Статья: Развитие личности в вузе

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

1Военная академия воздушно-космической обороны

имени Г. К. Жукова

2Тверской государственный медицинский университет

Развитие личности в вузе

1Баранов Евгений Геннадьевич

Доцент кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин

кандидат психологических наук, доцент

2Баранова Оксана Васильевна

Старший преподаватель кафедры гигиены и экологии

Аннотация

В статье рассмотрены психологические аспекты деятельности преподавателя вуза по развитию личности обучающегося. В соответствии с профессиональным стандартом педагога он должен оказывать обучающимся помощь и поддержку в интеллектуальном, культурном, нравственном, профессиональном и личностном развитии в целом. В статье показано, что основным содержанием этой деятельности является развитие у обучающихся навыков и умений личностной самоорганизации, формирование системы собственных убеждений и ценностей, составляющих мировоззрение.

Это предполагает овладение умением поиска смысла явления (события). В учебном заведении навыки и умения смыслообразования должны формироваться, прежде всего, при изучении базовой части учебного плана, особенно гуманитарных и социально-экономических дисциплин.

Суть личностного развития в вузе состоит в том, что обучающийся должен осознать себя как часть социальной, политической, экономической, правовой системы общества и государства, а также профессионального сообщества, он должен получить навык и опыт рефлексивных рассуждений. Помощь и поддержку в личностном развитии педагог оказывает, предоставляя обучающемуся не только учебный материал, но и средства, методы, образцы и возможности для рефлексивных рассуждений и дискуссий.

Abstract

The personality development in the university

Baranov Evgeny G. Assistant professor at the Department of the humanitarian and socio-economic subjects, the Military Academy of aerospace defense named after G.K. Zhukov, PhD in Psychology, Associate Professor

Baranova Oksana V. Senior lecturer at Department of Hygiene and Ecology, Tver State Medical University

The article deals with the psychological aspects of the activity of the university teacher in developing the student's personality. In accordance with the professional standard of the teacher, they must provide the students with assistance and support in intellectual, cultural, moral, professional and personal development in general. The article shows that the main content of this activity is the development in the students of the skills and abilities of a personal self-organization, the formation of a system of their own beliefs and values that make up their worldview. This involves mastering the ability to search for the meaning of a phenomenon (event). In the educational institution, skills and knowledge of sense-making should be formed, first of all, when studying the basic part of the curriculum, especially, humanitarian and socio-economic subjects. The essence of the personality development in the university is that a student must realize themselves as a part of the social, political, economic, legal system of the society and state, as well as the professional community; one must receive the skill and experience of reflective reasoning. The teacher gives help and support in the personality development, providing the student not only with the educational material, but also with tools, methods, samples and opportunities for reflexive reasoning and discussions.

В соответствии с требованиями Закона «Об образовании в Российской Федерации» главной целью образования в любом учебном заведении является развитие личности.

В статье 2 этого закона записано следующее: «Образование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенного объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов» и далее: «воспитание - деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства» (выделено нами. - Е. Б.) [1]. Таким образом, развитие личности обучающегося должно быть одной из главных целей вуза и каждого педагога.

В соответствии с буквой закона, профессиональный стандарт педагога профессионального обучения, профессионального образования и дополнительного профессионального образования, утвержденный приказом Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации от 8 сентября 2015 г. № 608н определяет, что основная цель этого вида профессиональной деятельности - «организация деятельности обучающихся по освоению знаний, формированию и развитию умений и компетенций, позволяющих осуществлять профессиональную деятельность, обеспечение достижения ими нормативно установленных результатов образования; создание педагогических условий для профессионального и личностного развития обучающихся, удовлетворения потребностей в углублении и расширении образования; методическое обеспечение реализации образовательных программ» (выделено нами. - Е. Б.) [2]. Хотя профессиональный стандарт напрямую не требует от преподавателя участия в воспитании студентов, однако среди его трудовых функций названа социально-педагогическая поддержка обучающихся в образовательной деятельности и профессионально-личностном развитии. А среди трудовых действий преподавателя университета мы обнаруживаем решение проблем социальной защиты и профессионального самоопределения студентов, построение индивидуальных образовательных маршрутов, а также «индивидуальное и групповое консультирование и организацию мероприятий, обеспечивающих педагогическую поддержку личностного и профессионального самоопределения студентов». Для реализации этих трудовых действий названо и необходимое умение, а именно умение оказывать помощь каждому студенту в наиболее полном удовлетворении его потребностей в интеллектуальном, культурном, нравственном развитии, профессиональном самоопределении; в выборе образовательной траектории, в планировании самостоятельной работы.

Таким образом, мы видим, что развитие личности обучающегося представляет собой один из главных аспектов профессиональной деятельности педагога учебного заведения высшего профессионального образования. Однако далеко не все преподаватели готовы принять эти требования, а еще меньше тех, кто знает, как их выполнять. Далеко не всем преподавателям вузов понятно, в чем заключается развитие личности и каковы психологические механизмы этого развития. Раскрытие этих механизмов и составляет основную цель этой статьи.

Л. И. Анцыферова считает, что психологическая организация личности - одна из самых пластичных и динамичных организаций, известных науке. Стабильность и устойчивость органически сочетаются в ней с удивительной гибкостью, огромными компенсаторными резервами, возможностями перестройки, взаимозаменяемости, взаимодополнения ее компонентов, со способностью постоянно выходить за пределы своих возможностей, превосходить себя. Важно отметить, что основным способом существования личности является развитие, которое выражается в появлении личностно-психологических новообразований, переходе личностной системы на новый уровень функционирования и формирования новых психологических стратегий решения жизненных, социально-детерминированных задач.

По мере становления личности растет целостность, интегративность ее психологической организации, усиливается взаимосвязь различных свойств и характеристик, накапливаются новые потенции развития. Происходит расширение и, главное, углубление связей личности с окружающим миром, обществом, другими людьми. Именно такое углубление, растущая многоуровневость отношений человека к миру и является важным критерием прогрессивного развития личности [3]

Организация собственной активности и мобилизация ресурсов индивида являются основными функциями психики, которая развивается от простейших форм адаптации к требованиям внешней физической среды к достижению уровня субъектной саморегуляции. Последняя позволяет индивиду действовать в соответствии со своим социальным опытом независимо не только от физической, но и от социальной среды, поскольку субъект может взглянуть со стороны на ситуацию, в которую включена его собственная личность. При этом развитие субъекта означает не только накопление освоенных ситуаций (опыт), но и усложнение этих ситуаций путем включения в них его собственных мотивов и управление ими. Таким образом, индивид может перейти от саморегуляции личности к ее самоорганизации. Очевидно, что не все достигают этого уровня, так как личностная самоорганизация - это сложная и трудоемкая деятельность, которая требует специальных навыков и умений. Религия и идеология позволяют построить упрощенную картину мира без этого понятия. В то время как деятельность педагога как раз и заключается в формировании таких навыков и умений у своих учеников.

Современные словари дают два определения личности: 1) как субъект социальных отношений и сознательной деятельности и 2) как системное качество, определяемое включенностью в социальные связи индивида и формирующееся в совместной деятельности и общении [4, с. 187]. Таким образом, личность - это социальная характеристика человека. В. И. Слободчиков и Е. И. Исаев видят сущность личности в позиции человека во взаимоотношениях его с другими людьми, в его жизненных целях и стоящих за ними мотивах, в способах поведения и средствах действия применительно к общим своим целям и задачам [5, с. 346].

А. Б. Орлов определяет личность человека как социальное по своей природе, относительно устойчивое и прижизненно возникающее психологическое образование, представляющее собой систему мотивационно-потребностных отношений, опосредующих взаимодействия субъекта и объекта. Причем единицей личности он считает не мотив, не потребность, а целостный комплекс взаимосвязанных детерминант - мотивационное отношение [6, с. 47] Мы считаем, что мотивационное отношение состоит из более мелких мотивационных образований - убеждений и ценностей личности, а множество взаимосвязанных мотивационных отношений составляет мировоззрение.

Ценности представляют собой определенный класс убеждений. Это те убеждения индивида, которые касаются его отношений с окружающим миром и являются для него императивами. Ценность - это результат рефлексивного процесса, итог размышлений и переживаний своего места и роли в различных, прежде всего, социальных событиях и процессах. Когнитивной составляющей ценности является представление о самом себе (Я-концепция), а аффективной составляющей - чувство, включающее самооценку в качестве основного системообразующего элемента. Если представление о себе и своей роли в определенной сфере мироздания привнесено извне (навязано), а не представляет собой результат полноценной рефлексии, то оно не является ценностью, а всего лишь убеждением, то есть мотивационным образованием более низкого иерархического уровня.

Мы считаем, что ценность как психологическое явление может находиться в двух агрегатных состояниях - осознаваемом и неосознаваемом. Личностный смысл - это осознаваемая ценность. Осмысление (наделение смыслом) - это процесс наделения субъектом некоторого объекта (отношения) значением, интеллектуальный процесс формирования когнитивной составляющей ценности. Осмысление сопровождается эмоциональным переживанием (чувствами), в противном случае формируется не ценность, а знание. Очевидно, что объект осмысления должен быть связан с потребностями субъекта, иначе не будет переживания.

Поиск личностного смысла явления (события) представляет собой развернутый рефлексивный мыслительный процесс, сопровождающийся острыми эмоциональными переживаниями. Здесь следует особо подчеркнуть слово «рефлексивный». Смыслообразование всегда предполагает, во-первых, определение отношения между субъектом и осмысливаемым явлением, а во-вторых, встраивание этого явления в систему мировоззрения субъекта. Последнее происходит путем изменения Я-концепции, как самого значимого элемента мировоззрения. Человек должен не только понять свой новый статус (права, обязанности и ответственность) и новую роль (необходимые и допустимые действия) в данной ситуации, но и испытать некоторые переживания (чувства) по этому поводу. Это можно понять, лишь сравнив свою Я-концепцию с концепцией другого человека, а если этот другой человек является для субъекта личностно значимым, то тогда субъект испытает и соответствующие переживания. Процесс такого сравнения мы называем идентификацией, а результат - идентичностью.

После того как смысл найден, внутриличностный конфликт разрешен, целостность мировоззрения восстановлена, испытано переживание чувства целостности окружающего мира, ценность переходит в неосознаваемое агрегатное состояние и принимает форму установки. А. Н. Леонтьев описал это следующим образом: «чувственно-предметная соотнесенность значений в сознании субъекта <. .> может реализовываться через <. .> цепи свернутых в них мыслительных операций» [7, с. 148]. Теперь ценность полноценно и автоматически реализует свою нормативную функцию в ситуации аналогичного нравственного выбора. Так будет происходить до тех пор, пока не изменится какой-либо компонент ситуации. В этом случае субъект будет вынужден вернуть значение из неосознаваемого в осознаваемое, то есть заново переосмыслить. Завершенный этап смыслообразования создает ощущение счастья (эффективного удовлетворения потребностей).

Итак, ценность является структурной единицей личности. Ценность интериоризу- ется в ходе рефлексивного процесса поиска смысла. А обретенный смысл (логическая конструкция) переживается (формируется аффективная ассоциация) в ходе идентификации и закрепляется в форме идентичности. Этот процесс в целом мы называем смыслообразо- ванием.

Смыслообразование - довольно сложный и трудоемкий процесс, требующий специальных навыков и умений, а также мотивации. Эти навыки (психические образования) формируются в процессе становления и развития личности. И поскольку ценности - это явления социальные, они формируются в процессе социального взаимодействия. Без таковых взаимодействий навык смыслообразования сформироваться не может.