Второй этап (1999-2005 гг.) был связан с образованием на базе ОЦТК нового татарского НКО, благодаря чему в национально-культурную и социально-политическую жизнь татар была внесена свежая струя - Союза татарской молодежи (1999 г.). НКО всесторонне участвовало в национальном движении, активно помогало в работе Центра, проявляя при этом инициативу. ОЦТК ко второму этапу достиг больших успехов в возрождении национальных традиций, объединив в своих стенах различные направления татарской культуры в виде творческих коллективов, кружков и клубов.
Особенностью второго этапа стала активизация национально-культурной и общественно-политической жизни татар. В 2002 г. была создана Томская региональная общественная организация «Татарский общественный центр», чья деятельность была направлена на решение проблем изучения татарского языка и возрождения национальной культурной жизни. Отличительной чертой НКО была активная политическая позиция ее членов. На данном этапе в татарской среде возникли разногласия, которые проявились при попытках создания татарской НКА.
Третий этап в национальном движении татар (с 2005 г.) связан с назначением нового директора ОЦТК, что привело к качественным и количественным переменам в работе Центра. Этап ознаменовался также конфликтом между Союзом татарской молодежи и ОЦТК на почве недоверия новому руководителю Центра и изменения идеологической направленности первого в сторону пропаганды среди молодежи знаний об исламской религии.
В 2005 г. после нескольких неудачных попыток была учреждена Томская городская НКА (с 2006 г. - Томская областная татарская НКА). Создание НКА в столь поздний срок подтверждает, что ее образование было сознательным шагом, поскольку татары Томской области уже поняли, что на государственную поддержку рассчитывать не стоит. Руководство НКА работает в тесном сотрудничестве с ОЦТК, поэтому татарская НКА принимает участие в мероприятиях Центра, оказывая финансовую и организационную помощь.
Разногласия, возникшие между татарскими НКО на третьем этапе, не переросли в масштабный конфликт благодаря серьезному отношению руководства ОЦТК к проблемам внутринационального общения. Сумев создать и сохранить в Томской области мощный очаг татарской культуры - ОЦТК - татарские НКО региона обеспечили дальнейшие перспективы национального движения.
Во втором разделе рассмотрены усилия татарских НКО по сохранению родного языка.
В Томской области деятельность татарских НКО по решению проблем родного языка менее активна по сравнению с другими регионами. Татарские НКО ориентированы на развитие традиционной национальной культуры и не уделяют должного внимания проблемам изучения родного языка, организации факультативов, внедрению татарского языка в учебную программу школ в местах компактного проживания татар. К проблеме изучения родного языка обращается непосредственно татарская общественность, в первую очередь учителя местных школ татарской национальности. Татарский язык в Томской области изучается всего в нескольких школах, причем факультативно. Не решается и кадровая проблема. Процессы языковой ассимиляции зашли достаточно далеко. Важнейшей проблемой является нежелание самих татар, особенно в областном центре, изучать родной язык. Для кардинального изменения сложившейся ситуации необходима разработка комплексной программы по внедрению татарского языка в школы и другие учебные заведения региона.
Заключение
В регионах Западной Сибири созданы благоприятные условия для развития национальных культур, сохраняется высокий уровень межнациональной стабильности. Однако национальная политика в регионах в основном ограничивается проведением национальных праздников, фестивалей и дней национальной культуры. Татарские НКО Западной Сибири пытаются внести свой вклад в решение проблем национально-культурного развития регионов, разрабатывая программы возрождения и развития татарской национальной культуры и родного языка и выступая с различными конкретными предложениями.
Национальное движение татар Западной Сибири за 1988-2008 гг. прошло три этапа. Начало национального движения было связано с конкретным историческим моментом и повсеместным пробуждением этнического самосознания. Основным содержанием первого этапа стало создание первых татарских НКО и институциональное оформление национального движения, а основной движущей силой на первом и втором этапах выступали представители татарской интеллигенции. Яркой особенностью этапа стало выдвижение татарами политических требований. Так, татары Тюменской области требовали признания сибирских татар отдельным этносом, признания статуса сибирско-татарского языка, а также национально-территориальной автономии для сибирских татар. Вслед за ними последнее требование повторили представители татарской общественности в Омской и Новосибирской областях. На втором этапе национального движения политические требования сохранились только у татар Тюменской области, но на третьем этапе они прозвучали вновь у татар Тюменской и Омской областей в связи с призывом признать сибирских татар коренным малочисленным народом. Однако основной составляющей татарского национального движения на всех этапах оставалась национально-культурная работа.
Второй этап национального движения ознаменовался образованием татарских НКА, чье создание во многом было связано с ожиданием материальной поддержки со стороны государства и стремлением к реализации заложенных в НКА возможностей развития национальной культуры и родного языка. Важнейшей проблемой НКА татар стало отсутствие материально-технической базы для их работы, что не позволяет им использовать весь свой потенциал.
Третий этап национального движения, продолжающийся по сей день, связан со сменой его лидеров и определенным переосмыслением приоритетов. К руководству татарскими НКО приходят представители коммерческой и финансово-деловой сферы. Их преимуществом перед прежними лидерами является экономическая самостоятельность, поскольку она может помочь в решении насущных проблем национального движения, однако их прагматизм далек от огромного энтузиазма лидеров прежней плеяды. Важная задача, стоящая перед НКО татар на современном этапе, - широкое вовлечение самих татар в национальное движение, создание обширной социальной базы для своей работы, активное привлечение молодежи к проблемам национального возрождения.
Отметим, что все рассмотренные в ходе исследования татарские НКО Западной Сибири вписываются в предложенную нами классификацию. Вне классификации осталась только Ассоциация татар Тюменской области, поскольку она являлась не НКО, а скорее Советом татар Тюменской области.
Татарские НКО Западной Сибири проводят работу, которая способствует сохранению и развитию национальной культуры, традиций, обычаев и этнической самобытности, обеспечению межнационального согласия. Важнейшая составляющая деятельности НКО - широкая популяризация татарской культуры. Татарские НКО проводят также аналитическую работу, составляют программы развития национальной культуры и родного языка, однако данное направление их деятельности часто остается за пределами зоны видимости. Мы рекомендуем татарским НКО объединять усилия в рамках своего региона и разрабатывать единую программу решения проблем развития национальной культуры, преподавания родного языка, возможно, обращаясь за помощью в этом вопросе к ученым, поскольку ограничиваться только проведением культурно-массовых мероприятий неразумно.
Татарский (литературный) язык в регионах Западной Сибири изучается в недостаточном объеме. Наиболее благоприятно ситуация с изучением татарского языка обстоит в Тюменской области, в остальных регионах положение более сложное. Основные успехи в области изучения татарского языка в 1990-е гг. (введение преподавания татарского языка в школах, начало подготовки квалифицированных преподавателей татарского языка) во многом были связаны с деятельностью татарских НКО. Представители национального движения татар Тюменской области сумели также привлечь внимание к проблеме сибирско-татарского языка, благодаря чему были проведены различные исследования и вышли в свет важные научные издания. В 2000-е гг. происходит сокращение часов на изучение татарского языка, перевод на факультативное обучение, усугубляется кадровая проблема. Деятельность татарских НКО способствует сохранению родного языка только в той мере, в какой это возможно. В решении языковых проблем татарам Западной Сибири необходима помощь со стороны государства, в частности, разработка программы сохранения татарского языка и претворение ее в жизнь.
Таким образом, НКО татар Западной Сибири проводят многогранную работу по возрождению и сохранению национальной культуры, традиций и обычаев, а также родного языка, играя при этом заметную роль в национально-культурной и общественно-политической жизни татарской диаспоры и своих регионов в целом.
Литература
1. Ильина А.А. (Чепилко). Национально-культурные объединения татар Тюменской области: к 20-летию с момента создания первого объединения // Омский научный вестник. - 2008. - № 6 (74). - С. 54-57 (0,5 п.л.).
2. Ильина А.А. (Чепилко). Этапы становления и основные направления деятельности Региональной национально-культурной автономии татар Омской области // Археология, этнология, палеоэкология Северной Евразии и сопредельных территорий: мат-лы XLVI Регион. (II Всерос.) археолого-этнограф. конф. студентов и молодых ученых. - Красноярск: КГПУ, 2006. - Т. 2. - С. 205-207 (0,2 п.л.).
3. Ильина А.А. (Чепилко). Роль праздника «Сабантуй» в сохранении национальных традиций татар Омской области // Сибирская деревня: история, современное состояние, перспективы развития: мат-лы VI Междунар. науч.-практ. конф.: в 3 ч. - Омск: Изд-во ФГОУ ВПО ОмГАУ, 2006. - Ч. II. - С.219-221 (0,2 п.л.).
4. Ильина А.А. (Чепилко). Региональная национально-культурная автономия татар Омской области: этапы становления и основные направления деятельности // «Сулеймановские чтения-2006»: Мат-лы IX всерос. науч.-практ. конф. - Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2006. - С. 142-144 (0,25 п.л.).
5. Ильина А.А. (Чепилко). Центр сибирско-татарской культуры города Тобольска // Археология, этнология, палеоэкология Северной Евразии и сопредельных территорий. Мат-лы XLVII Регион. (III Всерос. с международ. участием) археолого-этнограф. конф. студентов и молодых ученых Сибири и Дальнего Востока. - Новосибирск: Новосибирский государственный педагогический университет, 2007. - С. 321-323 (0,2 п.л.).
6. Ильина А.А. (Чепилко). Центр сибирско-татарской культуры г. Тобольска: основные итоги развития // Сулеймановские чтения: мат-лы X Всерос. науч.-практ. конф. - Тюмень: СИТИ ПРЕСС, 2007. - С. 121-122 (0,25 п.л.).
7. Ильина А.А. (Чепилко). Национально-культурная автономия: от идеи к реализации (исторический дискурс) // Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник. - Новосибирск: Сибирское Научное Издательство, 2007. - Вып. 8. - С. 239-243 (0,5 п.л.).
8. Ильина А.А. (Чепилко). Национально-культурные объединения татар Новосибирской области // Культурология традиционных сообществ: мат-лы II Всерос. науч. конф. молодых ученых. - Омск: «Наука», 2007. - С. 95-100 (0,3 п.л.).
9. Ильина А.А. (Чепилко). Концепция национально-культурной автономии и ее реализация в Российской Федерации // История и культура Сибири: сб. науч. тр., посвящ. 15-летию Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения Российской академии наук. - Омск: Изд. ОмГПУ, 2007. - С. 53-61 (0,5 п.л.).
10. Ильина А.А. (Чепилко). Национально-культурные объединения татар г. Новосибирска // Этнокультурная история Евразии: современные исследования и опыт реконструкций. Мат-лы XLVIII регион. (IV Всерос. с международ. участием) археолого-этнограф. конф. - Барнаул: Азбука, 2008. - С. 244-245 (0,15 п.л.).