кин Человек. Цивилизация Общество. − М., 1992. − С. 173−174).
Вопросы к тексту
1.Какие классы социокультурных явлений, согласно П. Сорокину, изучают специальные социологии?
2.Какие типы социальных явлений и процессов П. Сорокин относил к области научных интересов общей структурной социологии?
3.Что исследует, в понимании П. Сорокина, общая динамическая социология?
Задание 2
В книге российских социологов Т.И. Заславской и Р.В. Рывкиной «Социология экономической жизни» описываются два подхода к изучению поведения человека в экономической сфере. При первом подходе человек рассматривается, как элемент трудовых ресурсов, носитель рабочей силы, как покупатель и потребитель создаваемых благ. Предполагается, что трудовые ресурсы можно «использовать», «распределять», «формировать», «улучшать», самостоятельное же поведение работника, как правило, не рассматривается.
При втором подходе человек рассматривается иначе. Учитывается наличие у него собственной системы ценностей, личных потребностей, − и не только материальных, но и многих других: интеллектуальных, нравственных, психологических, а следовательно, толкающих его на удовлетворение этих потребностей (Заславская Т. И., Рывкина Р. В. Социология экономической жизни. – Новосибирск, 1991. – С. 92).
Определите, какой из названных подходов является социологическим, а какой – экономическим? Объясните свое решение.
161
Задание 3
Многие социологи (Дюркгейм, Спенсер и др.) подчеркивали фундаментальную роль семьи в жизни общества. Семья – это индикатор, по которому можно судить о здоровье общества. Некоторые ученые считают, что семья достигла глубокого распада, и этот процесс необратим, как неизбежна и гибель семьи. Другие позитивно относятся к разрушению традиционной семьи и ожидают возникновение новых более демократичных форм семьи, которые будут способствовать самовыражению всех ее членов. Эти социологи дают оптимистические прогнозы развития семьи в ХХI веке, как свободного союза, основанного на любви, сотрудничестве и совместном ведении хозяйства.
А как считаете Вы? Каково будущее семьи в российском обществе?
Задание 4
Всвоей книге «Происхождение семьи, частной собственности
игосударства» Ф.Энгельс высказал такую мысль: «Согласно материалистическому пониманию, определяющим моментом в и с- тории является, в конечном счете, производство и воспроизводство непосредственной жизни. Но само оно, опять-таки, бывает двоякого рода. С одной стороны – производство средств к жизни: предметов питания, одежды, жилища и необходимых для этого орудий; с другой стороны – производство самого человека, продолжение рода. Общественные порядки, при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются обоими видами производства: степенью развития, с одной стороны, – труда, с другой – семьи» (Сочинения К.
Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 21. − С. 29).
Действительно ли семья играет такую значительную роль и оказывает решающее влияние на общество в целом, все его
162
социальные институты? Приведите примеры из истории и современности, доказывающие, что уклад, особенности и формы семьи влияют на экономические, социальные, политические и т. д. условия жизни общества.
Задание 5
В современном обществе в институте семьи и брака происходят значительные перемены. Одна из наиболее значительных тенденций – это увеличение численности гражданских браков. Социологи констатируют: если нынешняя тенденция сохранится, то через 5 лет количество «гражданских» союзов обгонит число официальных. Некоторые ученые считают, что это происходит потому, что нет необходимости официально регистрировать отношения, ведь сегодня женщины наконец-то перестают нуждаться в законодательно оформленных гарантиях от мужчин. И начинают видеть в них не добытчиков и повелителей, а равных: друзей, партнеров, духовно близких людей.
А как считаете Вы? Оцените положительные и отрицательные стороны гражданского брака. Подключив социологическую интуицию, здравый смысл и личные наблюдения ответьте на вопрос: среди каких групп населения гражданские бракивстречаютсячаще: среди жителей мегаполисов или маленькихгородов и деревень;средивыходцевизобеспеченныхили бедныхсемей;средилюдейсвысшимобразованиемилибез него?
Задание 6
Американский социолог Э. Гидденс пишет:
«В каждой культуре приняты свои уникальные модели поведения, которые кажутся странными представителям других культур. Приведем в качестве примера культуру Накирема, описанную в знаменитом исследовании Хораса Майнера.
163
Свое внимание Майнер сосредоточил на замысловатых телесных ритуалах Накирема − по мнению западного человека, весьма странных и экзотичных. Майнер описывает этот ритуал следующим образом: «В основе всей системы верований Накирема лежит убеждение, что человеческое тело уродливо и изначально склонно к болезням и одряхлению. Человек, обреченный иметь такое тело, может надеяться только на действие специфических ритуалов и церемоний. В каждом доме имеется несколько культовых предметов, специально для этого предназначенных. Важнейшим из них является ящичек, вделанный в стену хижины Накирема.
В ящичке хранятся амулеты и различные магические снадобья, без которых не может обойтись ни один представитель племени. Снадобья и амулеты, как правило, изготовлены несколькими шаманами, каждый из которых специализируется в какой-то определенной области. Наиболее могущественными из них считаются знахари, и их помощь следует всегда щедро вознаграждать. Однако сами знахари лекарственных снадобий своим пациентам не дают, а лишь определяют их состав и записывают его на некоем тайном и древнем наречии. Наречие это понятно только знахарям и сборщикам лекарственных трав и кореньев, которые, опять-таки за подношения и дары, и приготавливают требуемое зелье. Накирема испытывают почти патологический ужас и благоговение перед своим ртом, состояние которого, по их мнению, сверхъестественным образом воздействует на все общественные отношения. Народ Накирема верит, что если не исполнять определенный ритуал, зубы выпадут, десны начнут кровоточить, челюсти станут шамкать, а самого человека покинут друзья и отвергнут любовники. Дикари также верят в существование прямой связи между оральными и моральными качествами. Например,
164
желая укрепить моральные качества своих детей, они заставляют их совершать ритуальные полоскания рта.
Ежедневный ритуал, неукоснительно соблюдаемый каждым Накирема, включает и специфические манипуляции с ротовой полостью. Однако, несмотря на то, что этот народ столь трепетно заботится об указанном органе, данный ритуал кажется непосвященному просто отвратительным. Мне говорили, что Накирема берут в рот пучок свиной щетины, покрытый магическим порошком, и выполняют там серию каких-то чрезвычайно формализованных движений».
Кто такие эти Накирема и в какой части света они живут? Вы сможете ответить на этот вопрос и идентифицируете описанный ритуал, если прочтете слово «Накирема» наоборот. Почти любое привычное действие покажется странным, если его вырвать из контекста и не рассматривать в качестве элемента специфического образа жизни данного народа. Невозможно понять подобные действия и верования вне того культурного целого, частью которого они являются. Всякую культуру следует изучать исходя из ее собственных смысловых значений и ценностей − таково ключевое правило социологии» (Гидденс Э. Социология. − М.: Эдиториал УРСС, 1999. − С. 40).
Объясните, почему культуру необходимо изучать только исходя из принципа культурного релятивизма? Приведите примеры этноцентризма, которые вы наблюдали в повседневной жизни. Почему он так часто встречается?
Задание 7
Снижение устойчивости семьи и рождаемости в нашей стране оценивается социологами по-разному. Одни видят в этом признаки появления семьи нового типа – «супружеской семьи», где главным становится духовное и сексуальное общение супругов,
165