Контрольная работа: Метод нарративного анализа

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Области применения нарративного анализа

Направления современной науки, изучающие жизнь, взаимодействие, социальное положение, психологическое состояние отдельных людей и социальных групп (социология, психология, конфликтология, философия) анализируют процессы текстообразования для выявления в тексте иерархии ценностей, объяснения процесса коллективного производства знания в ходе коммуникации и рассмотрения текста как компонента литературного процесса с присущими ему жанровыми и функционально-стилистическими особенностями.

Например, исследователи в области массовой коммуникации рассматривают новости как нарратив, поскольку в них можно выделить главных и второстепенных действующих лиц и последовательно развивающееся действие, которое соответствует привычным для аудитории сценариям и имеет начало, середину, конец и маркированные драматические повороты в сюжете. Нарративный анализ новостей, или изучение того, как в них задействованы различные нарративные стратегии (анекдот, сказание, притча и т.д.) и коммуникативные компетентности зрителя (рекреативная, регулятивная и т.д.), позволяет понять, как новостному жанру удается сохранять соответствие критериям объективности и непредвзятости и одновременно выполнять функции идеологического медиума. Понятие нарратива в данном контексте упрощает работу с новостным материалом как в структурном, так и в содержательном плане.

Современные исследования бедности рассматривают этот социальный феномен не столько как отсутствие дохода, сколько как стиль жизни: низшие слои населения в условиях постоянной нужды вырабатывают собственные установки, ценности и устойчивые модели поведения, которые социально наследуются и подчеркнуто отличаются от общепринятых. Выявление содержательных характеристик субкультуры бедности достигается посредством нарративного анализа, поскольку понятие «бедный» не является чисто структурным (с точки зрения теории социальной стратификации), а включает в себя субъективные ощущения и зависит от места этой категории в системе ценностей общества. Использование нарративов позволяет «услышать» «неуслышанные голоса» и «увидеть» скрытые области жизненного опыта бедности, связанные со способами организации повседневной жизни. Однако понятие нарратива здесь оказывается синонимом того или иного варианта неструктурированного интервью и его транскрипта, хотя это касается только российской социологии: в западной науке понятие нарратива является общепринятым, безальтернативным и социологически «институционализированным» обозначением любых текстовых данных «качественного» характера.

Е. Р. Ярская-Смирнова предлагает использовать нарративы в социокультурном анализе нетипичности, что позволит рассматривать ее как особую социальную реальность, в которой приходится жить людям с нетипичной внешностью и особым опытом переживания повседневности.

Введение понятия нарратива в социологическое исследование оправданно в том случае, если оно призвано объединить следующие подходы к изучению индивидуальных биографий, чтобы не конкретизировать параметры исследовательского поиска заранее:

1) если биография рассматривается как последовательность реальных жизненных событий, то задача исследователя - сопоставить факты биографии c общим историческим и социальным контекстом и реконструировать микроисторию социальных групп или поколений;

2) если биография определяется как последовательность институционализированных статусных переходов, то исследователь стремится установить причинно-следственные связи объективных событий и субъективной мотивации действий;

3) если биография - это социальный конструкт истории жизни, позволяющий реконструировать коллективную биографию как типичную в определенной среде, то исследователя интересует не правдивость описанных событий, а те смыслы и значения, которые придает им рассказчик в процессе организации собственного разрозненного опыта в единую биографию. Такой подход свойственен представителям психологии.

Полученные таким образом повествования исследователи искусственно делают связными и последовательными, превращая их в «научные» этнографические тексты в рамках социологической «литературы». Поэтому понятие нарративного анализа может стать частью специальной терминологии только неотделимо от контекста

Заключение. Место метода нарративного анализа в современном научном обществе

Нарративный анализ называют «понимающим методом». Полученные данные богаты деталями и приближены к тому, как воспринимается мир самим информантом. Ещё одна важная черта нарратива, отмечаемая социологами и литературоведами, - это то, что присутствие рассказчика очень значимо. В текст повествования вплетается контекст: позиция рассказчика, конкретная ситуация рассказывания, присутствие слушателя, целый комплекс социальных, исторических, политических условий, и конкретное слово осуществляет «локализацию» и «темпорализацию» идеального смысла. Нарративный анализ относится к феноменологическим методам изучения текста и языка, где принято не трактовать язык как объект или вещь, а стремиться раскрыть говорящего субъекта со всеми имеющими смысл случайностями и нарушениями целостности. Безусловно, любая методологическая точка зрения частична, неполна и исторически ограничена, поэтому нарративный анализ может определяться как подход, удобный в одних исследовательских ситуациях и неприменимый в других. Вероятно, определение «методологического статуса» нарративного анализа в корпусе социологического и психологического знания полностью зависит от позиции ученого: если он сторонник нарративного анализа, то сформулирует массу логичных доводов в пользу его научной состоятельности, если противник - выдвинет не меньше доводов в пользу его теоретической и методической несостоятельности.

Литература

1. Барт Р. S/Z / Пер. с фр.; под ред. Г. К. Косикова. М., 2001.

2. Божков О. Б. Биографии и генеалогии: ретроспективы социально-культурных трансформаций // Социологический журнал, 2001, № 1. С. 74 - 88.

3. Готлиб А. С. Качественная социология: предпосылки, контуры, проблемы // Сборник научных трудов ученых и аспирантов социологического факультета. Самара, 2001.

4. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ. и вступ. статья А. Д. Ковалева. М., 2000.

5. Девятко И. Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.

6. Добрякова М. С. Исследования локальных сообществ в контексте позитивизма, субъективизма, постмодернизма и теории глобализации // Социология: 4М, 2001, № 13. С. 27 - 60.

7. Калмыкова Е. С., Мергенталер Э. Нарратив в психотерапии: рассказы пациентов о личной истории // Журнал практической психологии и психоанализа, 2002, № 1

8. Карасик В. И. Языковые концепты как измерения культуры (субкатегориальный кластер темпоральности) // Научная библиотека Центроконцепта: Концепты, 1997, выпуск 2 (2).

9. КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/narrativnyy-analiz-kak-ponimayuschiy-metod

10. Рустин М. Размышления по поводу поворота к биографиям в социальных науках // «ИНТЕР», 2002, № 1. С. 7 - 25.

11. Ушакин С. А. Количественный стиль: потребление в условиях символического дефицита // Социологический журнал, 1999, № 3/4. С. 187 - 214.

12. Цветаева Н. Н. Биографический дискурс советской эпохи // Социологический журнал, 1999, 1/2. С. 118 - 132.

13. Янков И. В. Нарратив в историческом освоении действительности: феномен обновления и социокультурный смысл / Дисс. … канд. филос. н. Екатеринбург, 1997.

14. Ярошенко С. С. Синдром бедности // Социологический журнал, 1994, № 2. С. 43 _ 50

15. Ярская-Смирнова Е. Р. Нарративный анализ в социологии // Социологический журнал, 1997, № 3. С. 38 - 62.