Материал: Презентация №15

Мирзо Улуғбек номидаги Ўзбекистон Миллий университети Ижтимоий фанлар факультети Социология кафедраси

Фан: Социология тарихи

Мавзу №15:

М.ВЕБЕРНИНГ ДИН СОЦИОЛОГИЯСИ

Социология кафедраси доценти: Жиянмуратова Г.Ш.

РЕЖА:

1.Рационаллик тамойили ва капитализм назарияси

2.Ҳукмронлик турлари

3.Дин социологияси

4.Вебер ижодининг аҳамияти

Рационаллик тамойили:

}Социал ҳаракатлар рационалликнинг ўсиб бориши тартибида жойлаштирилган.

}Рационализация – бутун дунёга хос тарихий жараёндир.

}Бу – одатий ахлоқ ва урф-одатларга бўлган содиқликни астасекинлик билан манфаатли жиҳатларини англаб етиб амалга оширишга мослашиб боришдир.

}Шунингдек, мақсадли-рационал ҳаракатнинг аста-секин қадриятли-рационал ҳаракатни сиқиб чиқариши кузатиладики, бунда қадриятга эмас, балки мувафаққиятга ишониш кучаяди.

}Шундай қилиб, рационализация – Ғарб цивилизациясининг тақдиридир.

Рационаллик тамойили:

}Жамиятнинг структураси нуқтаи назаридан мақсадлирационал ҳаракатлар ролининг ортиб бориши авваламбор, унинг барча соҳаларида, хусусан, иқтисодиёт, сиёсат, фан, маданият кабиларда хўжалик юритиш, бошқарув усулларининг рационализациясини назарда тутади.

}Тафаккур тарзи рационализацияси турмуш тарзининг ўзгаришини назарда тутади. Бунда рационаллик тамойилининг соф ифодаси сифатида фаннинг ролини кузатиш мумкин бўлади.

}Фанни ҳаётнинг барча тармоқларига кириб бориши – замонавий жамиятнинг универсал рационализацияси далолатидир.