.de/en/fields-of-work/islamism-and-islamist-terrorism/what-is- islamism (дата обращения: 26.12.2018).
References
1. Al'-Chirkavi S. Istoriyaprorokov. Istoriyaprorokov [History of the Prophets] / translit in avarsky. knigi “Kisasufanbiyat”. V 2 t. V. 1. 4-e izdanie, ispr. i dop. Makhachkala. Nurul' irshad, 2010. - 360 s. (in Russian)
2. Maevskaya L.B. Ostorozhno, ekstremizm! [Beware, Extremism!] Iss 1. Kiev, Ukraina. 2002. 120 s. (in Russian)
3. Mankiev A.A., Kadyrov A.-Kh.A. O Vakhkhabizme v Chechne [On Wahhabism in Chechnya]. Trudy Groznenskogo gosudarstvennogo neftyanogo tekhnicheskogo universiteta im. akademika M.D. Millionshchikova. [Proceedings of Academician M.D. Millionshikov State Oil Technical University of Chechnya] 2011. № 11. S. 271-274. (in Russian)
4. Nurutdinov I.I. Opyt i perspektivy protivodeistviya vakhkhabizmu v Rossiiskoi Federatsii [Experience and Prospects of Counteraction to Wahhabism in the Russian Federation] Vestnik Kazanskogo Yuridicheskogo Instituta Mvd Rossii [Bulletin of Kazan Law Institute of the Ministry of Internal Affairs of Russia] 2016. № 1 (23). S. 53-58. (in Russian)
5. O protivodeistvii ekstremistskoi deyatel'nosti. Federal'nyi Zakon. Rossiiskaya Federatsiya. [On Counteracting Extremist Activity. Federal Law. The Russian Federation] URL: http://pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&link_id=14&nd=102079221&intelsearch=(data obrashcheniya: 26.12.2018) (in Russian)
6. Ramazanov K. Ostorozhno, Vakhkhabizm! [Beware, Wahhabism!] - Makhachkala: DUMD, 2007. Iss I. (in Russian)
7. Radzhabov R. Osnovnye konfessional'nye protivorechiya mezhdu sufizmom i vakhkhabizmom [The Main Confessional Contradictions between Sufism and Wahhabism] Islamovedenie. [Islamic Studies] 2009. № 2. S. 107-115. (in Russian)
8. Sidorov D.V Vakhkhabizm: ponyatie, istoriya i printsipy. Destruktivnoe vliyanie vakhkhabizma na mirovoe i rossiiskoe musul'manskoe soobshchestvo [Wahhabism: Concept, History and Principles. The Destructive Influence of Wahhabism on the International and Russian Muslim Community] Postsovetskii Materik. [Post-Soviet Continent] 2015, № 2 (6). S. 110-116. (in Russian)
9. Yarlykapov A.A. Kredo vakhkhabita [The Creed of a Wahhabi] Vestnik Evrazii. [Bulletin of Eurasia] 2000. № 3 (10). S. 114-137. (in Russian).
10. Busu O. et all. Communicational Positive Propaganda in Democracy. International Letters of Social and Humanistic Sciences. - 2014. - Vol. 38. - P. 82-93
11. Jeffrey S, Sturcke J. Profile: Abu Hamza // The Guardian - 15 November 2017. URL: https://www.theguardian.com/uk/2007/nov/15/terrorism.usa (20.12.2018)
12. Jewett A. Detecting and Analyzing Propaganda // The English Journal. - 1940. - Vol. 29, № 2. - P. 105-115. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/805505
13. Lewis K. Danish Government plans to strip radical imams of citizenship. The Independent. 24 March 2016. URL:
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/danish-government-denmark-radical- imams-citizenship-aarhus-mosque-islam-extremism-a6949651.html (20.12.2018)
14. Nasr J. Syrian refugees in Germany find country's mosques too conservative. The Independent. 28 October 2016. URL:
https://www.independent.co.uk/news/world/europe/germany-syrian-refugees-islam-religion- mosques-too-conservative-strict-a7384146.html (20.12.2018)
15. The Federal Government Strategy to Prevent Extremism and Promote Democracy. Bundesministerium fьr Familien, Senioren, Frauen und Jugend. URL: https://www.bmfsfj.de/blob/115448/cc142d640b37b7dd76e48b8fd9178cc5/strategie-der- bundesregierung-zur-extremismuspraevention-und-demokratiefoerderung-englisch-data.pdf (28.12.2018)
16. What is Islamism? Bundesamt fьr Verfassungsschutz. URL: https://www.verfassungsschutz.de/en/fields-of-work/islamism-and-islamist-terrorism/what-is- islamism (26.12.2018)