Введение
Российская Федерация является многонациональным государством, а потому важнейшая часть ее внутренней политики - политика в области межнациональных отношений, поскольку от их стабильности, от внимания к национальным запросам каждого народа зависит целостность многонациональной страны. Вот почему для сохранения стабильности в Российской Федерации важно ее национально-культурное обустройство, создание условий для гармоничного развития всех этносов, сохранение этнической самобытности каждого населяющего ее народа.
Татары являются вторым по численности этносом РФ, а также одним из государственно-образующих этносов. По данным Всероссийской переписи населения 2002 г., численность татар в РФ составляет 5554601 человек, или 3,82 % населения страны; при этом 52,9 % татар проживает в Республике Татарстан, а остальная их часть расселена практически во всех регионах, в том числе в Западной Сибири. Так, в Тюменской области проживает 242325 татар (второй по численности этнос региона, составляющий 7,4 % населения), в Омской области - 47796 (пятый по численности этнос региона - 2,3 % населения), в Новосибирской области - 27874 (четвертый по численности этнос региона - 1,04 % населения), в Томской области - 20145 (второй по численности этнос региона - 1,9 % населения). Татары играют важную роль в исторических и этнополитических процессах Западной Сибири, где проживают представители коренного тюркоязычного населения данного региона - сибирские татары, а также значительная часть выходцев из Поволжья.
Начиная с рубежа 1980-х - 1990-х гг. важную роль в современном обществе играют национально-культурные объединения (НКО), способствующие регулированию межэтнических отношений. НКО посредством своей деятельности выполняют функции сохранения национальной идентичности и самобытности, этнической социализации, национальной консолидации, формирования этнической толерантности. Основными задачами НКО являются воспроизводство этнической культуры, а также изучение родного языка как существенного фактора приобщения к национальной культуре. В современных условиях глобализации, когда происходит нивелирование национальных и культурных особенностей и исчезают многие элементы традиционной культуры, НКО выполняют очень важную миссию.
НКО татар Западной Сибири прошли длительный путь развития, в процессе которого накопили значительный опыт работы. Исходя из этого, актуальность данного исследования обусловлена необходимостью анализа роли НКО в жизни татарского этноса, а также необходимостью обобщения и научного осмысления деятельности НКО татар Западной Сибири.
Объектом исследования являются НКО татар Западной Сибири.
Термин «национально-культурные объединения» является общеупотребительным наряду с терминами «национальные общественные объединения», «национально-культурные общественные объединения», «национально-культурные центры» и др., однако в имеющейся литературе не дается его определение. Поэтому мы приводим собственное определение понятия «национально-культурное объединение». Национально-культурное объединение - это добровольное объединение граждан определенной национальности, как правило, имеющее форму общественного объединения (реже - действующее в виде неформального образования), созданное с целью удовлетворения потребностей в общении с представителями своей национальности, сохранения и популяризации этнической культуры, восстановления ее утраченных элементов, а также сохранения родного языка и этнической самобытности.
НКО татар Западной Сибири имеют различные институциональные формы, что отражается в названии самих НКО: ассоциация, движение, комитет, клуб, национально-культурная автономия, общество, объединение, центр. На примере НКО татар Западной Сибири в ходе анализа их деятельности и изучения их истории была составлена классификация НКО, включающая четыре типа НКО, критерием при выделении которых выступали основные направления деятельности и организационная форма НКО. Отметим, однако, что применительно к нашему исследованию понятие «национально-культурное объединение» является собирательным и используется в большинстве случаев.
Типы национально-культурных объединений.
1. Собственно национально-культурное объединение (определение см. выше). Особенность НКО этого типа - высокая степень самоотверженности его активистов и членов, поскольку их деятельность основана на желании разрешения различных проблем национальной жизни и, как правило, не преследует личной выгоды. Такой тип НКО в большей степени характерен для первого и второго этапов татарского национального движения.
2. Национально-культурное объединение общественно-политического толка. Данное НКО, помимо целей национально-культурного развития своего этноса, может претендовать на реализацию личных целей своих руководителей (политических, коммерческих, повышение личного авторитета). Этот тип НКО характерен для всех трех этапов татарского национального движения Западной Сибири.
3. Национально-культурный центр - многопрофильное учреждение культуры, целью работы которого является проведение мероприятий национальной культуры, имеющее разветвленную структуру, включающую национальные самодеятельные и творческие коллективы, кружки, студии и т.д., а также зачастую филиалы в районах области. Если национально-культурный центр имеет статус государственного учреждения культуры, то его преимуществом является наличие штата сотрудников, в том числе художественных руководителей, руководителей кружков и студий, бюджетное финансирование, стабильная материально-техническая база.
4. Национально-культурная автономия (НКА). Согласно закону, НКА - это форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой объединение граждан РФ, относящих себя к определенной этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории, на основе их добровольной самоорганизации в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры. НКА - вид общественного объединения, организационно-правовой формой которого является общественная организация. В отличие от других НКО, НКА имеет более серьезную процедуру создания и регистрации, более разветвленную структуру. Так, общественные объединения, к каким относятся НКО, создаются посредством решения инициативной группы. По сути, для создания НКО достаточно инициативы нескольких человек. Отсюда частым явлением становятся НКО с незначительным активом, существующие формально. НКА, согласно закону, имеют три уровня: местный, региональный и федеральный. Местная НКА создается зарегистрированными национальными общественными объединениями определенного этноса (НКО) на учредительной конференции с участием представителей данной национальности с необходимым информированием населения о предстоящем событии. В свою очередь несколько местных НКА учреждают региональную НКА, а представители нескольких региональных НКА учреждают федеральную НКА. Таким образом, НКА является серьезной и представительной организацией.
Предметом исследования является деятельность НКО татар Западной Сибири по сохранению национальной культуры, обычаев, традиций и в особенности родного языка, поскольку сохранение родного языка неразрывно связано с сохранением национальной самобытности и этнического самосознания.
Цель работы - определить роль татарских НКО в деле сохранения национальной культуры и родного языка, а также в национально-культурной и общественно-политической жизни татарского этноса.
Из поставленной исследовательской цели вытекают следующие задачи: 1) дать характеристику условий, в которых осуществляется деятельность татарских НКО в каждом из рассматриваемых регионов; 2) проследить историю возникновения НКО татар Западной Сибири с момента появления первых объединений до современного этапа; 3) выделить этапы национального движения татар для каждого из исследуемых регионов, дать их характеристику, определить их особенности; 4) рассмотреть деятельность НКО татар Западной Сибири в области сохранения национальной культуры, обычаев и традиций; 5) определить состояние изучения татарского и сибирско-татарского языков в регионах Западной Сибири и рассмотреть деятельность НКО татар в области сохранения родного языка.
Территориальные рамки исследования определяются границами расселения потомков коренного тюркоязычного населения Западной Сибири - сибирских татар. На территории Западной Сибири проживают потомки трех территориально-этнических групп сибирских татар: тоболо-иртышские татары (Омская и Тюменская области), барабинские татары (Новосибирская область), томские татары (Томская, Новосибирская и Кемеровская области). Таким образом, исследование затрагивает только те регионы Западной Сибири, в которых потомки сибирских татар составляют значительное число: Тюменскую область (без Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов, где татары в основном представлены выходцами из Поволжья), Омскую, Новосибирскую и Томскую области.
Сейчас уже очень трудно отделить представителей коренных групп татар Западной Сибири от выходцев из Поволжья. Поэтому в исследовании ведется речь о татарах вообще (татарах Тюменской области, татарах Омской области и т.д.), за исключением тех случаев, когда сами татары относят себя к определенной этнической группе. Результаты исследования показали, что только татары Тюменской области активно позиционируют себя как сибирские татары. Для остальных исследуемых регионов это характерно в меньшей степени (Омская область), либо не характерно вовсе, причем для татар Новосибирской и Томской областей этноним «сибирские татары» к рубежу 1990-х - 2000-х гг. окончательно приобрел топонимический смысл.
Сбор материалов для исследования происходил в Тюмени, Омске, Новосибирске и Томске, а также г. Тобольске Тюменской области. Это объясняется тем, что основные события национальной жизни происходят именно в областных центрах и крупных городах, а также тем, что большая часть татар каждого региона проживает в городской местности. Так, по данным Всероссийской переписи населения 2002 г., в Тюменской области в городах проживает 178309 татар (73,58 %), в Омской области - 26320 татар (55,07 %), в Новосибирской области - 15696 татар (56,31 %), в Томской области - 14648 татар (72,71 %). При этом большая часть татар-горожан каждого региона проживает в областных центрах.
Хронологические рамки исследования охватывают период с 1988 г. по 2008 г. Нижняя граница исследования определяется временем появления первого НКО татар Западной Сибири. С учетом тенденций современного этапа татарского национального движения, продолжающегося и по сей день, невозможно четко отграничить верхнюю границу исследования, а потому она определяется лишь окончанием сбора материала по теме исследования.
Степень изученности проблемы. НКО привлекали к себе внимание многих авторов. Изучение проблем национального развития современной России и роли НКО в современном обществе началось в конце 1980-х гг., но историография данного вопроса весьма обширна. Разделим круг исследований, имеющих отношение к теме изыскания, на четыре группы.
1. Фундаментальные исследования, посвященные широкому кругу проблем наций и национальных отношений в новых исторических условиях, вопросам реализации и реформирования национальной политики, регулирования межэтнических отношений в РФ. Отметим труды Р.Г. Абдулатипова, Ю.В. Арутюняна, М.Н. Губогло, Л.М. Дробижевой, В.Ю. Зорина, В.А. Тишкова, а также некоторые коллективные работы. Исследования и теоретические разработки этих авторов помогают теоретически осмыслить проблемы и состояние этнополитического развития современного Российского государства, а потому, несомненно, представляют для нас научный интерес.
2. Научные работы, посвященные теории национально-культурных автономий и объединений (НКАиО), проблемам развития и деятельности НКАиО в регионах РФ. Само понятие «национально-культурные автономии и объединения» вошло в научный оборот после выхода в свет антологии «Национально-культурные автономии и объединения. Историография. Политика. Практика», в которой детально освещена теория НКАиО.
Изучением истории идеи НКА, ее теории, практики и современных проблем регулирования занимались Э.Л. Львова, И.В. Нам, Н.И. Наумова, Т.Я. Хабриева и др. Эти авторы сходятся в мысли, что НКА является оптимальной формой для удовлетворения потребности этнических меньшинств в национальном самоопределении. Особый научный интерес представляют для нас работы И.В. Нам. Так, сборник «Культурно-национальная автономия в истории России. Документальная антология» включает многочисленные архивные документы и материалы периодической печати, дающие ретроспективное представление о попытках осуществления НКА на востоке России в условиях революции и гражданской войны. В фундаментальной монографии этого же автора «Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока на историческом переломе (1917-1922 гг.)» подробно рассматриваются попытки осуществления национально-культурной автономии в указанных регионах в условиях переломных событий и смены власти, а также в свете участия национальных меньшинств в общественно-политической жизни страны и борьбы за осуществление своих прав.
Региональные аспекты деятельности НКО, НКО как форма национально-культурного самоопределения, институт НКА в общероссийском ракурсе и в масштабах отдельных регионов рассматриваются в диссертационных исследованиях К.М. Ахмедова, О.Е. Герасимовой, Т.А. Замираловой, Э.А. Мухтасаровой, Л.А. Панкратовой, З.В. Пономаревой и др.. Все исследователи сходятся во мнении, что НКАиО - важная составляющая современного российского гражданского общества, что деятельность НКАиО способствует сохранению межнациональной стабильности и очень важна как для представителей этнических групп, так и для государства.