- Идеология помогает человеку делать то, что при других условиях он бы никогда не сделал. И для победы (говорю не только о боевых действиях) нужна идеология. Противостоять могут и нравственные ценности. В очерке «Столкновение» у машиниста Ведринцева не было варианта в выборе: спасать пассажиров или спасаться самому. Для него, как и для тех, кто в сорок первом уходил на войну, было понятно, за что погибать - ради жизни других. За его поступком вся сила внутренних нравственных установок: поступить по совести. Так проявилась его идеология с желанием помочь другим и верой в то, что так на его месте поступил бы каждый (Анна).
Заключение
Историческая память общества обладает амбивалентным характером и находится в непрерывной динамике, прежде всего, в массмедиа. Медийная среда по-своему генерирует взаимодействие с исторической памятью: она не только выражает её, но и создаёт условия её резонанса в общественном сознании. Массмедиа - это только определённая часть цифровой среды в целом, в которой информационно представлены все явления жизни социума - политика, экономика, культура, различные области научного знания, в том числе история. Однако история выступает в медийной среде не столько в форме научного знания, сколько в произвольных трактовках лидеров мнений массового общества и самого массового человека. Между тем историческая память в её культурном выражении не вписывается ни в один из названных аспектов функционирования истории в медийном пространстве. Проявление истории складывается из целого ряда компонентов - как традиционных, так и новообразованных.
Предпринимаемое учёными сопоставление исторической, социальной и культурной памяти закономерно и восходит к наличию в культуре этноса всеми признаваемого ядра культуры. Современная медийная реальность не могла не вобрать в себя ядро культуры, и это, естественно, сказывается на содержании любого медиадискурса, затрагивающего вопросы исторической памяти. При этом медийность обладает ещё одним чрезвычайно важным качеством - она архивирует в своей среде многочисленные артефакты прошлого и настоящего. На практике это означает, что любая информация, так или иначе мелькнувшая в сетевом пространстве, не исчезает без следа, она оседает в архивных слоях медиа, проникает в культурное ядро социума, которое становится культурным ядром уже медиасоциума.
Это означает, что через призму практик медийной среды артефакты давно минувшего могут вызвать в аудитории неподдельный интерес, иначе говоря, быть актуально прочитанными. Поэтому на примере сопоставления произведений очеркиста (1963) и блогера (2022) оказалось возможным выделение ценностно выраженных проблем двух социумов - прошлого, советского, и настоящего, российского. И хотя участники фокус-групп в главном останавливались на бесспорных ценностях, обнаруженных ими в очерке А. Аграновского, тем не менее, по мере углубления дискуссии студенты всё отчётливей говорили об этих ценностях как отсутствующих в современном общественном сознании, всякий раз переводили свой разговор на язык актуальных проблем в текущей медийной реальности.
Примечательно, что по ходу дискуссии её участники не взяли на себя ответственность как-либо комментировать вопрос о готовности российского общества позитивно/негативно реагировать на проведение «специальной военной операции на Украине». Зато, интерпретируя журналистские тексты, они поставили на обсуждение более злободневный вопрос - о потребности в создании объединяющей общество идеологии, которую респонденты нашли в прошлом, но не видят в настоящем, и в этом они оказались солидарны с важнейшими посылами публицистики Ю. Подоляки. Более чем за три часа дискуссии её участники многократно (68 раз) в той или иной форме обращались к вопросам идеологии, рассматривая её в качестве культурного достояния социума, неотъемлемой части общественного сознания и государственного интереса. Таким образом, по всем основным направлениям дискуссии обнаружен ценностный резонанс представлений прошлого и настоящего, за счёт которого усиливается актуальность суждений респондентов.
Участники фокус-группы высоко оценили возможности ценностного анализа медийных текстов. По мнению опрошенных, аксиология инструмент анализа актуальных проблемных массмедиа может выступать как надёжный ситуаций в политике и культуре.
Список литературы
1. Козлова Н.Г. Медиатизация культуры и мифы современности // Современные исследования социальных проблем. Текст: электронный // Modern Research of Social Problems. 2015. No. 8. www.sisp.nkras.ru. URL: https://soc-journal.ru (дата обращения: 22.03.2022).
2. Артамонов Д.С., Тихонова С.В. Медиатизация истории и проблемы исторического образования в цифровом мире // Современное культурно-образовательное пространство гуманитарных и социальных наук: материалы VIII Международной научной конференции / под общ. ред. Ю.Ю. Андреевой, И.Э. Рахимбаевой. Саратов, 2020. С. 357-365.
3. Тюкина Л.А. Память и историческая память: соотношение понятий // Верхневолжский филологический вестник. 2020. № 1. С. 181-187.
4. Edelman M. Politics as symbolic action. Mass arousal and quiescence. Chicago: Markham publishing company, 1971. 188. p.
5. Edelman, M. The symbolic uses of politics. Urbana: Univ, of Illinois press, 1964. 201 p.
6. Thompson J.B. Media and Modernity: A Social Theory of the Media. Cambridge, 1995. 328 p.
7. Горин И.Н., Менщиков В.В. Культурно-исторические символы и историческая память // Историко-педагогические чтения. 2007. № 11. С. 74-78.
8. Андреев А.В. Политические резонансы в системе коммуникации: предыстория концепта и становление методологии исследования // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2018. № 43. С. 58-68.
9. Коммуникативные агрессии XXI века: монография. СПб.: Алетейя, 2019. 254 с.
10. Kittler F Aufschreibesysteme 1800-1900. Muenchen, 1985.
11. Борисова Т.В. Роль символа в исторической памяти социума // Вестник Самарского государственного технического университета. Серия «Философия». 2019. № 1. С. 145-153.
12. Логунова, Л.Ю. Историческая и социальная память: парадоксы и смыслы // Идеи и идеалы. 2019. Т 11, № 1, ч. 2. С. 227-253.
13. Тульчинский Г.Л. Соотношение исторической и культурной памяти: практики забвения // Социально-политические науки. 2016. № 4. С. 10-13.
14. Бойцов В.Н. Проблема сохранения исторической памяти: история и современность // Гуманитарный вестник Военной академии ракетных войск стратегического назначения. 2021. № 4. С. 18-23.
15. Панарин В.И., Пучков О.Э., Пфаненштиль И.А., Яценко М.П. Эволюция аксиологии и её роль в решении актуальных социально-философских проблем развития ноосферы // Вестник Института развития ноосферы. 2020. № 3. С. 33-77.
16. Kluckhohn C. Values and Value-Orientations in the Theory of Action: An Exploration in Definition and Classification // Toward a General Theory of Action / T. Parsons, E. Shils. Cambridge: Harvard University Press, 1951. Pp. 388-433.
17. Олешко В.Ф., Олешко Е.В. Особенности профессиональной культуры журналиста цифровой эпохи // Знак: проблемное поле медиаобразования. 2019. № 2. С. 134-141.
18. Ольховая Т.А. Аксиологический аспект проблемы становления субъектности студентов университета // Новые педагогические исследования. 2007. № 2. С. 142-146.
19. Авдеева И.А. Формирование ценностей как философская, социальная и культурологическая проблема // Вестник Тамбовского государственного университета. 2012. Вып. 3. С. 257-268.
20. Werkmeister, William H. A Value-perspective on Human Existence // Value and valuation. Axiological Studies in Honor / R.S. Hartman, J.W. Davis. Knoxville: The university of Tennessee. 1972. 331 p.
References
1. Kozlova, N.G. Mediatization of culture and myths of modernity, Modern Research of Social Problems (electronic scientific journal), no. 8, 2015. www.sisp.nkras.ru. Web. 22.03.2022. (In Rus.).
2. Artamonov, D.S., Tikhonova, S.V. Mediatization of history and problems of historical education in the digital world. Modern cultural and educational space of the humanities and social sciences: Mater. VIII Intern. scientific conference / ed. by Yu.Yu. Andreeva, I.E. Rakhimbaeva. Saratov, 2020: 357-365. (In Rus.).
3. Tyukina, L.A. Memory and historical memory: correlation of concept. Upper Volga Philological Bulletin, no. 1, pp. 181-187, 2020. (In Rus.).
4. Edelman, M. Politics as symbolic action. Mass arousal and quiescence. Chicago: Markham publishing company, 1971. (In Engl.).
5. Edelman, M. The symbolic uses of politics. Urbana Univ, of Illinois press, 1964. (In Engl.).
6. Thompson, J.B. Media and Modernity: A Social Theory of the Media. Cambridge, 1995. (In Engl.).
7. Gorin, I.N., Menshchikov, V.V. Cultural and historical symbols and historical memory. Historical and pedagogical readings, no. 11, pp. 74-78, 2007. (In Rus.).
8. Andreev, A.V. Political resonances in the communication system: the background of the concept and the formation of the research methodology. Bulletin of the Kemerovo State University. University of culture and arts, no. 43, pp. 58-68, 2018. (In Rus.).
9. Communicative aggression of the XXI century. Col. monograph. St. Petersburg: Aleteyya, 2019. (In Rus.).
10. Kittler, F. Aufschreibesysteme 1800/1900. Muenchen, 1985. (In German).
11. Borisova, T.V. The role of the symbol in the historical memory of society. Bulletin of the Samara State University. Ser. Philosophy, no. 1, pp. 145-153, 2019. (In Rus.).
12. Logunova, L.Yu. Historical and social memory: paradoxes and meanings. Ideas and ideals, no. 1, pp. 227-253, 2019. (In Engl.).
13. Tulchinsky, G.L. Correlation of historical and cultural memory: oblivion practices. Socio-political sciences, no. 4, pp. 10-13, 2016. (In Rus.).
14. Boytsov, V.N. The problem of preserving historical memory: history and modernity. Humanitarian Bulletin of the Military Academy of Strategic Missile Forces, no. 4, pp. 18-23, 2021. (In Rus.).
15. Panarin, V.I., Puchkov, O.E., Pfanenshtil, I.A., Yatsenko, M.P. Evolution of axiology and its role in solving urgent socio-philosophical problems of the development of the noosphere. Bulletin of the Institute for the Development of the Noosphere, no. 3, pp. 33-77, 2020. (In Rus.).
16. Kluckhohn, C. Values and Value-Orientations in the Theory of Action: An Exploration in Definition and Classification. // Parsons, T. and Shils, E., Eds., Toward a General Theory of Action, Harvard University Press, Cambridge, 1951: 388-433. (In Engl.).
17. Oleshko, V.F. Features of the professional culture of a journalist of the digital era. Sign: the problematic field of media education, no. 2, pp. 134-141,2019. (In Rus.).
18. Olkhovaya, T.A. Axiological aspect of the problem of the formation of subjectivity of university students. New pedagogical research, no. 2, pp. 142-146, 2007. (In Rus.).
19. Avdeeva, I.A. Formation of values as a philosophical, social and cultural problem. Bulletin of Tambov State University, issue 3, pp. 257-268, 2012. (In Rus.).
20. Werkmeister, William H. A Value-Perspective on Human Existence. Value and valuation. Axiological Studies in Honor of Robert S. Hartman. Ed. by J.W. Davis. The university of Tennessee. Press Knoxville. 1972: 331. (In Engl.).