Обвенчавшись, новобрачные вместе со своими гостями едут на свадебную прогулку по примечательным местам своего города или поселка. Обычно свадебная процессия успевает посетить два - три места. Но бывает, что и больше. Все зависит от количества времени, оставшегося до начала банкета. Видео - оператор и фотограф делают красивые, незабываемые снимки и материал для свадебного фильма.
После свадебной прогулки молодожены отправляются в дом, где будет проходить свадебный пир или в банкетный зал. Перед поездкой в ресторан для проведения свадебного банкета можно устроить небольшой отдых, чтобы молодожены и их гости перевели дух после стремительно сменяющих друг друга событий свадебного дня, и набрались сил на весь вечер.
Немного передохнув, новобрачные вместе со своими родственниками и гостями отправляются в ресторан, праздновать свою свадьбу застольем и танцами. Но бывает, что свадебный банкет проводят дома или на природе.
На свадебном банкете гости по очереди поздравляют молодоженов и преподносят подарки для их молодой семьи. Затем наступает время для свадебного танца молодоженов. Во время этого танца к ним плавно присоединяются другие пары. Это знаменует собой начало свадебной дискотеки с зажигательными танцами и веселыми конкурсами. Менталитет казахов предполагает, что первый свадебный стол длится несколько дольше, чем у других народов, потому что крепкие родственные связи не позволяют приглашать на свадьбу менее 150 человек, и соответственно каждый из них хочет поздравить жениха и невесту. У кавказских народов основу пира также составляют тосты и зажигательная лезгинка, во время которой у одиноких сердец есть шанс обрести пару.
По окончании свадебного вечера веселые и наевшиеся гости провожают молодых в сопровождении поздравлений и праздничного салюта, затем отправляются по домам, а молодожены на место проведения своей первой брачной ночи. Это может быть специальный номер в отеле или просто уединенная комната в доме. У ряда кавказских народностей до сих пор требуется доказательство целомудрия невесты.
Утром, новоиспеченные муж и жена, и их гости отправляются праздновать второй день свадьбы. Здесь уже обычаи немного расходятся: например у русских якобы воруют невесту, а у казахов невеста, скромно одетая, должна разливать чай и прислуживать гостям. Как правило, застолье на второй день свадьбы, обычно, длится не долго, и заканчивается вскоре после полудня. Гости разъезжаются, а для молодоженов праздник продолжается - впереди их ждет медовый месяц Там же. .
Сегодня очень модно отправляться в свадебное путешествие, чтобы в романтической обстановке насладиться медовым месяцем и друг и другом, хотя это конечно по мере возможностей.
Мы рассмотрели, как в среднем проходит свадьба в Астраханской области. Конечно, существуют нюансы у различных национальностей, которые мы не указали: например у казахов в случае официального сватовства проводятся две свадьбы: со стороны невесты и со стороны жениха. Тогда во время свадьбы невесты проводится никах, а во время свадьбы жениха - регистрация.
Стандартным для всех является пышное белое платье невесты, костюмы или смокинги для жениха, фата и бутоньерки. Также обязателен свадебный кортеж из не менее 3 машин, трехслойный, и более, торт и первый танец молодых под красивую романтичную музыку.
В настоящее время в Астрахани функционирует ряд свадебных агентств, которые занимаются организацией свадебного торжества, поэтому люди не боятся экспериментировать. Многие подходят творчески и вносят что-то новое, они реализуют свои давние мечты и фантазии. Очень много молодых пар отказываются от торжества и застолья, тихо расписываются в ЗАГСе и уезжают в свадебное путешествие на Мальдивы, Кубу или в Тайланд.
В последнее время модной становится выездная регистрация брака - не в стенах ЗАГС, а где-нибудь в лесу или на теплоходе. Такую услугу предоставляют многие свадебные агентства, организующие свадьбу «под ключ».
А можно заказать «Кейтеринг» - выездное обслуживание из ресторана, чтобы провести свадебный банкет не в душном городе (летом), а на лесной поляне или на своей даче.
Существует такая тенденция, что люди готовы тратить на свою свадьбу огромное количество денег, пользуясь не просто стандартным набором услуг (тамаду, видео-оператора, фотографа), но и, нанимая, хостасов для встречи гостей, выездную кухню, огромное количество художественных номеров, танцоров и музыкантов. И все это для того, чтобы сделать этот день необычным и незабываемым. Сейчас в Астрахани есть такие услуги как проведение регистрации брака в корзине воздушного шара или на морском дне. Также имеется возможность отпраздновать свадьбу на Северном полюсе или в обычной забегаловке. Даже авиакомпании оказывают экзотическую услугу - свадьба на высоте птичьего полета над городом, страной или миром. Для людей с широкими возможностями можно устроить регистрацию в ирландском замке, свадебный ужин в ресторане Парижа, а брачную ночь в отеле Лондона. Все ограничивается только фантазией и материальной возможностью. Люди стремятся организовать свое свадебное торжество так, чтобы потом о нем говорили, чтобы выложить фотографии и видео-ролики в социальных сетях и получить неимоверное количество «лайков».
В Астрахани очень много танцевальных коллективов, которые представляют различные номера: начиная с танца живота и заканчивая африканскими ритуальными танцами. Рынок свадебных услуг насыщен. Сейчас можно прийти на свадьбу, сфотографироваться с молодыми и унести готовую распечатанную фотографию. Многие иностранные студенты зарабатывают на свадьбах, представляя свою культуру: в городе существует коллектив из трех камерунцев, которые поют и танцуют для гостей.
СМИ и Масс-медиа навязывают нам европейскую моду. Современная молодежь стремиться сделать свою свадьбу как в современных фильмах: каждая девушка мечтает о платье как у Беллы Майер Стефани. Сага о Вампирах: Т 4. М.: Росмен 2009. С. 34. Хотя было бы гораздо интереснее и своеобразнее, сделать свадебную церемонию согласно традициям своего народа, ведь у каждой нации свадебная церемония - это комплекс красивейших обычаев и обрядов. Соблюдение традиций это не только приближение к своей культуре и культуре своих предков, но и приобщение к чужой культуре, взаимодействие и обмен культурным опытом, ведь в Астрахани у всех есть друзья и знакомые из различных национальностей.
Мы проводили интервью со специалистами, которые занимаются музыкальным оформлением свадебного торжества на протяжении многих лет См. приложение Ж.. С их слов молодежь охотно приобщается к своей культуре и многие хотели бы организовать свадьбу в традиционном стиле, хотя европейская мода все же в приоритете. Вопрос национальной самоидентификации становится актуальным в поле нашего региона и, поэтому шанс сохранить самобытность того или иного народа, путем проведения традиционной свадьбы существует.
2.3 Культурная политика Астраханской области: работа национальных обществ
Культурная политика региона направлена на уменьшение нарастания кризисных явлений в сфере культуры Астраханской области, на сохранение учреждений и организаций культуры и искусства, на поддержку культурной жизни города. Для решения этих вопросов была разработана областная программа «Развитие культуры и сохранение культурного наследия Астраханской области». В последнее время направлены усилия на сохранение и возрождение национальных культур: в некоторых школах стали преподавать разные языки: татарский, казахский, ногайский, калмыцкий и т.д. В области функционируют около 30-ти национальных объединений: это общества казахской, ногайской, чеченской и других культур. Деятельность этих обществ позволяет создавать необходимые условия для дальнейшего этнокультурного развития различных этносов на территории области. Помимо этого, при поддержке областного совета и администрации города выпущены, национальные общества выпустили газеты: татарская «Изел» (Волга), казахская «Ак арна» (Чистый родник).
При реализации программ сохранения культурного наследия и развития народных художественных промыслов, были проведены традиционные мероприятия по празднованию Дня Победы, Дня России, Дня города, международного Дня музеев, Дня музыки и т.д. Кроме того были проведены фестиваль национальных культур «Астрахань многонациональная»; праздники «Дни славянской письменности и культуры», «Цаган-Сар», «Наурыз», «Сабантуй»; выставки мастеров народных промыслов. Все эти мероприятия позволили объединить интересы населения в сфере культуры.
Культурный потенциал области включает 4 театра, 1 государственную концертную организацию - филармонию и 24 творческих коллективов, 2 государственных музея с тринадцатью филиалами, 301 библиотеку, 264 клубных учреждений, 617 недвижимых памятников истории и культуры, находящихся на государственной охране Усманова А. Р. Очерки исследований Астраханского края. Астрахань: 1997. С. 56 - 63..
В настоящее время имеются необходимые экономические, социальные, психологические предпосылки для продолжения модернизации системы государственного управления и государственного регулирования в сфере культуры.
Целями настоящей Программы по сохранению культурного наследия Астраханской области являются:
- обеспечение государственной охраны объектов культурного наследия народов РФ;
- обеспечение сохранности, пополнения, изучения музейного фонда Астраханской области, модернизация деятельности музеев, создание современных экспозиций;
- внедрение в деятельность учреждений культуры новейших информационных технологий;
- комплекс мероприятий предусматривает поддержку коллективов и мастеров профессионального искусства и народного творчества сельской культуры, национальной культуры;
- модернизацию и укрепление материально-технической базы учреждений культуры образовательного процесса, библиотечного и музейного дела;
- обеспечение сохранности и эффективного использования объектов культурного наследия Там же с. 70..
Реализацией Программ занимаются: департамент культуры Астраханской области, совместно с областными учреждениями культуры и образования. Также вопрос актуален для региональных отделений всероссийских творческих союзов, органов местного самоуправления Астраханской области, департамента экономического развития Астраханской области, департамента образования Астраханской области, департамента по делам печати, телерадиовещания и средств массовой коммуникации области. ГУ «Дирекция по реализации федеральных и областных программ в Астраханской области» также играет не малую роль в решении этого вопроса.
В культуре каждого общества и в мировой культуре имеется сфера, где наследие живет вечной жизнью непреходящих ценностей, не подверженных бурям и натискам, происходящим в социально-политических баталиях. Это культура в ее подмеченной форме - памятники, картины, тексты, изображения, предания, то есть все то, что может быть собрано в музеях, книгохранилищах - изданиях литературных памятников. Охрана и освоение культурного наследия, организация и поддержание музеев, библиотек, архивов и т.д. - важная часть не только деятельности общественных организаций, но и обязательная задача государства. Они широко входят в состав международных мероприятий. Огромные усилия предпринимаются в этом плане по линии Юнеско. В России широко известна теоретическая и практическая деятельность академика Д. Лихачева по поддержанию памятников национального прошлого.
Ценности и смыслы, вложенные в памятниках прошлого, несомненно, становятся важным фактором новой культуры. Они должны не только сохраняться, но и воспроизводиться, раскрывая свой смысл для новых поколений.
Несмотря на то, что Астрахань относится к числу исторических городов России, командно-административные силы считали архитектурное наследие досадной помехой на пути развития города. Они довольно долго отдавали предпочтение строительству на облитых местах. Так, например, были снесены такие архитектурные постройки, как здание театра музыкальной комедии в стиле модерн. Уничтожены здания церкви Николы Гостиного и комплекс зданий Спаса-Преображенского монастыря. В нем размещала семинария, где учился Б.М. Кустодиев, а в 1919 году находились командные курсы, где выступал С.М. Киров. Разрушенным оказалось и здание фотографии С. Климашевской, в которой фотографировались Чернышевский, Горький, Шаумян и многие другие.
Сгорел замечательный летный театр в паке имени Карла Маркса. И всё же благодаря преимущественно активным действиям ВООПИК, областного фонда культуры и других общественных организаций, удалось сберечь ряд старых построек - здание бывшей редакции газеты «Коммунист», помещение, занимаемое в настоящее время УВД, дом Безрукавникова, здание бывшего Николаевского приюта и некоторые другие.
Особое место в охране культурного наследия занимают сохранение и возрождение национальных культур. Сейчас в астраханских школах ведется преподавание на разных языках: татарском, ногайском, казахском и калмыцком. В АГУ готовятся преподаватели национальных языков. Возрождаются национальные праздники, создаются коллективы художественной самодеятельности, проводятся фольклорные фестивали и конкурсы. Создан музей этнографии народов Астраханского края, утвержден план строительных и реставрационных работ культовых сооружений астраханских мусульман (реставрируются минарет Белой мечети), буддистов (проведен ремонт Лиманского хурула), иудеев, мотерал (воссоздаются лютеранский храм).