По общим признакам меховой одежды определен исходный тип, на основе которого формируется традиционная чукотская одежда. Прямой или прилегающий силуэт меховой рубахи (кухлянки) без надставок по низу изделия, короткая обувь, головной убор чепцеобразной формы с элементами анимализма свидетельствуют об общих корнях с неолитическими охотниками на диких оленей. Географически ареал этого комплекса совпадает с границами расселения чукчей до середины XVII века и до настоящего времени является основным в традиционных хозяйствах Чукотки. Обозначенный тип одежды является исходным для производственного и обычного костюма чукчей, который, по нашему мнению, вполне можно определить как индикатор чукотской одежды.
Появление новых вариантов одежды совпадает со временем освоения новых территорий в период развития крупнотабунного оленеводства чукотскими группами (XVIII-XIX вв.). Основным фактором преобразования чукотской одежды являются смена климатических поясов и ассимиляция этнических групп осваиваемых территорий. Одежда, сформированная в арктических широтах, должна была в авральном режиме адаптироваться под субарктический континентальный и морской климат. Основным принципом выживания в новых условиях было прямое заимствование. В силу чего на юго-востоке силуэт одежды приобретает широкие формы из-за многослойности, появляются новые формы головных уборов, кухлянки с капюшонами. Несколько отлично от северных районов цветовое решение в одежде. Обозначился цветовой колер, выделяющий южные группы оленеводов: на кухлянке перед белый, пёстрые шкуры на задних и боковых деталях, кайма (ыпчормын) контрастного цвета, рукава темные. Субарктический континентальный климат формирует комплект летней одежды их дымлёного материала, заимствованный у тунгусских народов.
Видовой состав одежды по районам не однозначен. Чем активнее исторические процессы на территории, тем шире видовая характеристика. Наиболее показательной в этом плане является одежда специального назначения, к которой относится одежда праздничная, дорожная, обрядовая и фольклорная. Освоение новых территорий дает толчок к развитию защитных форм одежды обрядового характера, что, несомненно, является исходным материалом изучения духовных практик автохтонных народов.
Тезаурус
Вечёквын - букв. ушанка, спортивный головной убор с отверстием на макушке. Егыт - ноги.
Имъэлиегыт (имэ'элилын егыт) - поршневидная обувь, форма обуви заимствованная у эскимосов с острова Имъэлин (о. Ратманова / б. Диомид).
К'аалевтъылъыт - с оленьих голов мех на шапку, наподобие оленьих голов (круглые с ушками).
Кемлилюн - кожаная камлея, вид женской одежды, наделена рядом функций: защитная от непогоды и обрядовая.
Керкер - меховой комбинезон, женская одежда, кэццы в женском произношении.
К'ипрут - кожаная бахрома разной длины, выполняет охранную функцию.
Кувлувкъэли - шапка круглой формы, чепцеобразная.
Кытепкырн'амкинет - как бараньи рога.
Ляут - высокие мужские торбаса из камуса.
Мандарка - выбеленная шкура нерпы, без ворса.
Марковский куст - объединяет ряд населенных пунктов, находящихся на территории совхоза Марковский: Марково, Чуванское, Ламутское.
Млявытычгын - танцевальная камлейка.
Н'раквыт - наколенники для охоты на море.
Онмыльыт - северные, букв. к северу от… локальная группа чукчей.
Пинэк'эт - меховые кисточки, выполняющие охранную функцию.
Пук'эйпын - полукруглая вставка по центру подола для спрямления низа изделия.
Рэтэмытъул - дымлёная кожа от покрышки яранги.
Танойгык'онагтэ - нерпичьи штаны.
Тэлк'эпылъыт - локальная группа чукчей, кочующих в районе реки Туманская.
Чаальыт - локальная группа чукчей, кочующих в районе реки Чаун Анадырского района.
Ыпван - кайма по низу кухлянки.
Энныквын - манишка из камуса оленя.
Юрумкылъыт - локальная группа чукчей Анадырского района.
Список литературы
1. Беляева А. В. Этнографическая поездка в Анадырский район // Краеведческие записки. Магадан, 1965. Вып. V. С. 27-38.
2. Богораз В. Г. Очерки материального быта оленных чукчей, составленные на основании коллекций Н. Л. Гондатти // Сборник Музея по антропологии и этнографии. Вып. II. СПб., 1901.
3. Богораз В. Г. Чукчи. Л.: Издательство Института народов Севера ЦИК СССР, 1934. Ч. I.
4. Вдовин И. С. Ваегские чукчи // Сибирский этнографический сборник - IV. М., 1962. Т. 78. С. 153-164.
5. Вуквукай Н. И. Чукотская коллекция в фондах Хабаровского краевого краеведческого музея им. Н. И. Гродекова // Межрегион. науч.-практ. конф. «Амур - дорога тысячелетий». Хабаровск, 2006. С. 52-58.
6. Дубинина Н. И. Приамурский генерал-губернатор Н. Л. Гондатти. Хабаровск, 1997. 208 с.
7. Мерк К. Г. Описание обычаев и образа жизни чукчей / пер. с нем. З. Д. Титовой // Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции. 1785-1795 гг. / под ред. И. С. Вдовина. Магадан, 1978. С. 98-155.
8. Орлова Е. П. Расселение народностей северо-востока России с XVIII века по первую четверть XX века // Вопросы географии. 1971. Сб. 9.