Всё это возможно благодаря гуманизации общественного порядка, демократизации образования и реформирования правовой системы. Благодаря этому можно повысить качество человеческого и социального капиталов страны, уровень доверия в обществе, сделать человеческую жизнь более осмысленной, творческой и полноценной.
Особая надежда здесь возлагается на представителей интеллигенции, как на лиц, наиболее ясно мыслящих, порядочных и творческих. Именно они могут способствовать выходу российского общества и его правящей элиты из состояния мировоззренческого и всех других кризисов. При этом не надо отказываться от малых дел. Древний текст «И-Цзин» предупреждает: «Маленький человек не считает маленькое добро за добро и не делает его». Об этом же утверждает современная научная концепция динамического хаоса: всякое маленькое событие может повлечь за собой череду масштабных и глубинных преобразований.
Список литературы
1. Асмолов А., Кудрявцев В. Развивающая культура достоинства // Обруч. Образование: ребёнок и ученик. 2013. № 6. С. 51-53.
2. Геше Джампа Тинлей. Бодхичитта и шесть парамит. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2000. 230 с.
3. Дидро Д. Последовательное опровержение книги г-на Гельвеция «О человеке»: соч. в 2 т. Т 2. М.: Мысль, 1991. С. 342-506.
4. Дьюи Дж. Реконструкция в философии. Проблемы человека. М.: Республика, 2003. 494 с.
5. Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Стратегия жизни: философские перспективы экологической этики. Улан-Удэ: Изд-во ВСГУТУ, 2015. 140 с.
6. Платон. Апология Сократа // Избранное. М.: АСТ, 2006. С. 37-384.
7. Саватер Ф. Беседы об этике (свобода - делай что хочешь). М.: Международные отношения, 2000. 160 с.
8. Хабермас Ю., Ратцингер Й. (Бенедикт XVI). Дополитические основы демократического правового государства // Диалектика секуляризации. О разуме и религии. М.: Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея, 2006. С. 39-75.
9. Чогял Намкай Норбу Ринпоче. Дзогчен - самосовершенное состояние. СПб.: Шанг-Шун, 2001. 176 с.
10. Christakis N. The hidden influence of social networks [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www. youtube.com/watch?v=2U-tOghlfE (дата обращения: 10.12.2016).
References
1. Asmolov A., Kudryavtsev V. Razvivayushchaya kul'tura dostoinstva // Obruch. Obrazovanie: rebenok i uchenik. 2013. № 6. S. 51-53.
2. Geshe Dzhampa Tinlei. Bodkhichitta i shest' paramit. Ulan-Ude: Izd-vo BNTs SO RAN, 2000. 230 s.
3. Didro D. Posledovatel'noe oproverzhenie knigi g-na Gel'vetsiya “O cheloveke”: soch. v 2 t. T 2. M.: Mysl', 1991. S. 342-506.
4. D'yui Dzh. Rekonstruktsiya v filosofii. Problemy cheloveka. M.: Respublika, 2003. 494 s.
5. Mantatov V.V., Mantatova L.V. Strategiya zhizni: filosofskie perspektivy ekologicheskoi etiki. Ulan-Ude: Izd-vo VSGUTU, 2015. 140 s.
6. Platon. Apologiya Sokrata // Izbrannoe. M.: AST, 2006. S. 37-384.
7. Savater F. Besedy ob etike (svoboda - delai chto khochesh'). M.: Mezhdunarodnye otnosheniya, 2000. 160 s.
8. Khabermas Yu., Rattsinger I. (Benedikt XVI). Dopoliticheskie osnovy demokraticheskogo pravovogo gosudarstva // Dialektika sekulyarizatsii. O razume i religii. M.: Bibleisko-bogoslovskii in-t sv. apostola Andreya, 2006. S. 39-75.
9. Chogyal Namkai Norbu Rinpoche. Dzogchen - samosovershennoe sostoyanie. SPb.: Shang-Shun, 2001. 176 s.
10. Christakis N. The hidden influence of social networks [Elektronnyi resurs]. Rezhim dostupa: http://www. youtube.com/watch?v=2U-tOghlfE (data obrashcheniya: 10.12.2016).