Используемый метод этнографического наблюдения позволяет прийти к выводу о том, что установленные границы административных районов не отвечают этническому делению алтайцев. Например, алтай-кижи долины р. Песчаной (Шебалинский район РА) в этническом и этнокультурном отношении ближе к алтай-кижи соседнего Усть-Канского района РА. Другой пример: алтай-кижи с. Сугаш Усть-Коксинского района РА, где в основном живут староверы, ближе к алтай-кижи соседней долины р. Чарыш (Усть-Канский район РА). Среди критериев этнокультурной общности - язык, родовой состав, брачные связи и сватовские отношения сёоков.
Заключение
Одним из основных результатов досоветского, советского и постсоветского этапов модернизации родового общества алтайцев явилось сложение этностереотипов локальных групп, в чём прослеживается многосоставной принцип формирования - группа, живущая в речной долине, входящей в состав административного района. В досоветский период, ставший первым этапом модернизации традиционного общества алтайцев, российская администрация стремилась отменить родовую структуру и изменить родовое сознание алтайцев. Советская модернизация же сделала ставку на другой этнодифференцирующий признак и главный идентификационный маркер - на алтайский язык - и шла путём изменения языкового сознания алтайцев. Сохраняемые этномаркирующие особенности в этнической культуре русских Горного Алтая и алтайцев объясняются многовековым формированием алтайцев в составе центральноазиатской этнокультурной общности, а русских - происхождением в земледельческой православной цивилизации.
Актуальность вопроса заключается в изучении процесса модернизации, во многом объясняющего соблюдение или забвение родовых обычаев и происходящие изменения этнического сознания. Испытав первыми влияние ассимиляции, северные группы алтайцев утратили родовые обычаи и предстали перед южными алтайцами как маргиналы. Важен тот факт, что в условиях перехода от традиционного общества к модернизированному в начале прошлого века в среде алтай-кижи Онгудайского и Усть-Канского районов РА сложилось этноконсолидирующее движение, официально названное бурханизмом, ставшее первым ответом на русское влияние в развитии этнических процессов. В таких условиях складывался образ су алтай, обозначающий «истинных» алтайцев в рамках этносте - реотипов локальных групп. У южных алтайцев родовая идентичность является основой этнической идентичности. По данным полевого материала, идентификация по сёоку сохраняется до тех пор, пока остаётся необходимость в соблюдении родовых обычаев взаимопомощи, авункулата и экзогамии.
Источники и литература
алтаец родовой общество ассимиляция
1. Анохин А.В. На пути из Бийска на Чемал. 18 июля 1922 г. // Архив МАЭ. Ф. 11. Оп. 1. №81. Л. 11.
2. Количество жителей Горно-Алтайска, численность населения [Электронный ресурс] // Города России. иЯЬ: Ьир:// хп-7sbiew6aadnema7p.xn-p1ai/sity_id.php? id=270 (дата обращения: 11.06.2019).
3. Алтай кеп-куучындар / сост. Е.Е. Ямаева, И.Б. Шин - жин. Горно-Алтайск: Ак Чечек, 1994. Вып. 2. 415 с. (на алтайс. яз.)
4. Бедюров Б.Я. Алтын сумер. Горно-Алтайск: Алтай телекей, 2007. 587 с. (на алтайс. яз.)
5. Дыренкова Н.А. Род, классификационная система родства и брачные нормы у алтайцев и телеут // Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР. Л., 1926. Вып. 1. С. 247-259.
6. Иркитова А.А. О культурно-историческом наследии села Каспа // Значение природного и культурного наследия в современном обществе: материалы Всерос. науч.-практ. конф. Горно-Алтайск, 2018. С. 121-123.
7. Потапов Л.П. Алтайские тёлёсы в этническом отношении // Проблемы происхождения и этнической истории тюркских народов Сибири. Томск, 1987. С. 53-71.
8. Радлов В.В. Из Сибири. Страницы дневника. М.: Наука, 1989. 749 с.
9. Сатлаев Н.А. Из этнической истории северных алтайцев // Этнические и этнокультурные процессы у народов Сибири: история и современность. Кемерово, 1992. С. 42-55.
10. Степанов В.В., Тюхтенева С.П., Функ Д.А. «Этническая идентичность» и «национальная принадлеж
11. ность» // Этнологический мониторинг переписи населения. М., 2011. С. 326-350.
12. Тадина Н.А. Алтайская свадебная обрядность (XIX-XX вв.). Горно-Алтайск: Горно-Алт. респ. кн. изд - во, 1995. 215 с.
13. Тадина Н.А. Этническая консолидация и преемственность поколений в осмыслении бурханизма // Этнографическое обозрение. 2005. №4. С. 38-44.
14. Тадина Н.А. Алтайцы: между «севером» и «югом» (к проблеме внутриэтнического общения) // Известия Алтайского государственного университета. Сер. История. 2008. №4/2 (60). С. 178-184.
15. Тадина Н.А. Бурханизм и этикет у алтайцев // Этнографическое обозрение. 2011. №6. С. 127-140.
16. Тадина Н.А., Ябыштаев Т.С. «Тюрки по языку, финно-угры по облику»: об этнокультурном дискурсе северных алтайцев в Республике Алтай // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. Сер. Общественные и гуманитарные науки. 2013. №1 (130). С. 23-27.
17. Тадина Н.А., Ябыштаев Т.С. Теленгитские памятники этнокультурному ренессансу // Вестник ТГУ. 2016. №5. С. 109-113.
18. Швецов С.П. Горный Алтай и его население. Барнаул, 1900. Т. 1. Кочевники Бийского уезда. Вып. 1. 561 с.
References
19. Bedyurov B. Ya. Altyn sumer. Gorno-Altaisk, Altai telekei Publ., 2007, 587 p. (In Altai)
20. Dyrenkova N.A. Rod, klassifikatsionnaya sistema rodstva i brachnye normy u altaitsev i teleut [Gender, classification system of kinship and marriage norms in Altaians and Teleut]. Materialy po svadbe i semeino - rodovomu stroyu narodov SSSR [Materials on the wedding and family structure of the peoples of the USSR]. Leningrad, 1926, Is. 1, pp. 247-259. (In Russ.)
21. Irkitova A.A. O kulturno-istoricheskom nasledii sela Kaspa [About the cultural and historical heritage of the village Kaspa]. Znachenie prirodnogo i kulturnogo naslediya v sovremennom obshchestve. Materialy Vse - rossiiskoi nauchno-prakticheskoi konferentsii [The importance of natural and cultural heritage in modern society. Materials of the all-Russian scientific and practical conference]. Gorno-Altaisk, 2018, pp. 121123. (In Russ.)
22. Potapov L.P. Altaiskie telesy v etnicheskom otnoshenii [Altai teles ethnically]. Problemy proiskhozhdeniya i etnicheskoi istorii tyurkskikh narodov Sibiri [Problems of origin and ethnic history of the Turkic peoples of Siberia]. Tomsk, 1987, pp. 53-71. (In Russ.)
23. Radlov V.V. Iz Sibiri. Stranitsy dnevnika [From Siberia. Pages of the diary]. Moscow, Nauka Publ., 1989, 749 p. (In Russ.)
24. Satlaev N.A. Iz etnicheskoi istorii severnykh altaitsev [From the ethnic history of the Northern Altaians]. Et - nicheskie i etnokulturnye protsessy u narodov Sibiri: istoriya i sovremennost [Ethnic and ethno-cultural processes among the peoples of Siberia: history and modernity]. Kemerovo, 1992, pp. 42-55. (In Russ.)
25. Stepanov V.V., Tyukhteneva S.P., Funk D.A. «Etnich - eskaya identichnost» i «natsionalnaya prinadlezhnost» [«Ethnic identity» and «national identity»]. Etnolog - icheskii monitoring perepisi naseleniya [Ethnological monitoring of the population census]. Moscow, 2011, pp. 326-350. (In Russ.)
26. Tadina N.A. Altaiskaya svadebnaya obryadnost (XIX-XX vv.) [Altai wedding ceremony (XIX-XX centuries)]. Gorno-Altaisk, Gorno-Altay Republican book publishing house, 1995, 215 p. (In Russ.)
27. Tadina N.A. Etnicheskaya konsolidatsiya i preemstven - nost pokolenii v osmyslenii burkhanizma [Ethnic consolidation and continuity of generations in understanding burkhanism]. Etnograficheskoe obozrenie [The Ethnographic Review]. 2005, Is. 4, pp. 38-44. (In Russ.)
28. Tadina N.A. Altaitsy: mezhdu «severom» i «yugom» (k probleme vnutrietnicheskogo obshcheniya) [Altaians: between the «North» and the «South» (on the problem of intra-ethnic communication)]. Izvestiya Altaiskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya «Istoriya» [Izvestiya of the Altai State University Journal. Series «History»]. 2008, Is. 4/2 (60), pp. 178-184. (In Russ.)
29. Tadina N.A. Burkhanizm i etiket u altaitsev [Burkhanism and etiquette among the Altaians]. Etnograficheskoe obozrenie [The Ethnographic Review]. 2011, Is. 6, pp. 127-140. (In Russ.)
30. Tadina N.A., Yabyshtaev T.S. «Tyurki po yazyku, finno - ugry po obliku»: ob etnokulturnom diskurse severnykh altaitsev v Respublike Altai [«Turks by language, Finno-Ugric by appearance»: on the ethno-cultural discourse of the Northern Altaians in the Altai Republic]. Uchenye zapiski Petrozavodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya Obshchestvennye i gumanitarnye nauki [Proceedings of Petrozavodsk State University. Social and Human Sciences Series]. 2013, Is. 1 (130), pp. 23-27. (In Russ.)
31. Tadina N.A., Yabyshtaev T.S. Telengitskie pamyatniki etnokulturnomu renessansu [Telengit monuments to the ethnocultural Renaissance]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta [Tomsk State University Journal]. 2016, Is. 5, pp. 109-113. (In Russ.)
32. Shvetsov S.P. Gornyi Altai i ego naselenie [Mountain Altai and its population]. Barnaul, 1900, Vol. I. Kochevniki Biiskogo uezda [Nomads of the Biysk County], Is. 1, 561 p. (In Russ.)