С 2005 г. начался третий этап национального движения, связанный со значительными изменениями внутри национальной среды, сменой национальных лидеров и появлением принципиально новых НКО татар: Региональной татарской общественной организации «Мирас» (2005 г.) и Тюменской региональной общественной организации «Конгресс татар Тюменской области» (2007 г.). Так, «Мирас» уделяет внимание возрождению интереса к проблемам сибирских татар, характерного для первого этапа национального движения, ратует за восстановление культурного и исторического статуса городища Искер, проводит научно-практические конференции, выпускает газету. Конгресс татар Тюменской области считает себя альтернативой другим татарским НКО и конкурирует с НКА сибирских татар, активно проводит собственный комплекс мероприятий, выпускает газету, оказывает финансовую и организационной помощь татарским НКО.
На данном этапе политические требования татарских НКО уже не так сильны, а основой их деятельности является проведение национально-культурных мероприятий. Отношения между многочисленными НКО не всегда складываются благоприятно, что мешает эффективному решению поставленных задач, одинаковых для всех татарских НКО. В целом же татарское национальное движение в Тюменской области имеет перспективы, т.к. современные национальные активисты активно ратуют за сохранение национального языка, традиций и обычаев татарского народа.
Во втором разделе определяется состояние изучения литературного татарского языка в регионе, рассматривается деятельность татарских НКО по сохранению татарского языка и разработке проблем сибирско-татарского языка. Для Тюменской области, в сравнении с другими регионами, характерно более широкое распространение татарского языка в среде его носителей, лучшее знание жителями области литературного татарского и сибирско-татарского языков.
Комитет национального возрождения сибирских татар, а затем Ассоциация татар Тюменской области подняли проблему языка сибирских татар. С 1992 г. началась разработка алфавита сибирских татар и создание на его основе письменности и букваря. Было проведено нормирование лексики тоболо-иртышского диалекта сибирских татар, созданы алфавит и букварь, изданы важные научные работы по данной проблематике.
Проблемы возрождения и изучения литературного татарского языка также впервые активно были подняты именно в Тюменской области. В школах Тюменской области в местах компактного проживания татар татарский язык преподается как предмет и как факультатив. Татарский язык преподается также в ряде татарских НКО. Проблему кадров решают педагогический колледж г. Тобольска, Тобольский государственный педагогический институт, Тюменский государственный университет. Однако с каждым годом уменьшается число школьников, изучающих татарский язык, сокращается количество школ с изучением татарского языка, что часто связано с нежеланием учеников и их родителей изучать родной язык. По мнению представителей татарских НКО, необходимо создать комплексную программу национально-культурного развития, сохранения и развития татарского языка. По нашему мнению, татарские НКО региона должны обращать больше внимания на повышение престижа родного языка среди его носителей.
2. Национально-культурные объединения татар Омской области
Рассматриваются татарские НКО Омского Прииртышья.
В первом разделе дается характеристика условий, в которых происходит деятельность НКО, прослеживается история возникновения татарских НКО региона, рассматриваются основные направления их деятельности, выделяются этапы национального движения татар.
Омская область - регион со спокойной и стабильной межнациональной обстановкой, в котором созданы благоприятные условия для удовлетворения национально-культурных интересов населяющих ее народов.
Часть татар региона относит себя к сибирским татарам, что в некоторой степени повлияло на национальное движение, первый этап которого пришелся на 1989-1997 гг. Основу национального движения заложило создание в 1989 г. самодеятельного национального коллектива - татаро-башкирского фольклорного ансамбля «Умырзая» - и клуба с тем же названием, которые проделали большую работу по возрождению татарской культуры и стали базой для создания татарских НКО.
В 1991 г. был создан Татаро-башкирский культурный центр. С его созданием увеличился диапазон возможностей национального движения, поскольку Центр проводил многогранную культурно-просветительскую работу и внес большой вклад в возрождение татарской культуры, языка, обычаев, традиций. С 1992 г. действовало общественное объединение татар и башкир Омской области «Ватан». Целью данного НКО была реализация и защита культурных, национальных, социальных прав и свобод татаро-башкирского населения, а особенностью - высокая политическая активность.
С созданием в 1997 г. Городской НКА татар связано начало второго этапа национального движения (1997-2005 гг.), на котором снижается политическая активность НКО и повышается внимание к национально-культурным и языковым проблемам. В 1998 г. была зарегистрирована Региональная НКА татар Омской области (РНКАТ), которая по сути стала координатором работы татарских НКО, аккумулируя усилия татар по сохранению национальной самобытности и задавая направление национального движения. РНКАТ проводила масштабные культурно-массовые мероприятия, изучала социально-экономическое и культурно-образовательное положение в татарских селах, подготовила программу сохранения татарской культуры в Омской области.
Сложной проблемой для РНКАТ Омской области стало отсутствие материально-технической базы. В начале 2006 г. РНКАТ лишилась постоянного помещения. С этого момента можно вести речь о третьем этапе национального движения, который характеризовался снижением активности татарских НКО и общим упадком настроения в татарской среде. Этап был связан с изменением круга лидеров национального движения: на смену пожилым представителям татарской интеллигенции пришли представители бизнеса. Третий этап, в силу своей непродолжительности и объективных причин, был периодом застоя. Однако накопленный татарскими НКО опыт работы и значительный творческий потенциал не позволяют говорить об угасании татарского национального движения в Омской области.
Во втором разделе рассматривается деятельность НКО татар в области сохранения родного языка.
Татарские НКО постепенно достигли успеха в организации факультативного обучения татарскому языку в школах Омска. Особенно заметны успехи второй половины 1990-х гг., однако к концу рассматриваемого периода количество факультативов сократилось. При этом факультативы в Омске проводили педагоги-татары, хорошо знающие литературный татарский язык, но работающие по другим предметам.
Благодаря активности татарских НКО была решена проблема кадров для преподавания татарского языка и литературы: с 2002 г. на базе Омского педагогического училища № 1 ведется подготовка учителей начальных классов с дополнительной подготовкой в области татарского языка.
В районах Омской области ситуация с изучением родного языка более благоприятна. Татарский язык преподается в значительном числе школ как предмет и как факультатив, однако в последние годы полноценный предмет школьной программы постепенно заменяется факультативной формой обучения.
В целом для Омской области характерно снижение престижа татарского языка, поэтому приоритетным направлением деятельности татарских НКО должно стать повышение его престижа среди детей и молодежи. Несмотря на определенные успехи, достигнутые в области изучения татарского языка, ситуация остается сложной.
3. Национально-культурные объединения татар Новосибирской области
Посвящена татарским НКО Новосибирской области.
В первом разделе дается характеристика условий, в которых происходит деятельность НКО, прослеживается история возникновения татарских НКО региона, рассматриваются основные направления их деятельности, выделяются этапы национального движения татар.
Национальная ситуация в Новосибирской области является благополучной. Проведение широкого комплекса мероприятий способствует поддержанию стабильной ситуации в сфере межнациональных отношений и позволяет избегать межнациональных конфликтов.
Первый этап татарского национального движения (1989-1997 гг.) связан с возрождением самобытности татар региона и образованием первого татарского НКО - Новосибирского областного добровольного общества граждан татарской национальности (1989 г.). Его активисты проводили встречи татарской общественности, обсуждали проблемы возрождения национальной культуры и родного языка, подняли вопрос о создании государственного центра татарской культуры. В 1993 г. НКО было преобразовано в Татарский общественный центр «Азат Себер».
В 1990 г. был создан Новосибирский областной Татарский культурный центр (НОТКЦ), остающийся самым активным татарским НКО (он имеет статус государственного учреждения культуры и финансируется из областного бюджета). НОТКЦ проводит последовательную работу по возрождению татарской культуры; его усилиями возобновилось празднование татарами Сабантуя, развивалась художественная самодеятельность, сформировалась сеть филиалов в районах области.
На первом этапе татарские НКО выдвигали требование национально-территориальной автономии, однако оно быстро утратило актуальность.
Начало второго этапа (1997-2001 гг.) связано с переменами, характерными для национально-культурной жизни региона в целом. С 1997 г. проводится научно-практическая конференция «Культура и образование национальных меньшинств в Сибири», благодаря чему татарские НКО стали активнее выражать свою позицию по поводу развития межнациональных отношений и улучшения этнокультурной ситуации. В 1997 г. была создана Татарская национально-культурная автономия Новосибирской области (ТНКАН), однако ее деятельность на данном этапе слабо освещалась в прессе, а финансовые трудности не позволяли работать полноценно.
По сравнению с предыдущим этапом снизилась активность НОТКЦ. У татар Новосибирска возникло недовольство директором НОТКЦ и деятельностью Центра, которое в 1999 г. вылилось в конфликт. В итоге в 2001 г. произошла смена руководства НОТКЦ, с чем мы связываем начало третьего этапа национального движения (2001-2008 гг.). С этого времени налаживаются конструктивные взаимоотношения между НОТКЦ и ТНКАН, а их совместные действия способствуют развитию татарской культуры.
На данном этапе НОТКЦ, чья деятельность направлена на сохранение и развитие языка, культуры, обычаев и традиций татар, улучшение и укрепление межнациональных отношений, доминирует в общественной и культурной жизни татар. Центр имеет филиалы в районах области, активно работает с татарской молодежью. Татарская НКА также достигла успехов, повысила свой авторитет у татар региона. Третий этап татарского национального движения стал весьма плодотворным, что проявилось в широкой популяризации татарской культуры путем проведения масштабных культурно-массовых мероприятий.
Особенностью татарского национального движения региона является тесная взаимосвязь татарских НКО, что в наибольшей степени заметно на современном этапе. Создание НОТКЦ имело огромное значение для национального движения, поскольку с его деятельностью мы связываем его перспективы.
Во втором разделе рассматривается деятельность татарских НКО по сохранению родного языка.
С конца 1980-х гг. активисты татарских НКО заявляли о необходимости возобновления изучения татарского языка и добивались открытия факультативов в школах, подняли вопрос о подготовке педагогических кадров в Новосибирском педагогическом институте, который натолкнулся на отсутствие квалифицированных специалистов. Работники НОТКЦ разработали предложения по внедрению преподавания родного языка в татарских деревнях. В итоге удалось ввести преподавание татарского языка как предмета и как факультатива в ряде татарских сел, однако во многих местах компактного проживания татары не имеют возможности изучать родной язык.
В Новосибирске воскресные курсы татарского языка ведутся силами НОТКЦ. Ни в одной школе областного центра не ведется преподавание татарского языка, даже факультативное, а открытие школы с этнокультурным компонентом наталкивается на проблему отсутствия кадров.
Таким образом, успехи в деле организации изучения родного языка в Новосибирской области являются весьма условными. Однако без проявления инициативы со стороны татарских НКО региона вряд ли можно было бы говорить хотя бы о таких успехах.
4. Национально-культурные объединения татар Томской области
межнациональный культурный татарский
В первом разделе дается характеристика условий, в которых происходит деятельность НКО, прослеживается история возникновения татарских НКО региона, рассматриваются основные направления их деятельности, выделяются этапы национального движения татар.
В Томской области существует система мероприятий, направленных на знакомство с культурой, традициями и обычаями народов, проживающих в регионе, которая способствует сохранению межнациональной стабильности. Вопросу межнациональных отношений уделяется должное внимание.
Начало первого этапа национального движения татар (1990-1999 гг.) связано с созданием первого татарского НКО в регионе - культурно-просветительской организации «Туганлык» (1990 г.). Данное НКО делало упор на общественно-политическую деятельность, не забывая при этом о проблемах возрождения татарской культуры, и сумело привлечь внимание широких слоев татар к данным проблемам. Результатом этого стало создание в 1993 г. Областного центра татарской культуры (ОЦТК), с чем мы связываем главный успех данного этапа. Отметим, что ОЦТК - главное действующее лицо в деле сохранения татарской культуры, традиций и языка, а остальные татарские НКО действуют на его фоне. В ОЦТК действует комплексная система национального образования, включающая изучение родного языка, народные песни и танцы, знакомство с традиционной культурой татар. Основа деятельности Центра - культурно-массовые мероприятия и широкий охват татарского населения.