Похожая точка зрения встречается и в работах К.Г. Юнга. Он тоже считал, что отец играет роль в жизни ребенка, независимо от пола ребенка, несколько иную, чем мать. Отец воплощает в себе авторитет, помогает в общем ориентироваться ребенку во внешнем мире, а мать способствует развитию внутреннего мира ребенка, мира чувств. Отец «раскрывает перед ребенком объективный внешний мир и, олицетворяя сферу авторитета и морали, напротив, создает защиту от субъективных душевных уклонов».
В поздних ответвлениях психоанализа проблема отцовства получила свое дальнейшее раззвитие. Но в раннем возрасте исследователи по-прежнему отводили ведущую роль матери. Фигура отца рассматривалась ими в контексте проблем, связанных с фаллической стадией развития ребенка. Согласно психоаналитической периодизации детского развития, это возраст 3-6 лет. В последнее время последователи психоанализа попытались осмыслить роль отца в развитии детей в начале жизни, до этого отцу отводилась весьма посредственная роль. Как отмечает Д. Берлингейм, «что бы ни писали большинство аналитиков о первых годах жизни ребенка, описываемые значимые объекты - это матери, отцы остаются на заднем плане, они не имеют важности…и едва ли упоминаются до тех пор, пока не получат должное при достижении ребенком фаллически-эдиповой стадии развития».
В дальнейшем исследования по данной теме получили новое развитие в теории триангуляции, которая принадлежит Фридрих Е. В этой теории отец понимается как «третий объект», способствующий сепарации ребенка от матери. Здесь большое значение отводится характеру отношений в родительской паре. По мнению французского психоаналитика Джойса Макдугала, мать сможет помочь своему ребенку стать самостоятельной личностью, преодолев зависимость от себя, если у нее построены полноценные любящие отношения с отцом ее ребенка. «Женское начало» в матери постепенно отделяется от слияния с ребенком и вновь обращается в сторону мужчины. Это процесс обоюдный: не только ребенок преодолевает свою симбиотическую зависимость от матери, благодаря участию отца, но и женщина выходит из полного психологического слияния со своим ребенком.
В отечественной психологии родительство как психологическое явление рассматривается исследователями с точки зрения системного, комплексного и феноменологического подходов.
Системный подход рассматривает семью как единое целое, единый психологический и биологический организм, основывающийся на всеобщих семейных взаимосвязях (Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкий).
Р.В. Овчарова, рассматривая феномен родительства с точки зрения системного подхода, пришла к следующим выводам:
1) Феномен родительства представляет собой самостоятельную систему и одновременно является подсистемой по отношению к системе семьи, то есть системно детерминирован.
2) Феномен родительства многогранен. Он может рассматриваться на двух уровнях: как комплексная структура конкретного индивида и как надындивидуальное целое.
3) Феномен родительства одновременно предстает в нескольких планах, содержание которых раскрывает сложную структуру его организации. Сначала план индивидуально-личностных особенностей женщины и мужчины, влияющих на родительство. Следующий план - это единство супругов, как родителей, их чувств, родительских позиций, ценностей и тому подобное. Третий план раскрывает взаимосвязь родительства с родительскими семьями. И четвертый план рассматривает родительство по отношению к системе общества.
4) Факторы, которые влияют на формирование родительства имеют иерархическую структуру и их можно представить на нескольких уровнях: уровень общества, уровень родительской семьи, уровень собственной семьи, и уровень конкретной личности.
5) Феномен родительства - явление динамическое, включающее процесс становления и развития.
Изучив «родительство» как феномен со всех сторон, Р.В. Овчарова дает следующее определение: «родительство - интегральное психологическое образование личности (отца и/или матери), включающее совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания. Каждый компонент содержит эмоциональные, когнитивные и поведенческие составляющие».
Понятие «родительства» включает в себя, по мнению автора, такие категории, как ценностные ориентации супругов, родительские установки и ожидания, родительское отношение, родительские чувства, родительские позиции, родительскую ответственность и стиль семейного воспитания.
В книге «Возрастная психология» Г.С. Абрамовой родительство рассматривается с точки зрения социальных ролей отца и матери, причем автор считает, что освоение социальных ролей «матери» и «отца» - это и есть главная жизненная задача развития человека в период взросления.
В отечественной психологии родительство рассматривается не только с точки зрения семейной психологии, но и с точки зрения гендерных различий. Гендерные различия в структуре родительского отношения изучала К.Н. Белогай. Она выявила различия в мотивационно-потребностной, поведенческой и функциональных сферах материнства и отцовства. К примеру, в своем исследовании она обнаружила, что главными мотивами отцовства являются мотивы самоизменения, а мотивами материнства - развитие отношений с партнером. Помимо этого, женщины значительно чаще, чем мужчины, видят в ребёнке смысл своей жизни.
Последнее время в отечественной психологии появляются первые концепции, которые рассматривают материнство как самостоятельный психологический феномен. Теория Г. Г. Филипповой в этом отношении имеет огромную значимость, как практически первая полноценная концепция материнства. Особо нужно отметить, что материнство в этой теории рассматривается как потребностно-мотивационная сфера женщины и проходит пять филогенетических и шесть онтогенетических этапов развития.
И.С. Кон в «Этнографии родительства» определяет родительство как систему связанных между собой явлений: любовь, родительские чувства, привязанность к детям; определенные социальные роли и нормативные предписания культуры; реальное поведение, отношение родителей к детям, стиль воспитания. И.С. Кон говорит о том, что «у человека различие отцовства и материнства и специфический стиль отцовства зависят от множества социокультурных условий и существенно варьируют от культуры к культуре».
Еще одним направлением исследований гендерных аспектов родительства является изучение самоактуализациии гендерной идентичности личности.
Л.Н. Ожигова, исследуя психологию гендерной идентичности личности, убедилась, что важнейшими смысловыми составляющими, которые задают направленность самореализации женщин и мужчин, можно признать семью и профессиональную деятельность. Семья имеет очень важную роль в процессе самореализации и мужчин и женщин. Различие состоит в том, что для женщин семья - это пространство для самореализации и личностных вкладов в других членов семьи, а для мужчин семья - это опора, место комфорта и отдыха. И это место необходимо сохранить и защищать. Реализуя себя в различных пространствах, таких как семья, профессия, отдых и творчество, мужчина и женщина могут попасть в стрессовую ситуацию, так как осуществляемый ими выбор может быть в диссонансе с мнением общества, не соответствовать культурным и социальным ожиданиям и стереотипам.
В.С. Мухина в своей статье дает следующее описание материнства: «Материнство - особое состояние женщины в период беременности, родов, кормления и взращивания ребенка. Материнство в норме - чувство любви и ответственности за своего ребенка, способность к рефлексии на физические и психические состояния ребенка, а также способность к психологическому его сопровождению и реальному ведению по жизни.
Материнство имеет глубокие биологические предпосылки, однако оно предстает в человеческой культуре и как сформированный в процессе исторического развития общества социальный заказ, определяющий самосознание и чувства женщины-матери».
И.С. Клецина в своей работе «Психология гендерных отношений» отмечает, что существуют противоречия в гендерной идентичности личности.
Она утверждает, что существует два типа гендерной идентичности, присущих российским мужчинам и женщинам: первый можно определить как кризисную идентичность, а второй - как некризисную или согласованную идентичность. Противоречием, порождающим кризис, может служить противоречие между родительской и профессиональной ролью человека.
Таким образом, феномен «родительства» рассматривается как в русле
семейной, так и в русле гендерной психологии. Семейная психология выявляет
структуру родительства, определяет факторы и условия, влияющие на отца и мать и
позволяющие им стать хорошими родителями. Этот подход подчеркивает важность
родителей для развития ребёнка. Гендерный подход говорит не только о различиях
в материнском и отцовском отношении к ребенку, но и о проблемах совмещения
различных социальных ролей женщин и мужчин в различных сферах их жизни.
Родительство - феномен микро- и макросоциальный: он подразумевает не только идентичность «буквальных» отцов и матерей, но и принципы, определяющие отношение взрослых к детям в целом и тесно связанные с гражданским самосознанием.
Существует множество факторов, влияющих на формирование готовности к родительству в юношеском возрасте. Факторы эти можно представить на трех уровнях:
1) уровень общества, или макроуровень,
2) уровень родительской семьи, или мезоуровень,
3) уровень собственной семьи и уровень конкретной личности. Это микроуровень.
По нашему мнению, общее понимание будущих семейных ролей и картина семейного воспитания формируется у молодых людей еще до того, как они реально стали родителями.
Психологическая готовность к родительству - это внутренняя позиция личности, компонентом которой является целостная система отношений будущего отца и матери к появлению ребёнка в семье.
Уровень психологической готовности к родительству определяется степенью сформированности определенных компонентов. Важными компонентами будут знания о родительстве, личностные качества будущих родителей, стремление к саморазвитию, к самоактуализации, представления о своих будущих родительских ролях, развитая рефлексия, позитивное отношение к будущему родительству, то есть эмоциональная готовность.
То есть, психологическая готовность к родительству будет содержать в себе 3 компонента: когнитивно-рефлексивный, личностный и эмоционально- регулятивный.
Понятие «психологической готовности к родительству» включает в себя понятия готовности к материнству и отцовству. Далее необходимо привести некоторые подходы современных отечественных авторов к понятиям «готовность к материнству» и «готовность к отцовству».
С.Ю. Мещерякова психологическую готовность к материнству рассматривает как «личностное образование, стержнем которого является субъектная ориентация в отношении к ребенку». Психологическая готовность к материнству складывается из следующих частей: коммуникативного опыта, полученного в детстве; отношения к будущему родительству. В результате проведенных исследований было установлено, что психологическая готовность к материнству положительно связана с такими показателями личностной взрослости, как половая идентификация, личностная автономность и стремление к саморазвитию и самоактуализации.
По нашему мнению, понятие «психологическая готовность студенток к материнству» стоит рассматривать шире. Необходимо определять его как совокупность психологических мотивов, знаний и качеств, обеспечивающих принятие решения стать матерью. Все это проявляется в мотивационно- ценностном, эмоционально-волевом, когнитивном, операционально- поведенческом компонентах. Факторы, влияющие на психологическую готовность стать матерью можно разделить на биологические, социальные и психологические. Естественно, на лицо прямая взаимосвязь уровня психологической готовности к материнству и личностных особенностей студенток. Это подтверждает исследование, проведенное И.Г. Григорян в диссертационном исследовании. На основе полученных в нем данных она создала структурно-функциональную модель формирования психологической готовности студенток к материнству. Также ей была разработана программы спецкурса «Позитивное материнство».
Как уже было сказано, на уровень психологической готовности к родительству и, в частности, к материнству влияют различные факторы, в том числе степень психофизиологической зрелости. Возраст женщины имеет немаловажное значение, так как для женщин различных возрастных групп характерны свои физиологические и психологические особенности, которые влияют на готовность к материнству. Современными учеными доказано, что до 18 лет девушки не являются ни физиологически, ни психологически готовыми к материнству. Несмотря на ускорение темпа индивидуального развития, - физическая, интеллектуальная и социальная зрелость, необходимая для рождения и воспитания ребёнка наступает в возрасте 19 - 28 лет. Для беременных 16-18 лет характерны неадекватная самооценка, внутренняя конфликтность, инфантилизм. В итоге возникает искажённое формирование материнской сферы девушек, не достигших 19 лет, которые ожидают рождение ребёнка.
Когнитивно - операционный блок составляют основные знания женских материнских функций, знание о психофизиологических особенностях процесса беременности, знание о родах и об особенностях воспитания и развития детей, представление об определенном наборе операций, проводимых с ребенком, об особенностях гармоничных взаимоотношений с ним.
Социально-личностная готовность к материнству включает развитие половой и гендерной идентификации женщины, позитивное восприятие своей родительской роли, представление о важных для развития ребенка личностных качеств матери, осознание ответственности за развитие личности ребенка, за свои действия и слова, непосредственно влияющие на этот процесс.
Далее рассмотрим понятие психологической готовности к отцовству. Психологическая готовность к отцовству, по мнению Р.В. Овчаровой, определяется «сформированностью всех аспектов личности, предполагающих выполнение возложенных обязанностей и принятых обязательств; представлений об отцовстве, т.е. знаний функций отца в семье и его роли в воспитании ребенка; оценки собственной готовности стать отцом, т.е. готовности принять на себя ответственность за жизнь и благополучие другого человека, ребенка».
О.В. Игнатова в своем исследовании дополняет модель формирования готовности к отцовству еще одним компонентом - гендерной идентичностью мужчины, а также автор изучает реальное влияние семейной воспитательной среды на формирование отцовства. Автор рассматривает развитие готовности к отцовству в юношеском возрасте как систему открытую, на равновесие которой непосредственно влияет окружающая среда. В своем исследовании она пришла к выводу, что определяющим фактором формирования готовности к будущему отцовству является воспитательная среда и гендерные роли в родительской семье. В процессе развития в семье у ребенка закладываются гендерные черты личности: маскулинные, феминные или андрогинные. Они, в свою очередь, воздействуют на мотивационно-ценностную сферу подростков и закладывают соответствующие представления о будущей отцовской роли.