Последняя тема, которую обсуждали, в основном, для разрядки психологической ситуации, касалась способов проведения свободного времени. По моей просьбе студенты делились впечатлениями об отдыхе, по очереди рассказывали в 2-3 предложениях, как они отдыхали. Сначала они пытались отделаться фразой о том, что в свободное время «спали», но в процессе обсуждения выяснялось, что не только это: большинство просто «залипали в смартфонах» каждую свободную минуту. Ходили к друзьям в гости или с друзьями / подругами гулять только четверть группы, но и в это время, по словам тех, кто их видел, они не выпускали из рук телефон. О какой-либо эмоциональной разрядке, таким образом, речи не шло.
Группы со средним уровнем мотивации отличались от групп с низким, во-первых, тем, что в них была выше сплоченность, которая обеспечивала стабильную посещаемость и меньшую нагрузку на каждого студента группы за счет «распределения ролей». Студенты признались, что они распределяют вопросы для семинаров, совместно готовятся, и у них «хороший староста», который способен следить за тем, «чтобы некоторые не забыли, что у них к семинару ответ должен быть», напоминает об изменениях расписания, договаривается об его изменении с преподавателями, если это неудобно для посещения. Простудные заболевания и здесь на первом месте по причинам пропущенных занятий, а вот количество пар, пропущенных «по приколу», т. е. без существенных оснований, у них гораздо меньше. Низкая активность отдельных студентов компенсируется высоким уровнем мотивации других участников группы, происходит своего рода «психическое заражение», или, «волей-неволей им приходится не выделяться из толпы», по выражению одного из старост таких групп. По словам участников фокус-группы, им приходится учиться «за компанию», хотя они также осознают «ненужность» некоторых предметов. Опасения перед наказаниями у студентов данных групп невелики, поскольку их вероятность ниже, однако они подтвердили показания групп с низкой мотивацией, в отношении восприятия негативных стимулов, как имеющих небольшое значение. Давление со стороны факультета и деканата на них ниже, основное значение имеют указания кураторов, которые и пытаются контролировать ключевые показатели обучения, не оказывая излишнего давления.
Отдых студентов в группах со средним уровнем мотивации делится на два типа: пассивный отдых, как в группах с низкой мотивацией, примерно у трети группы, остальные признались в том, что имеют некое хобби, пытаются поддерживать физическую форму, регулярно общаются с друзьями и родственниками.
Группы с высоким уровнем мотивации отличались уже не только степенью сплоченности - она была такой же, как у «средних» по активности групп, но и факультетом (специальностью, направлением, профилем обучения), а также уверенностью в дальнейшем применении своих знаний. Большинство из них понимали свое место в будущей профессиональной деятельности, корректировали траекторию своего обучения, были готовы дополнительно учиться и не считали «ненужными» гуманитарные предметы, объяснив, где именно, и как будут их применять, преимущественно, при организации своего бизнеса. Многие из них рассчитывали на дальнейшую карьеру, проявляли оптимизм, который и давал им силы для активности. Уровень контроля со стороны руководства на факультете у них также выше, причем с применением дресс-кода в отношении одежды и вообще строгим формальным контролем. Малейшее нарушение могло закончиться телефонным разговором декана с родителями студента, предложением забрать документы, суровым разговором тет-а-тет с провинившимся, переписыванием неправильно заполненного документа или исправлениями контрольных работ, с целью добиться максимальной точности выполнения задания. Кураторы этих групп регулярно, каждый рабочий день проверяли журналы успеваемости групп, опрашивая старост, каждую неделю опрашивали преподавателей и студентов о проблемах в обучении, мелкие проблемы решая на месте, при серьезных - отправляли к декану. Студенты воспринимали это не как мелочные придирки, а как неизбежную часть будущей «культуры производства», связанную с выбранной специальностью. Особую роль в высокой мотивации играет собственное желание студента: все студенты с высокой мотивацией считают, что сами выбрали свой факультет, направление, профиль и специализацию.
Отдых студентов с высокой мотивацией отличается низким уровнем пассивного компонента. Первая их реакция такая же, как и у остальных - заявляют о том, что в свободное время они спят, однако при обсуждении выясняется, что хобби, как и попытки поддерживать спортивную форму, все- таки есть, просто не всегда успевают. Наиболее часто студенты таких групп указывают наличие домашних животных либо дома, либо у друзей, с которыми они общаются.
В ходе фокус-группового исследования, участниками, кроме прочего, обсуждалось отношение к субкультурам. По итогам анкетирования, был выявлен примерный состав субкультур ВУЗа и оставалось лишь выявить их роль в отношении группового поведения. Анкетирование об отношении к различным субкультурам показало, что число субкультур в ВУЗе, как и в целом по стране, постепенно увеличивается, растет неприязнь между ними в силу различий поведения, неприятия особенностей внешнего вида и идеологических разногласий. Все наименования субкультур, предложенных к рассмотрению, были уверенно опознаны студентами в ходе фокус-группового исследования. Помимо «панков», «рэперов», «роллеров», «АУЕ», «геймеров», «веганов», «фриков», «шмотов», «скинов», «аниме», «косплей», «бордеров», «байкеров» и «велобайкеров», «турникменов», «воркаутеров», «фи- тоняш», «зожников», «бодибилдеров», «кроссфитеров», «фанатов», «офников», «винишко-тян», «вейперов», «граффитеров», «растаманов», «ельцинистов», «навальнят», «стрит-рейсеров», «верующих» и «атеистов», «хипстеров», «волонтеров» и «ванилек», были упомянуты еще: «танцоры», «ту- серы», «хейтеры», «кей-попперы», «антифа», «рокеры» и «готы». Некоторые вспомнили, в негативном ключе, давно вышедших из моды «эмо», указали, что есть один «сатанист», которого не воспринимали всерьез, считая очередным «фриком». Деструктивные исламистские субкультуры себя не проявили. Впрочем, любая субкультура стремится отделить себя от общества по каким-то признакам, а потому деструктивна по своей природе, если она не вписана в формат организации и имеет неуправляемый характер.
Согласно данным анкетирования, наиболее популярными в общении субкультурами вполне ожидаемо оказались «волонтеры» - 65 студентов из 781, одобрили общение с ними, на втором месте оказались приверженцы здорового образа жизни («ЗОЖ») и «фитоняши», на третьем - «анимешни- ки», на пятом - «геймеры». С «растаманами» хотели бы общаться 9 человек, с «АУЕ» - 17, «офника- ми» и «фанатами» - 21, «шмотами» - 10, «скинами» - 6, «навальнятами» - 3, с верующими комфортно общаться 23 студентам. По уровню антипатии на первом месте находятся «АУЕ» - свыше 36 негативных отзывов, затем идут по степени снижения неодобрения «анимешники» - 16, «фрики» - 15, «фанаты» - 8, «скины» - 8, «шмоты» - 7, «геймеры» - 6, «вейперы» - 6, и т.д.
При обсуждении в рамках фокус-групп сведения, полученные в рамках анкетирования, в целом подтвердились. Негативное отношение к «АУЕ», «шмотам» - движение «поясни за шмот», «офни- кам» - футбольным фанатам, объясняется их собственным агрессивным поведением, которое, впрочем, они стараются в ВУЗе не проявлять. Фанаты в фокус-группах были, двое, но непосредственно к ним претензий у участников дискуссии не было. Единственный, кого в группе опознали как «шмота» отшутился тем, что «если и было, то «по молодости», и вообще он «спортивный фанат» и не надо надевать шарф, если не болеешь за команду». В симпатии к движению Навального признался также один из студентов, но в чем состоит его гражданская позиция сказать не смог - «я просто против коррупции». Любителями аниме, оказались сразу 5 участников и 7 участниц фокус-групп, но, поскольку никак своих увлечений не проявляли, негативных отзывов со стороны остальных, первоначально, не имели. В отношении 3 «геймеров» участниками дискуссии было заявлено, что это «бесполезные» люди, не увлеченные ничем, кроме игр. Три «Геймера» с этим не согласились, и сказали, что они «киберспортсмены», призовой фонд игр достигает 250 тысяч долларов; на что одна из участниц дискуссии возразила, что «Дота» - «это не то занятие, ради которого они поступили в ВУЗ, и серьезных выигрышей им все равно не светит». На вопрос о том, сколько удалось выиграть, «киберспортсмены» не ответили. О «вейперах», и «фриках» студенты сказали, что считают их поведение вызывающим и пренебрежительным по отношению к окружающим, «веганы» заслужили неодобрение за высказывания о своем увлечении, «которое никому, кроме них, неинтересно». Четверо «вейперов», отметили, что они никому ничего не навязывают, «не нравится - не стойте рядом», и «сами-то курите втихаря». «Веганов» в составе фокус-групп не было. Два «фрика» заявили, что никому не навязывают свой образ жизни, а общественное мнение им неинтересно. Единственный, кого другие участники дискуссии посчитали «ауешником», заявил, что он к «АУЕ» отношения не имеет, но «взгляды нормальных пацанов на «фриков», «геймеров», «анимешников» и прочих «лиц нетрадиционной ориентации» разделяет». Из пяти «панков», принявших участие в обсуждениях, негативное отношение группы вызвал только один, из-за неопрятного внешнего вида. В волонтерском движении успели поучаствовать 12 человек, но считали это лишь эпизодом в своей биографии, лишь двое из них занимались этим регулярно, собирали соответствующие значки и пр. По их мнению, «волонтерство - это возможность зарекомендовать себя, увидеть мир, познакомиться с новыми людьми, возможность получить опыт, сделать полезное дело». К ним в фокус-группе не было негативного отношения, но и излишне позитивным его назвать трудно, их воспринимали, приблизительно, как активистов при подготовке к каким-либо общественным мероприятиям, по принципу: «главное, чтобы им самим это нравилось (а нас не дергали по пустякам)». Остальные участники фокус-группового исследования затруднились указать свою принадлежность к какой-либо конкретной субкультуре.
В целом, студенты склонны одобрять ту субкультуру, к которой принадлежат сами в данный момент времени, но строгая принадлежность к субкультуре наблюдается меньше, чем в половине случаев. Какого-то негативного отношения к религиозным субкультурам не прослеживается, но часть студентов, как мусульман, так и православных христиан, заявили, что придерживаются ортодоксальных норм своей религии, хотя агрессии и не проявляли. Численность представителей подобных религиозных субкультур невелика, менее 4 процентов от основного массива при анкетировании. Свои религиозные убеждения они не выносят на всеобщее обсуждение, поэтому отношение к ним со стороны группы, как правило, нейтральное. При этом большая часть участников фокус-группы считали себя атеистами, формально принадлежа к основным религиозным конфессиям. Верующие, которыми себя признали 3 респондента, один из которых был одет как «панк», охарактеризовали поведение «фриков» как «дикость, но это их личное дело», что примерно соответствует отношению студентов к любой чужой субкультуре. Неформальные объединения в рамках учебных групп часто происходят именно по увлечениям, например, «аниме», «кей-поп» и т.д., что невольно «заставляет остальных чувствовать себя не такими как все», «хуже, чем другие». Ярко выраженный стиль принадлежности к той или иной субкультуре часто приводит к восприятию их поведения как «высокомерного», дистанцироваться, либо приспосабливаться, что не всегда возможно в силу психологического неприятия внешнего проявления подобных субкультур. В перспективе, эта ситуация, если ее не начинать решать уже сейчас, вводя дресс-код и ограничивая внешние проявления субкультур в процессе учебной деятельности, способна вызвать ценностный конфликт.
Основные выводы
По итогам проведенного исследования можно выделить следующие факторы, имеющие наибольшее значение для мотивации учебной деятельности:
1. Физическое и психологическое состояние студента: простудные заболевания являются основной причиной пропуска занятий. В случае «подавленного» психологического состояния, невроза, часть студентов, впадая во фрустрацию, стремится избежать его наиболее простым способом - не посещая те лекции и семинары, где они испытывают это стресс.
2. Чувства и эмоции: студенты часто характеризуют причину слабой посещаемости занятий такими словами, как «скучно», «неинтересно», «занудно» и т.д. Интерес вызывает обучение на конкретных примерах - когда все «понятно» и «актуально», предельно прозрачные критерии оценки «справедливость».
3. Политические, религиозные и иные убеждения близки по смыслу с такими понятиями, как менталитет, социальный миф и стереотип. Если слова преподавателя не вписываются в стереотип, требуется дополнительное подробное объяснение с примерами, которого обычно не бывает, поскольку студенты не торопятся высказывать свои убеждения.
4. Потребности помимо основной деятельности. Постоянно заниматься одним и тем же, испытывать одни и те же эмоции, человек не может, необходима эмоциональная разрядка, компенсация, например, контактное общение с животными, получение разносторонней информации о мире, при отсутствии которой возникает сенсорный голод, «залипание» в соцсетях, играх, смартфонах и т.д.
5. Социальный опыт. В зависимости от набора впечатлений о жизненных ситуациях, формируется отношение к личности преподавателя, предмету, системе обучения, будущей профессии, перспективах трудоустройства.
6. Индивидуальный набор социальных норм / профиль мотивации. Данные показатели фиксируются и могут быть измерены, но в ходе обучения корректируются в зависимости от общей идеологии факультета, направления, специальности и т.д.
7. Стимулы. Как позитивные, так и негативные стимулы могут корректировать поведение студента только на коротком отрезке времени. Стимул никак не влияет на человека - это лишь способ привлечь внимание к тому или иному аспекту проблемы. Вне системы идеологии и групповых норм стимул воспринимается как случайность.
8. Групповые нормы. Данный показатель определяет активность членов группы, не позволяя действовать выходя за нижние рамки среднего значения. Морального давления группы никто не выдерживает, в подобной ситуации отсеиваются все, кто не готов принять общие правила, остальные подтягиваются до среднего уровня.
9. Лидер группы. Без лидера, в нашем случае - старост, групповые нормы не действуют, группа распадается на кружки по интересам, участие в процессе обучения становится личным делом каждого. Главная задача лидера, как это ни странно, заключается в напоминании членам группы об их части обязанностей в рамках учебного процесса. Второстепенная задача - распределение задач и ситуативная организация координации действий по участию в учебном процессе.
10. Организация ситуации. Организацию учебного процесса в аспекте мотивации можно разделить на 5 основных компонентов: 1 - личный вклад, самоорганизация; 2 - групповое давление при участии лидера / старосты заключающееся в участии в групповой работе и выполнении коллективных заданий; 3 - деятельность кураторов, заключающаяся в регулярном контроле и выявлении проблем индивидуальной успеваемости; 4 - участие руководства факультета, заключающаяся в удалении деструктивных элементов, организации сплочения групп, установлении и поддержании групповых норм, создании системы идеологии факультета и специальности, которая обосновывает функциональность этих норм для будущей профессиональной деятельности. Еще одним, 5 компонентом можно назвать общевузовский уровень, который заключается в создании ориентиров достижения - специальных стипендий, грантов и т.п. для особо отличившихся студентов и групп.