Материал: Изучение традиций русского народа в процессе изготовления кукол в различных техниках на уроках технологии в начальных классах

1.2 Кукла - первая среди игрушек

народный искусство кукла ткань

Многие народные праздники сопровождались изготовлением кукол. Их делали большими и маленькими, из различного материала. Куклы изображали людей и животных.

Сложность восстановления традиционных кукол заключается в том, что большинство из них уничтожалось во время ритуалов и обрядов. О них остались немногочисленные воспоминания очевидцев, записанные исследователями в начале прошлого века. Другие куклы, которые хранились наравне с иконами в красном углу крестьянской избы, после Октябрьской революции перекочевали в сундуки под понёвы и кокошники наших прабабушек. Многие из этих кукол были утрачены или забыты.

Сегодня по воспоминаниям, по легендам и сказаниям, по отдельным экземплярам, сохранившимся чудом, специалисты-этнографы и простые любители русской традиционной культуры стараются вырвать из забвения богатый пласт, называемый традиционной русской куклой.

Восстанавливая и развивая традиционные приёмы, современные мастера привносят всё большую долю творческого поиска в изготовление кукол, превращая каждую из них в авторскую работу. Традиционные куклы наполняются новым содержанием, это неизбежный и закономерный процесс творчества, связывающий в неразрывную цепь уникальный, исторический опыт.

Кукла известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Её история прослеживается со времён строительства египетских пирамид. На неё не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.

Всюду, где селится и живёт человек, от суровых заснеженных арктических просторов, знойных безводных песков пустынь, кукла -неизменный его спутник, великая загадка. Кукла не рождается сама: её создаёт человек. Она обретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своём образе самобытность и черты создающего её народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.

Сегодня, к сожалению, утеряны древние корни возникновения куклы. Изначально она служила обрядовым символом, превратившись позднее в детскую игрушку.

Самые вдохновенные творцы кукол - дети. Кукла - зримый посредник между миром детства и миром взрослых. Через кукольный мир дети входят в жизнь полноправными членами общества, а для взрослых - это единственная возможность вернуться в мир детства.

Полки современных магазинов радуют взор нескончаемым совершенством разнообразной кукольной продукции. Не секрет, что около трети покупок в магазинах игрушек взрослые делают для себя. Такими куклами любуются, украшают интерьеры квартир, их коллекционируют. Но самой любимой, куклой всегда будет только та, которая сделана своими руками, оживлена собственной вдохновенной фантазией. Пусть в ней не будет безукоризненно симметричных линий и чётко вырисованных черт многократно тиражированного лица, но зато в ней будет что-то такое, отчего теплеет взгляд и нежной волной наполняет сердце. В этом творении рук человеческих чувствуется то, что мы называем Душой. Простоватые на первый взгляд, они очень разнообразны по форме и декоративному исполнению. Они не требуют каких-либо сложных приёмов и инструментов для изготовления, они имеют элементы, отличающие их от других игрушек. В первую очередь кукла -это изобретение человека. Именно узнаваемость человеческих черт характеризует русские традиционные куклы.

Куклы в древности служили обрядовым символом, они участвовали в магических заклинаниях и мистериях. Считалось, что при изготовлении обрядовых кукол недопустимо использовать колющие и режущие предметы, которыми человек мог пораниться. Поэтому тряпочки и нитки для будущих кукол нужно было не резать, а рвать.

Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. Многие куклы-талисманы бережно хранились в семье, передавались из поколения в поколение вместе с традиционными приемами их приготовления. И когда наступала пора, бабушка доставала из заветного сундука волшебных куколок, разноцветные лоскутки, мотки ниток и начинала обучать внучку старинному искусству кукольного рукоделия.

1.З Духовная ценность народной куклы

Сегодня интерес к народному творчеству необычайно велик: создаются фольклорные ансамбли, возрождаются праздничные народные гуляния, в высокой моде находят неожиданное отражение элементы русского народного костюма и т.д.

Знакомство с традиционными русскими куклами позволит познакомиться с некоторыми сторонами культуры русского народа, а сами куклы составят оригинальную домашнюю коллекцию или станут необычайным подарком для ваших друзей.

В народе замечали, когда дети много и усердно играют в куклы - будет в семье прибыль. Если же небрежно обращаются с игрушками - быть в доме беде. Верили, что игрушки охраняют детский сон и покой, и как" "оберег" клали их в зыбку, рядом с ребёнком. Важную роль отводили кукле - она была символом продолжения рода, и игры в куклы особенно поощрялись.

Трогательные, грустные и уже далёкие эти воспоминания о том. Как в старину часто "бывала" кукла на свадьбе, украшала свадебное печенье -"пряницу", и за шумным свадебным столом, нарядно убранная, с алой лентой в кудельной косе, была сама "девья краса".

В быту русской деревни ещё в первые десятилетия XX века тряпичная кукла была наиболее распространённой игрушкой. Она была в каждой крестьянской семье, в иных избах их было до сотни! Да и что удивительного - таких кукол дети начинали "вертеть" с пяти лет. Свёртывали в "скалку" кусок ткани, белой тряпицей обтягивали лицо, перевязывали льняной ниткой - и вот готова простейшая кукла. Теперь её можно "рядить". Обязательно пришивали кукле кудельную, либо волосяную косу. "Бывало, всякую волосинку за зеркальцем хоронили - это кукле на косу", любовно вспоминают деревенские женщины свои детские увлечения. Наряжали куклу с большим старанием, знали, что по ней люди судят о вкусе и мастерстве рукоделия будущей хозяйки. Самые красивые лоскуты ситца, яркого кумача, китайки берегли на кукольный костюм. И шился он как настоящая одежда. Даже головные уборы кукол этнографически точны. Их также расшивали, украшали шелковыми лентами, блёстками, цветными бусинами. Но почему же, однако, при всём тщательном исполнении одежды, куклы оставались "безликими"?" Безликость" - следы древней "обережной" роли куклы, когда игрушку боялись полностью уподобить человеку. По народным поверьям, кукла "с лицом" как бы обретала душу и становилась опасной для ребёнка, а "безликая" считалась предметом неодушевлённым и не могла ему повредить. Так наглядно отражено в типологии образа куклы её назначение, в данном случае - магическая функция игрушки.

Проходило время, изменялся жизненный уклад, менялся и мир игрушек. Многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своей традицией. Постепенно куклы, как и другие предметы, потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл. Но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной куклы. Сохранившиеся традиционные образы несли в себе драгоценную способность к преемственности, передавая ребёнку гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делали игрушки серьёзно и с "душой", заботясь о будущем поколении. Из любого материала могли смастерить хорошую игрушку. Использовали мох, шишки, бересту, прутья, лыко, мочало, тряпки , даже обычное полено наряжали куклой. Интересные куклы получались из соломы - скрутят жгутик золотистой соломы, проворно совьют руки косицей - вот и кукла. Украсят пёстрым передничком, повяжут ярким ситцевым платочком и вовсе красота! Лёгкие, шуршащие, уперев крутым крендельком руки в боки, "стригушки" будто готовы пуститься в пляс. И в самом деле, игрушка "оживала"-это ещё помнят старики - как начнут трясти на подносе или качать на шатких половицах пола, так и пойдёт кукла -забавница плясать да кружиться по избе всем на веселье.

В игровом творчестве дети проявляли свободу и изобретательность. Если "безликая" кукла стала мало устраивать, ей вышивали лицо, выводили чернилами, отмечали карандашом, пятнали сажей или мазали углём. Для игр с куклами мастерили шалаши из прутьев и соломы. Из глины, плодов, овощей делали разную утварь. Конфетные обёртки, лоскутки тканей, камешки, цветные стёкла, бусинки, узорные черепки - неповторимые коллекции, которые могли собрать и оценить только сами дети, шли на украшение кукольных изб. В этих играх узнавали они мир природы, учились преобразовывать материал в рукотворное изделие.

II. Технология изготовления кукол

.1 Конструирование кукол из ткани (кубышка, кукла на счастье, крепеничка, берегиня)

 <javascript:openNewWindow('remeslennye_izdelija_kubyshka_travnica.htm','scwin1','toolbar=yes,menubar=yes,status=yes,scrollbars=yes,resizable=1,width=550,height=480')>

Кукла Кубышка - Травница

В этой куколке душистая трава: зверобой, тысячелистник, мята, душица или хвоя. Куколку разминали в руках и по избе разносился травяной дух.

Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Также ставили около кровати больному.

В основе куклы: закрутка из льняной ткани, а туловище - мешочек, который наполняется травой. К рукам тоже привязываются два небольших мешочка с травой. Куклу наряжают, и она долго радует жителей дома запахом луговых трав и красивым нарядом.

Кукла на счастье

Эта кукла небольшая, умещается на ладошку. Делалась она на счастье. Держится она на большой косе, которая является знаком женской силы.

Подобная кукла была найдена на раскопках древнего Ржева (Тверская область).

Крупеничка

Традиционная обрядовая кукла. Оберегала достаток семьи. Куколку эту наполняли гречишным зерном. Гречиха в ней символизировала сбереженые силы Кормилицы Земли. Когда сеяли гречиху, то первые горсти ее брали из мешочка, сшитого в образе куколки, которую называли Крупеничка. Это был древний обряд. После уборочной страды куколку вновь наполняли отборным зерном, уже нового урожая. Ее наряжали, и cтарались придать ей образ хорошей, аккуратной хозяйки. Куклу бережно хранили на видном месте в красном углу. Верили, что только тогда следующий год будет сытый, и будет достаток в семье.

2.2 Конструирование кукол из ниток

Мартинички

Обрядом "заклинания" весны начинался цикл весенне-летних праздников в русской деревне. Наряду со сложными ритуальными действиями, в которых главными участниками были сельская детвора и молодёжь, обязательным атрибутом являлись маленькие нитяные куколки.

Праздник приходился на начало весны, на март, поэтому кукол называли "мартиничками". Их вязали парами: из белых ниток - символ уходящей зимы, из красных - символ весны и жаркого солнца. Такие пары куколок развешивали на ветвях деревьев, где их раскачивал и вертел весенний ветер. Мартинички ярким контрастом красок дополняли шумные детские игры с выпеченными из пшеничного или ржаного теста небольшими птичками - "жаворонками".

В давние времена куколки-символы имели и второе ритуальное значение. С рождением ребёнка в семье неразлучная пара свадебных кукол чуть раздвигалась в стороны, давая место куклёнку на могучем родительском плече. С каждым ребёнком в семье родительские плечи раздвигались шире. Кому детей родить, тому их и кормить. Сколько детей в семье, столько и куклят на плече свадебной пары кукол. На первый взгляд и куклята вроде не куклята, а так, пучок разноцветных нитей от сглаза, но для крестьянской семьи они имели особый смысл. Красовалась неразлучная пара со своим потомством на почётном месте - в красном углу избы, под иконами.

В XIX веке в возрасте до пяти лет, как девочки, так и мальчики носили только длинную полотняную рубаху. Поэтому и куклята изготавливались без обозначения пола, имея только общие признаки человека: голову, руки, туловище.

Куклу вяжут из обрывков разноцветных шерстяных нитей, используя картон для подготовительных операций и целую сухую горошину в качестве основы. Сегодня шерстяную пряжу можно заменить нитками "ирис", мулине и им подобными.

Размер куклы зависит от размера шаблона, на который наматывают заготовку.

)Для шаблона берут небольшой кусок плотного картона длиной примерно 20 см и шириной до 10 см.

)На шаблон по ширине наматывают 3-4 витка пряжи;

)Оставшимся длинным концом, пропущенным под пряжу по сгибу, делают стягивающий петельный узел;

)Пряжу через край стягивают с шаблона;

)Оставшимся концом пряжи, отступив 1 см от узла, делают двойной петельный узел, стягивающий весь пучок. Нить плотно накладывают на пучок виток к витку и, не доходя 1 см до противоположной стороны: крепят двойным петельным узлом;

)Оставшиеся с обеих сторон петли разрезают пополам, пряжу на кончиках распушают.

)На шаблон по ширине аккуратно и плотно, виток к витку, наматывают 20-25 витков пряжи;

)Под пряжу по сгибу пропускают нить и завязывают, стягивая намотанные витки;

)По противоположному сгибу намотанной пряжи нити разрезают:

) Пряжу снимают с шаблона;

) Под связанный сгиб закладывают горошину (бусину);

2)Горошину равномерно обкладывают пряжей;

)Чтобы пряжа плотно обтянулась, одной из нитей под горошиной затягивают петельный узел;

) Для закрепления делают второй петельный узел;

)Остаток нити укладывают в пучок вместе с остальными нитями;

)Пучок раскладывают на две части;

)Между прядями пучка укладывают первый пучок, под которым одной из свободных нитей обе разложенные пряди снова стягивают двумя-тремя петельными узлами;

)Концы пряжи слегка распушают.

Берегиня

Берегиня дома бытовала в Калужской области, ее делали, как и всех кукол из остатков ткани от ношеной одежды, она несла частичку души хозяйки или хозяина и помогала защитить дом. К тому же она приносила в дом достаток, для чего в руки ей давали узелок.

Вешалась Берегиня над входом, выше головы, так, чтобы она могла видеть входящих в дом, народ считал, что она оберегает от плохого глаза и злых людей.

В 60-х гг. 20 в., когда символическое значение заместилось декоративно-художественным восприятием образов, стали делать куколку-девочку и куколку-мальчика. Они различаются так: косы и платья с фартучками у девочек и короткая прическа и ноги (штаны) у мальчиков. Конечно, и цвета ниток стали намного разнообразнее.

2.3 Конструированное кукол из ткани без применения иголки

Бессонница

Когда без видимой причины начинал плакать младенец, мать, чтобы успокоить его и защитить от злых духов, быстро сворачивала из двух лоскутков ткани куклу-оберег и кидала её в колыбель, приговаривая:

Сонница - бессонница,

Не играй моим дитятком,

А играй этой куколкой...

Такая кукла оставалась в доме навсегда.

)Чтобы сделать куклу Бессонницу, берут два приблизительно одинаковых по размеру носовых платка или два лоскута не очень плотной ткани такого же размера. Один платок складывают пополам по диагонали;

)На противоположных его концах туго затягивают узлы;

)Затем платок разворачивают и в центр его закладывают клубочек из спутанных обрывков нитей или тонких полосок ткани или конопляной или пеньковой нитки;

)Платок снова складывают пополам;

)Плотно обжав вложенный комок, перекручивают платок в центре один раз по часовой стрелке. В представлении наших предков всё, что связывалось с жизнью, двигалось, как солнце, по часовой стрелке.

)Свободные концы платка вновь расправляют. Придерживая большим и указательным пальцами скрутку в центре платка, один из свободных концов платка оборачивают по часовой стрелке вокруг скрутки: