Таким образом, Юнг не только среди психоаналитиков, но также и психологов разработал самую сложную, многокомпонентную и системную теорию личности и мотивации поведения человека, и согласно ей поведением человека управляют все, перечисленные выше психологические образования. Однако многие вопросы, связанные с мотивацией поведения человека, в теории Юнга до сих пор остаются без четких, удовлетворительных ответов. Среди них следующие:
1. Отсутствие точного, операционализированного и верифицированного определения перечисленных выше психологических образований (в данном случае и далее под операционализацией и верификацией будет пониматься наличие валидных и надежных психодиагностических методик, позволяющих изучать и точно оценивать соответствующие явления).
2. Неясность того, как эти психологические образования связаны друг с другом, какой конкретный вклад каждое из них вносит в реальную мотивацию поведения человека.
В состав личности, по А. Адлеру [Адлер 2011], входят такие психологические свойства, как комплекс неполноценности, компенсация, индивидуальная творческая сила (творческое Я), целостность, жизненные цели, целеустремленность, стиль жизни, социальные интересы, стремление к превосходству и фиктивный финализм. Переходя от структуры личности к мотивации ее поведения, можно констатировать следующее. Некоторые из используемых в теории Адлера понятий, такие, например, как стиль жизни, социальные интересы, комплекс неполноценности являются операционализированными и верифицированными. Следовательно, для их изучения и оценки можно разрабатывать и использовать соответствующие, валидные и надежные психодиагностические методики. Другие понятия этим требованиям не соответствуют. Пользуясь ими, о мотивации поведения человека можно рассуждать в общем плане на уровне теории и строить предположения, не проверяемые опытным или экспериментальным путем.
Личность, по К. Хорни [Холл, Линдсей 2000], включает перманентное, ставшее чертой характера человека, состояние тревоги, сопровождающееся хроническим беспокойством, постоянной неудовлетворенностью человека собой и стремлением от нее избавиться, а также индивидуальные и межличностные защитные стратегии поведения, связанные с решением этой задачи. Хотя тревога и тревожность являются в психологии опе- рационализированными и верифицированными понятиями, но в теоретическом плане не вполне удовлетворительной выглядит попытка сведения всей мотивации поведения человека только к состоянию тревоги. Поэтому теория личности Хорни не может быть признана полноценной теорией личности и мотивации. Она представляет собой только один, частный аспект в мотивации поведения человека, зависящий от ситуационного или личностного тревожного состояния.
В структуру личности Г. Салливана [Холл, Линдсей 2000] прежде всего входят различные потребности. Они, согласно данной теории, порождаются дисбалансом между человеком и средой. Потребности, свою очередь, имеют циклический характер. Они возникают периодически, выстраиваются по степени своей значимости и напряженности в иерархические ряды. Среди них особо выделяется так называемая «межличностная потребность», которая определяется как потребность в добрых отношениях человека с окружающими людьми.
Помимо потребностей, в структуре личности имеются дина- мизмы (по-другому - черты личности, или привычки). Существуют две группы динамизмов. Первая относится к отдельным участкам тела человека, включая рот, анус, гениталии, а вторая содержит в себе три вида динамизмов: рассогласовывающие, изолирующие и согласовывающие. Рассогласовывающие динамизмы относятся к деструктивным способам поведения, связанным, например, с озлобленностью; изолирующие динамизмы включают образцы поведения, не связанные с межличностными отношениями; согласовывающие динамизмы представляют собой полезные образцы поведения человека. В качестве центрального динамизма, обеспечивающего нормальное существование и развитие человеческой личности, выступает Я-система. Она возникает, формируется и развивается в процессе общения человека с другими людьми, является наиболее устойчивой частью его личности и может играть в его жизни как положительную, так и отрицательную роль.
В состав личности, по Салливану, также входят знания различных уровней: прототаксический, паратаксический и синтаксический. Прототаксический уровень представляет собой знания, связанные с ранними, примитивными переживаниями младенца. У взрослых людей - это кратковременные ощущения, образы, чувства, настроения и впечатления. Паратаксический уровень представляет знания, касающиеся причинно-следственных связей и отношений. Они являются случайными, неточными, искаженными, предшествуют возникновению строгой и последовательной логики мышления. Синтаксический уровень знаний - это высший уровень, связанный с логикой, характерной для взрослого, интеллектуально развитого человека.
Человека как личность, по Салливану, также характеризуют персонификации - мысленные образы себя и других людей, которые у данного человека формируются, начиная с детства. Они могут быть адекватными или неадекватными. Персонификации могут со временем закрепляться в сознании человека форме стереотипов и оказывать влияние на его межличностные отношения. Наконец, существенную роль в представлении человека как личности, согласно теории Салливана, играют его взаимоотношения с другими людьми, которые складываются на разных этапах индивидуального развития, включая детство и взрослость.
Переходя к характеристике мотивационной проблематики в теории личности Салливана, мы сталкивается с попыткой включить в нее как можно больше разнообразных личностных психологических образований и, следовательно, использовать все личностные понятия для объяснения поведения человека. С одной стороны, такое стремление можно оценить как заслуживающее поддержки, так как реальная мотивация поведения человека действительно чрезвычайно сложна и зависит от всех личностных особенностей человека. Однако полноценная реализация этой идеи предполагает, во-первых, наличие точных научных определений, операционализацию и верификацию всех личностных понятий, во-вторых, существование общей мотивационной теории, объединяющей психологические понятия, использованные в теории личности Салливана. В ней, к сожалению, недостает ни того, ни другого. Анализ теории личности Салливана показывает, кроме того, что в ней заимствованы и эклектически используются термины из самых разных областей психологии: общей, социальной, возрастной и дифференциальной, которые по своему объему и содержанию друг с другом не соотнесены.
Личность в теории Э. Эриксона [Эриксон 2006] главным образом представляется через понятие идентичность. Она, в свою очередь, раскрывается с помощью терминов, используемых для описания восьми стадий психосоциального развития, через которые последовательно проходит человек в течение его жизни Это, например, полоролевая идентификация, жизненное самоопределение, экспериментирование и другие. Общую, единую теорию мотивации поведения человека на базе теории личности Эриксона разработать трудно, так как на разных стадиях личностного развития этот процесс в его теории представляется и описывается по-разному.
Основу личности в теории Г. Маррея [Хьел, Зиглер 2003] составляют потребности, способности и достижения человека. Потребности, в свою очередь, делятся на первичные и вторичные, висцерогенные и психогенные, открытые и скрытые, фокальные и диффузные, реактивные и проактивные, процессуальные и результативные (эффектные). В структуре личности также выделяются осознаваемые и неосознаваемые психологические образования. Маррей известен в психологии тем, что еще в первые десятилетия ХХ века (тридцатые годы) представил и описал систему потребностей человека, впервые включив в нее социальные потребности. Будучи сторонником психоанализа, он большое внимание уделял бессознательному в личности человека и в связи с этим предложил тест для опытного изучения бессознательного в личности человека - Тематический Апперцептивный Тест (ТАТ). Поведения человека, по Маррею, является двояко мотивированным: со стороны сознания и бессознательного. Главными мотивационными образованиями, управляющими поведением людей, выступают потребности.
Основными составляющими личности, по Г. Оллпорту [Оллпорт 1998], являются осознание и ощущение человеком собственного тела, чувство самоидентичности, самоуважение, то, что человек считает своим, принадлежащим ему, рациональное понимание себя. Все это, вместе взятое, объединяется понятием «черты личности». Система черт, имеющихся у данного человека и характеризующих его как личность, представляет общую характеристику его личности. Двумя основными составляющими таким образом понимаемой личности являются «личностные диспозиции» и «проприум». Третья, дополнительная составляющая - сама осознающая себя личность, или то, что обозначается термином «самоидентичность».
Проприум включает в себя больше, чем просто представление человека о себе. Он выступает как своеобразный целостный субъект познания и чувственных переживаний. В состав проприума входят ценности, идеалы, нормы морали, идентификация, самооценка, самосознание, самоуважение и многое другое. Личностные диспозиции представляют собой трехуровневое, иерархизированное образование. В соответствующую структуру личности входят «кардинальные диспозиции», «центральные диспозиции» и «вторичные диспозиции». Все диспозиции можно разделить на мотивационные (побуждающие) и инструментальные (стилистические).
Если рассматривать теорию личности Оллпорта как теорию мотивации, то в ее адрес можно высказать примерно такие же замечания, которые выше были сформулированы относительно теории личности Г. Салливана. Правда, если теория личности Салливана, как показала история психологии, не получила широкого признания и дальнейшего развития в области мотивации, то теория Оллпорта оказала существенное влияние на целое современное направление в изучении личности и мотивации, получившее название «факторно-аналитический подход к изучению личности». Его представителями являются Р. Кеттелл и Г. Айзенк, чьи теории личности обсуждаются далее.
Структура личности, по Р. Кеттеллу [Кеттелл 2007], включает систему факторов - базисных черт личности, выявленных методом факторного анализа. Это 16 «глубинных» факторов, которые соответствуют 171 так называемым «поверхностным» чертам личности, предварительно определенным идеографическим способом через анализ языка при исключении синонимов из названий различных черт личности. Все черты личности делятся на общие и индивидуально своеобразные (уникальные), базисные и поверхностные, темпераментальные и мотивационные, динамические черты и черты - способности. Кроме того, черты личности могут быть положительными и отрицательными, нормальными и аномальными. Некоторые черты личности не имеют подходящих для них названий в повседневном языке и обозначаются как аттитюды, эрги и семы.
Использование представлений Кеттелла о личности в психологическом учении о мотивации поведения человека сталкивается со следующими трудностями, а именно, факторы, которые выделены методом факторного анализа, не имеют точной и однозначной психологической интерпретации. Их сложно соотносить с такими, принятыми в психологии мотивации понятиями, как потребность, мотив, цель, инстинкт и многие другие. На основе выделенных факторов трудно предсказывать или прогнозировать поведение человека.
Личность по Г. Айзенку [Холл, Линдсей 2000] также представляет собой сложную, взаимосвязанную систему черт личности. Существуют три основных типа личностей, и, соответственно, три измерения, ориентируясь на которые, человека можно отнести к тому или иному типу. Параметры, в соответствие с которыми личность относится к определенному типу, представлены следующими полярно организованными «суперчертами»: интроверсией - экстраверсией, нейротизмом (эмоциональной неуравновешенностью) и психотизмом (эмоциональной уравновешенностью). Поведения каждого такого типа личности и его мотивация в теории Айзенка представляются и описываются по-разному, но близко к тому, как это делается в теории Кеттелла.
В состав теории личности, разработанной А. Бандурой [Бандура 2002], входят когнитивные образования такие, например, как образы, ожидания и ценности. Важной составляющей личности являются потребности человека, которые определяют набор вариантов поведения, способных, по его мнению, привести к достижению поставленной цели. Среди основных человеческих потребностей, определяющих социальное поведение людей, находятся потребности в признании, получении высокого социального статуса, защите, власти, независимости, любви (привязанности) и физическом комфорте.
Все психологические образования, которые в своей теории выделяет и приписывает человеку как личности Бандура, имеют значение для понимания и объяснения поведения человека. Но они лишь частично представляют мотивацию человека, поскольку в данной теории не учитываются многие другие личностные образования, от которых может зависеть его поведение, в частности те, которые вошли в состав других, рассмотренных выше теорий личности.
Структуру личности по Дж. Келли [Келли 2000] представляют личностные конструкты. Они фактически заменяют в его теории все свойства личности, встречающиеся в других теориях. Личностные конструкты существуют в виде системы, которая находится в процессе развития, происходящего под влиянием вновь приобретаемого человеком опыта. Помимо различий между людьми, касающихся многообразия и содержания личностных конструктов, имеются индивидуальные различия, относящиеся к способам комбинирования личностных конструктов, их объединения в индивидуально своеобразную систему.