Обереги + игровая
А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу "зерновушку", или "крупеничка". Делали ее после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали её разными зёрнами. Также эту куклу женщина делала для того, чтобы у нее были дети.
Толстушка-Костромушка Эта куколка - оберег от одиночества. В доме, где очень ждут и желают ребенка, была эта кукла. Ставили ее в спальню на видное место. Как только появлялся ребенок, кукле говорили: "Детки появились - пошла играй".
Подрастая, дети тоже начинали сами вертеть таких кукол. Во многих домах их насчитывали десятками, и считалось, что они приносили удачу и богатство, сулили богатый урожай и были символами продолжения рода. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.
Народные приметы, связанные с тряпичной куклой (выступления учеников)
А какие народные приметы, связанные с тряпичной куклой вы знаете?
· В народе есть поверье - если беременная женщина часто и много смотрит на красивое, приятное, то и ребенок будет пригожим и красивым. Поэтому и куклу женщина делала аккуратно, бережно, одевала в яркие, красивые одежды. Готовую куклу укладывала в колыбель, где она дожидалась рождения ребенка, оберегая это место от недобрых взглядов и злых духов. Люди верили, что кукла оберегает сон и спокойствие ребенка, и поэтому она всегда была рядом с ним и во сне, и в играх.
· Девочки-подростки делали таких кукол себе, младшим сестренкам и братишкам, одевали их по своему вкусу. Делали это с большим старанием, так как старшие женщины в семье поглядывали, как умело и аккуратно девочка делает одежду для куклы. По мастерству изготовления кукольной одежды судили о готовности девочки к обучению настоящему ремеслу. Если платье получается красивым, а наряд гармоничным, значит, девочка готова уже серьезно обучаться шитью взрослой одежды и ее можно отдавать в учебу к мастерице. Многие девушки к свадьбе шили свой наряд сами, а это уже серьезная и кропотливая работа. И, наоборот, если девочка не проявляет старания в изготовлении куклы и в другой работе, говорили: Да она до сих пор в куклы играет, и считали неумехой. Рановато им было вставать в девичий свадебный хоровод, и серьезную работу не поручали.
· русская народная игрушка способствует формированию “в мальчике необходимых черт хозяина, кормильца, а в девочке - матери, воспитательницы, хранительницы домашнего очага и родовой традиции, мастерицы”
· Чем больше девочка играла с куклами и чем больше было у нее кукол, тем богаче на детей она была в замужестве. С этой же темой связано и большинство свадебных обрядов; обсыпание молодых на шубе житом, пожелания типа “сколько черепков, столько и детушек” во время ритуального битья горшков. Рождение ребенка воспринималось как милость и расположение Провидения, было знаком, подтверждающим правильность жизненного пути, сделанного выбора и исполнения свадебного обряда”
· Выходя замуж, девушка собирала всех своих кукол и приносила в дом жениха. И могда играть в них до тех пор, пока у нее самой не появятся дети, причем никто не смеялся над ней, не считая игру в куклы несерьезным занятием. А уж потом куклы переходили к ее детям. Кукол бережно хранили, и никогда не выбрасывали. Их любили и берегли.
Вот такие были куклы. И это лишь малая часть из всего того многообразия. Все они несли в себе магическое действие. Конечно, кто-то может сказать, что все это вымысел, но люди верили в это. Эти знания жили очень долго и передавались из поколения в поколение. Если человек хочет верить и видеть силу, как кажется на первый взгляд, в простенькой куколке, то эта кукла и станет для него магичной.
Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла". Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая"- счастливая. До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.
Тряпичная кукла жила в каждой семье, в иных домах их было до сотни. Дети делали их сами, они начинали «вертеть» куклу лет с пяти. И сейчас любой ребенок может без особого труда сделать себе такую куклу, для этого нужно всего лишь несколько обрезков лоскутков, нитки, и фантазия.
. Вводный инструктаж
Правила изготовления тряпичной куклы-оберега:
· Умиротворение и радость приходят, когда играешь с куклой, сделанной из мягких хлопчатобумажных и льняных тряпочек.
· Помимо ткани в изготовлении традиционных кукол используются и природные материалы: дерево, лыко (мочало), камыш, трава и т.д.
· Самую первую куклу, сделанную своими руками, нежелательно дарить или отдавать. Оставьте ее себе, она обязательно украсит любимый уголок вашей комнаты, и всегда будет радовать свою хозяйку. Ведь она сделана с любовью.
· Обереги не могут быть изготовлены для себя.
· Самые сильные обереги - те, которые изготовлены, сделаны для вас вашими кровными родственниками: отцом, матерью, братом, детьми.
· В процессе создания оберега вы должны постоянно думать о том человеке, для которого вы его делаете, держать перед мысленным взглядом его образ, ощущать его энергетику, настрой, характер, потребности.
· очень важно делать куколку с добрыми намерениями и в хорошем настроении. Завязывая нечетное количество узелков, прикрепляя тот или иной ее элемент, следует произносить вслух добрые пожелания.
· при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы. Поэтому тряпочки и нитки для кукол нужно было не резать, а рвать.
· Помним, что в народном костюме используется сочетание белого, красного, синего и зеленого цветов
· Используем сочетающиеся яркие ткани - это подарок
· Если на ткани рисунок, то мелкий, т. к куколка маленькая
· Не забываем, что делаем ПОДАРОК-ОБЕРЕГ!
.Практическая работа.
.Подведение итогов:
• Узнали
• историю народной тряпичной куклы
• какие материалы используют для изготовления куклы-оберега?
• для чего нужен оберег?
• почему кукла-оберег "безликая"?
• Научились технике выполнения Вепсской куклы
. Выставка работ. Выставление оценок.
Ход урока.
|
Деятельность учителя |
Деятельность ученика |
|
I. Создание положительной мотивации. 1.Разъяснение целей и задач: -организационный момент. -раскрытие темы: « Сегодня на уроке мы с вами будем делать сувенир «Мартиничка» из вязальных шерстяных ниток. Эти сувениры вы можете подарить своим родителям, друзьям. При изготовлении этой поделки вы будете учиться конструировать фигуры человека из ниток, соблюдая пропорции. 2.Проверка рабочих мест. Для этого нам понадобится нитки белые, красные и ножницы. Посмотрите и скажите, у кого чего нет II. Сообщение новых знаний , вступительное беседа. Уже давно существует традиция дарить с приходом весны такие сувениры, которые называются Мартинички, их делают из разных материалов и разной формы: человечки, бубенчики, используя белый и красный цвет. Как вы думаете ,что они означают? Эти фигуры прикрепляются на одежду и носят весь март. Как вы думаете почему они имеют такое название? Вот один из таких «Мартиничек»мы сегодня сделаем на уроке. III. Управление процессом осознания и приобретения знаний. 1) Анализ образца. - посмотрите на эту «Мартиничку» и скажите из чего она состоит? - какого цвета куколки? -из чего она сделана? - из каких ниток? - а какие еще бывают нитки? - чем они отличаются? - а, что вы о них знаете? - из каких частей состоит каждая кукла? Правильно,а чтобы куколка была правильной формы нужно соблюдать пропорции тела человека, голова ¼ часть всей куклы. 2)Составление плана урока. - как вы ,думаете с чего мы начнем работу? - правильно. Возьмем клубок ниток и будем наматывать нитку на картон. Наматываем нитки нужной толщены. - что мы делаем дальше? - что делаем потом? 1.Завяжем ниткой голову. 2.Отделили нитки по бокам для двух рук и завяжем их на нужной длине. 3.Завяжем нитку на талии. - что мы при этом должны помнить? -как сделать фигуру мальчика? 3)Инструктаж по технике безопасности. Но прежде чем приступить к работе, вспомним правила работы с ножницами. IV. Управление процессом перехода от теории к практике. Практическая работа. Зная с чего начинать и как выполнять поделку ,зная как работать с ножницами ,вы можете приступить к работе. Можете украсить свои куклы по своему усмотрению -следить за правилами т/б, - за правилами выполнения операции, - за порядком на рабочем столе. - за посадкой , - за экономным расходованием материала. V.Aнализ ,оценка выполненных работ (выставка). -посмотрите и скажите какие работы понравились? - в каких поделках допущены ошибки? VI. Итог урока. -какие затруднения испытывали в работе? - какая существует традиция встречи весны? - что такое « Мартиничка»? - кому вы подарите свой сувениры? Урок окончен. До свидания. |
Проверяют. Готовят рабочее место. Белый цвет означает зиму, красный - лето Март, поэтому мартинички. Она состоит из двух куколок. Одна белого, другая красного. Из ниток Из толстых, т .е вязаных. Швейные, вязальные. Толщиной. Предназначены для шитья, ,шерстенными вяжут, используются для вышивания. Голова, руки, туловище ,ноги. 1.Нужно приготовить пучок ниток. 2.Свяжем ниткой все витки. 3.На противоположном конце разрезаем нитки. Соблюдать пропорции фигуры человека. Разделить все оставшиеся нитки поровну и завязать внизу ноги. 1.Передовать ножницы кольцами вперед. 2. Не оставлять на столе открытыми. 3.Не держать лезвиями вверх. Правильное выполнение, соблюдение пропорции, аккуратность, яркость Дарить мартинички. Пара фигурок из ниток белого и красного цвета. |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как видим, в народном искусстве отражено понимание сложнейших взаимосвязей жизни, а вовсе не абстрактные художественно-декоративные вкусы народа. Это серьезная философская проблема, изучение которой, тем не менее, возможно и необходимо начинать в младших классах.
Не ставя задачи растолковать детям всю глубину народной культуры, мы обращаем их внимание на главное в этой проблеме - на ее космический, мировоззренческий смысл. Для учащихся второго класса предлагается включить блок уроков по изготовлению куклы «Учимся у народных мастеров» Это начальный этап, но уже здесь школьникам дается информация о знаковой системе народного искусства: демонстрируются наиболее распространенные солярные знаки, символы земли, воды, распаханного поля. Нужно показать, как из знаков образуется узор, какой вид эти знаки могут получать в конкретных изделиях (в обрядовом печенье, в росписи глиняных игрушек). Кроме этого, второклассники узнают о том, что сам выбор образов для народных изделий не случаен: Приводится краткая информация о том, что означают, например куклы кувадки, мартинички, рождественский ангел. и, наконец, дается первоначальное представление об охранительной функции народного искусства, о включении его в быт и обряды. Все демонстрируется на наглядных примерах. Задача состоит в том, чтобы в первую очередь показать общность, универсальность народного искусства, его основной смысл, а усвоить затем частности школьникам будет нетрудно.
Этот блок уроков позволяет создать, разумеется, очень общее, но в целом верное представление о народном искусстве и народной культуре, десь закладывается база для последующего, более обстоятельного изучения этой проблемы. К ней мы возвращаемся, главным образом, в четвёртом классе, где она является центральной. На этой ступени рассматриваются особенности культуры разных народов, отражённые в создаваемой ими предметной среде. Все обозначенные выше стороны народного искусства изучаются на фоне овладения отдельными видами ремёсел, с тем чтобы в результате у учащихся сложилось устойчивое понимание народного искусства как духовной сущности, пронизывающей повседневный быт.
Сегодня мы пытаемся возродить и активно внедряем в содержание образования (особенно дошкольного и начального школьного) многие из народных обрядов. Однако если это носит формальный характер и дети получают представление только об их внешней стороне, такая работа имеет мало смысла, не формирует настоящего понимания народной культуры. Важно, чтобы: дети не просто запомнили, например, изготовление куклы кувадки, а чтобы поняли, к какой глубокой древности восходят эти куклы. Конечно, сейчас они неузнаваемо изменились, но всё-таки при желании можно рассмотреть и попытаться "прочитать" те древние знаки, которые в них спрятаны. Нужно задуматься, и о своеобразии жизни наших предков, о том, как они умели вглядываться и вдумываться в окружающую природу.
Вся система работы с младшими школьниками направлена на формирование заинтересованного и почтительного отношения к тем культурным традициям, которые выработаны человечеством, и отражены в создаваемой им предметной среде. Внимательное и добросовестное изучение конкретных приёмов изготовления кукол в данном случае также является средством; а цель их освоения состоит в том, чтобы дети лучше поняли духовную сущность народной культуры. Таким образом, мы сформируем у них понимание духовности предметной среды.
Человек издавна стремился украсить свое жилище и все, с чем ему приходилось сталкиваться, в быту. При изготовлении любой вещи мастер не только думал о ее практическом назначении, но и не забывал о красоте. Народное искусство складывалось веками, усилиями мастеров многих поколений.
Декоративно-прикладное искусство имеет свой язык и свои законы. Выражая представление о прекрасном своими специфическими средствами, оно никогда не стремится слепо копировать окружающий мир, а передает только самое характерное и выразительное. Художник творчески перерабатывает формы с учетом конкретного материала, его декоративных достоинств и особенностей технологической обработки.
Современный: учитель начальной школы преподает в условиях существенного изменения в содержании начального образования. Содержание декоративной работы в начальных классах на уроках технологии значительно усложняется. Особое место на уроках по декоративно-прикладного искусства в начальной школе занимает игрушка.
Кукла первая среди игрушек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. На уроках технологии при изучении раздела «Конструирование из ткани» можно изготовить обрядовую свадебную куклу, Кувадку, Бессоницу, Мартинички и других кукол.
В данной работе описывается технология изготовления кукол из ткани и ниток, конструирования кукол из ткани без применения ниток. Практическая часть работы представлена конспектом урока «Кройка и шитье куклы мартинички»
Приведенный в тексте работы анализ литературы, позволит учителю начальных классов познакомить школьников с народными традициями в искусстве, смыслом: некоторых обрядов.
Предлагаемые технологии изготовления обрядовых кукол, конспект урока, иллюстрации могут быть использованы в практике работы учителя начальной школы, воспитателя г.п.д., руководителя кружка декоративно-прикладного искусства.
Литература
1. Белов В. Лад.: Очерки о народной эстетики. - М.,1989. - С,282;
. Василенко М.В.: Русское прикладное искусство. - М.,1977 - 0.60-61;
. Войдинова Н.М. "Куклы в доме".
. Дурасов Г.П.: Каргопольская глиняная игрушка. - Л., 1986 - С. 1 19.
. Евсюков В.В.: Мифы о вселенной. - Новосибирск,!988. - С.5.
. Катова И.Н., Котова А.С: Русские обряды и традиции. Народная кукла. - СПб.: "Паритет";
. Конышева Н.М, "Наш рукотворный мир". Учебник по трудовому обучению для 2-3 класса.
. Конышева Н.М. "Секреты мастеров". Учебник по трудовому обучению для учащихся 3-4 класса.
. Конышева Н.М. "Умелые руки". Учебник но трудовому обучению для 1 класса;
. Конышева Н.М. "Чудесная мастерская". Учебник по трудовому обучению для учащихся 1-2 класса.
1.11еменский Б.М.: "Мудрость красоты" - М.,1990.
. Панкова Т. "Рязанский традиционный костюм". Рязань. 1992 г..
. Русская игрушка из коллекции художественно-педагогического музея игрушки - М.,1987.
. Салтыков А.Б. "Самое близкое искусство". - М.,1969.