Важнейшее последствие появления частной собственности является выделение публичной власти, которая уже не совпадает с обществом и не выражает интерес всех его членов. Властная роль перешла к богатым людям, которые превратились в категорию управляющих. Они создают для защиты своего экономического интереса новую политическую структуру, представленную государством, выступающим инструментом проведения воли имущих .
Таким образом, государство возникает преимущественно с целью сохранения и поддержки господства одного класса над другими, а также с целью обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.
Для данной теории является характерным увлечение экономическим детерминизмом и классовым антагонизмом при одновременной недооценке национальной, религиозной, психологической, военно-политической и иной причины, которые влияют на процесс происхождения государственности.
Среди наиболее известных представителей психологической теории происхождения государства выделяют Л.И. Петражицкого, Г. Тарда, 3. Фрейда и др. Они связывают появление государственности с особым свойством человеческой психики: потребность людей во власти над другими людьми, стремление подчиняться, подражать.
Следовательно, государство необходимо как для удовлетворения потребности большей части в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивного влечения некоторых индивидов.
Отсюда природа государства - психологическая, которая коренится в закономерности человеческого сознания. Государство, по мнению представителей данной теории, является продуктом разрешения психологического противоречия между инициативной (активной) личностью, способной к принятию ответственного решения, и пассивной массой, способной лишь к подражательному действию, исполняющая данное решение.
Бесспорно, психологическая закономерность, с помощью которой осуществляется человеческая деятельность, является важным фактором, оказывающим влияние на все социальные институты, которые ни в коем случае игнорировать нельзя. Вместе с тем не следует преувеличивать роль психологических свойств личности в процессе происхождения государства. Они не всегда выступают в качестве решающей причины и должны рассматриваться лишь в качестве момента государствообразования, так как сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующего социально-экономического, военно-политического и иного внешнего условия.
Наиболее яркий представитель патримониальной теории происхождения государства - К. Галлер.
Государство, по его мнению, как и земля, является частной собственностью правителя, то есть патримониальная теория объясняет происхождение государства из земельной собственности.
Подобный правитель господствует над территорией в силу своего «исконного» права на собственность. В данной ситуации народ представлен в виде арендатора земли собственника, а чиновник - в виде приказчика правителя.
В соотношении понятий «власть - собственность» представитель данной теории приоритет отводит праву собственности. Владение данной собственностью распространяется впоследствии и на владение территорией, что и лежит в основе возникновения государства. Таким образом, право собственности на землю - первооснова господства над территорией .
Действительно, государство может считаться собственностью определенного правителя, ведь он в какой-то мере владеет, пользуется и распоряжается (особенно в эпоху абсолютизма) практически всем, что находится на территории данной конкретной страны, в том числе и государственным аппаратом, который обладает силовым свойством.
К тому же в эпоху становления какого-либо государства его территория во многом определялась пространством, в котором господствовал вождь, военачальник и другой руководитель рода, племени. Государственное же хозяйство, финансы и прочее постепенно формируются из частного хозяйства государя, князя.
Однако в период своего становления государственный институт далеко не всегда реально находится в полном распоряжении правителя. К тому же в ту эпоху существовало не столько право частной собственности, сколько насильственное обладание землей. В рамках данной теории в процессе происхождения государственности преувеличивается роль частной собственности на землю и одновременно недооценивается влияние на него военно-политического, национального, религиозного и иного фактора.
Наиболее видный представитель ирригационной (гидравлической) теории происхождения государства - К. Виттфогель. Он связывает процесс возникновения государственности с необходимостью строительства ирригационного сооружения в восточном аграрном обществе. Этот процесс сопровождается большим ростом чиновничества, государственных людей, обеспечивающих эффективное использование данных сооружений и эксплуатирующих остальных граждан, негосподствующие слои.
Государство, вынужденное проводить в подобных условиях жестко централизованную политику, выступает в качестве единственного собственника и одновременно эксплуататора. Оно управляет, распределяя, учитывая, подчиняя и т. д.
Действительно, процессы создания и поддержания мощных ирригационных систем происходили в регионах образования первичных городов-государств, в Месопотамии, Египте, Индии, Китае, других областях. Также очевидны и связи этих процессов с формированием многочисленного класса управленцев- чиновников, служб, защищающих каналы от заиливания, обеспечивающих по ним судоходство и т. п.
К тому же практически бесспорным можно считать факт влияния географических и климатических (почвенных) условий на ход происхождения государственности.
В отдельных наиболее неблагоприятных для ведения сельского хозяйства регионах подобные факторы катализировали этот процесс, «доводили» режим конкретного государства до крайних деспотических форм.
Однако в рамках данной теории излишне категорично выделены отдельные фрагменты процесса становления государства как базовые. Между тем ирригационные причины были характерны преимущественно только для некоторых регионов Востока. Следовательно, представители этой доктрины недооценивают социально-экономические, военно-политические, психологические и иные факторы, тоже весьма ощутимо влияющие на ход возникновения государственности.
Вывод: В этом пункте было рассмотрено несколько основных теорий возникновения государства.
Однако ни одну из них мы не можем назвать универсальной, каждая из теорий с определенной степенью доказательности объясняет причины происхождения государства. Это связано с тем, что невозможно признать однообразность юридических явлений в мире, на всем этапе их развития. Поэтому, можно с уверенностью говорить, что пока ни одна из них не освещает всю суть происхождения государства. Отличия в доказательной базе теорий, находится в прямой зависимости от взглядов и мировоззрения автора, от влияния особенных присущих его времени взглядов и устройству общества.
.2 Общие закономерности возникновения государства
государство право народ
Проблема понимания причины возникновения государства в современной науке остается дискуссионной.
Во-первых, в основе данной проблемы положены различные идейные, философские точки зрения и течения. Например, для сторонников теории «что государство существовало всегда» такие проблемы вообще не стоят.
Во-вторых, историческая и этнографическая науки ежегодно дают все более новые сведения о причинах происхождения государства.
Один из основных постулатов возникновения государства в современной науке представлен тезисом о развитии производства, и переходом от присваивающей экономики, к производящей.
Прежде всего, стоит отметить связь между появлением ранней земледельческой общины в регионе, благоприятном для проживания и успешной хозяйственной деятельностью, и резкое увеличение численности и плотности населения в данном регионе.
Земледельческая община постоянно разрастается, что приводит к отделению новой семейно-клановой группы. Данный процесс сопровождается укрупнением поселения, которое наряду с ростом и оживлением хозяйственной жизни ведет к созданию прообраза поселения городского типа.
Со временем усложняется внутренняя организация семейно-родовой группы. Их члены приобретают новый культурный и производственный навык.
Постепенно начинается разделение труда. Внутри рода появляются группы, занимающиеся только или земледелием, или скотоводством, или необходимым для данного региона видом ремесла. Все это способствует повышению эффективности общественного производства.
Производящее хозяйство теперь может удовлетворять не только необходимую потребность членов родовой общины, но и создавать «излишки», или прибавочный продукт.
Первоначально «излишки» реализовывались по принципу внутриродового обмена, но постепенно стали поступать в сферу межобщинной связи, приобретая характер товаров.
Далее начинался этап становления товарного производства, приведший к выделению еще одной группы населения, участвующее в межобщинном обменном отношении - торговцы или купцы, хотя на первоначальном этапе этим занимался в основном руководитель рода или старейшина.
В то же время становление товарного производства привело к дальнейшему росту прибавочного продукта, к накоплению богатства. Появляется объективная основа для возникновения имущественного неравенства между отдельными общинами, а также внутри самой родовой группы.
В новых условиях занятие родового поста в семейно-клановых группах дает лидеру не только престиж и авторитет, но и особый, более высокий статус. Лидер в изменившихся условиях получает все более увеличивающуюся имущественную и иные привилегии. Сначала они рассматриваются лишь как эквиваленты той возросшей и усложнившейся функции по управлению родом и увеличившейся ответственности, которую в связи с данной функцией он принял.
Но самое главное, что глава рода кроме традиционной функции, представленной организацией общественной работы, перераспределением земельного участка, поддержанием отношения с соседями и прочее, приобретает новую и важную функцию - перераспределение прибавочного продукта, производимого усилием всего рода. Это значит закладывание элементов будущей, присущей государственной организации общества, системы эксплуатации.
Постепенно это приводит к качественному изменению статуса власти. Власть все больше становится властью положения, приобретает больше управленческий характер. Она все меньше становится связанной с личными качествами вождя.
Вместе с тем, еще сохраняется система выборности, однако большее значение приобретает не просто авторитет, а амбициозность, стремление к навязыванию своей воли коллективу, стремление получить не просто власть, но и все связанные с ней имущественные и личные привилегии.
Наряду с изменением структуры внутри рода происходит изменение и в межобщинных отношениях. Развитие межродовой связи приводит к образованию надобщинной структуры. Один из элементов такой структуры - племя, которое имеет свою территорию, владеет именем, языком (или диалектом), своими религиозными и бытовыми обрядами. Создание племенного строя приводит к отказу от внутриродового брака.
Таким образом, исключается инцест (кровосмешение), что способствует генетическому развитию человека.
На раннем этапе племенной совет решает только вопросы, выходящие за пределы интересов рода. Со временем постепенно в его ведение перешли общественные вопросы и самое главное - функция управления прибавочным продуктом .
Важным этапом в предыстории государства и права наряду с образованием сложной надобщинной структуры и соответствовавшего ей механизма социально-нормативной регуляции, стало формирование принципиально новой основы управления обществом, являющейся по своему типу предгосударственной.
Новый тип управленческой деятельности выделяет наряду с другим видом общественного разделения труда еще одну группу людей, которые занимаются профессиональной деятельностью - это управленец, администратор, руководитель.
Обособление подобного вида профессии - последняя ступень в создании структуры государства. Управленческий пост дает их обладателю большую материальную выгоду, позволяет ему навязать свою волю коллективу.
Формирующаяся управленческая верхушка, не желая расставаться с властью и привилегиями, стремилась закрепить ее за своей семьей и кланом. Организационная деятельность постепенно приобретает политический характер, а административно-общинная знать превращается в протогосударственную. Изменяется также положение вождя. Он в большей степени опирается на административную иерархию, усиливает свою власть.
Еще один важный фактор создания государства - вооруженные силы, которые непосредственно подчиняются управленческой верхушке. В отличие от ополчения или отряда самообороны, они создавались на профессиональной основе.
Главная задача вооруженных сил - охрана благосостояния и жизни образовавшейся знати не только от внешних врагов, но и от притязания своих соплеменников. Еще один важный фактор - война являлась и является, как показывает вся история человеческой цивилизации, двигателем научно-технического прогресса. Все новое, открытое в процессе познания мира, в первую очередь апробировалось на поле сражения. А только потом, и то частично, использовалось в повседневной хозяйственной жизни. В то же время большая часть как прибавочного продукта, так и непосредственно накопления направляли в военную сферу деятельности.
Также следует рассмотреть первоначальный классовый сегмент:
протокласс производителей (охотник, скотовод, ремесленник, земледелец);
протокласс торгового люда (купец, меняла);
протокласс управленцев (вождь, совет старейшин, племенной совет);
протокласс воинов (княжеская дружина, наемник, мореплаватель).
Вывод: важным этапом в процессе возникновения государства наряду с образованием сложной надобщинной структуры стало формирование принципиально новой основы управления обществом, которая являлась по своему типу предгосударственной. Таким образом, можно констатировать, что первопричиной создания государства стало возникновение производящей экономики, создающей предпосылку классового деления общества.
Глава 2. Происхождение права
.1 Причины возникновения права
Вопрос о происхождении права спорный и в настоящее время. Некоторые исследователи считают, что право возникло с появлением государства, другие же такие как М. Рейснер, И. Сабо, Б. Малиновский считают, что право существовало еще при первобытнообщинном строе, то есть доклассовое (примитивное право, традиционное право).
По их мнению, право представлено любыми правилами поведения людей, их племенными обычаями, их взаимоотношениями, которые регулировались определенными лицами, на первоначальном этапе это был вождь, старейшина, затем церковь.