Современное развитие похоронного дела в Германии можно охарактеризовать такими понятиями, как повышенный по сравнению с Европой профессионализм, индиви-дуальный подход, а также «анонимизация» (анонимные захоронения).
Читатель может удивиться, как можно говорить о повышении профессионализма в профессии столь древней и имеющей столь глубокие корни. Достаточно посмотреть на историю погребения древнего Египта, его культурные монументы в виде пирамид, саркофагов, мумий и папирусов, которые передали такое значительное культурное и социальное знание современным поколениям. Но современные особенности религий, культуры, погодных условий, наконец, национальные устои создали свои неповторимые традиции и культуру погребения. Сегодня культура - это область постоянных изменений. Пирамиды фараонов стали символами культуры, которая давно ушла в прошлое. В Германии исторические кладбища также свидетельствуют об изменениях в погребальной культуре нации. Можно определить «профессионализацию» как специализацию или совершенствование конкретных навыков в профессии. Это напрямую связано с обучением специалистов похоронной профессии, имеющей давние традиции в Германии. В прошлом опыт похоронной профессии в Германии всегда передавался из поколения в поколение, а с 1949 года были созданы специальные курсы обучения похоронному делу для похоронных директоров и танатопрактиков. С начала 90-х годов прошлого столетия, когда были введены обязательные экзамены после обучения похоронному делу, профессия похоронного директора получила официальный статус наряду с любой другой профессией. Официально профессия «похоронный директор» стала существовать на уровне закона с 1 августа 2003 года, что стало очередным шагом к «профессионализации» в этой отрасли. Основой профессионального образования служит и учебник, регулярно обновляемый профессиональным издательством. Похоронные работники, таким образом, сегодня относятся к современной сфере услуг, ориентированной на клиента. Современные информационные и коммуникационные технологии, программные продукты для похоронной сферы и Интернет-ресурсы (к примеру, www.bestatter.de) стали сегодня неотъемлемой частью профессиональной работы.
Многих людей Германии утешает мысль того, что они найдут «последний приют под корнями деревьев». Лес скорби - это не кладбище в лесистой местности. Это часть настоящего леса. Никакие внешние признаки не указывают на то, что это место погребения. Кроме Германии такие леса существуют в Швейцарии, Австрии и других странах Европы. Все они расположены в красивых ландшафтах [Там же]. Это старые дубовые леса, смешанные леса или новые насаждения, рощи на склонах гор, берегах рек, озер или просто среди нетронутой природы. Для того, чтобы провести такие похороны можно обратиться в похоронную компанию FriedWald, ее главный офис находится в городе Грисхайме, что находится в земле Гессен. Это самая крупная и первая фирма в Германии, которая стала предлагать лесные участки, отведенные специально для захоронений. Расположены они неподалеку от Гамбурга - в живописной Люнебургской пустоши, в окрестностях нижнесаксонского города Букстехуде, а также в других регионах страны. В настоящее время во владении FriedWald[14] насчитывается более 40 предназначенных для захоронений лесов, за которыми, безусловно, ухаживают квалифицированные специалисты. Компания производит захоронение только погребальных урн.
После заключения соответствующего договора тело усопшего кремируется, пепел помещается в биоразлагаемую урну и транспортируется в лес - к дереву, которое выбрали родственники покойного. По желанию, человек еще при жизни может «забронировать» могилу под сводами любимого дерева как себе, так и своим родственникам. Таким образом, фамильных захоронений в лесных массивах с каждым годом становится все больше. «Уверена, XXI век принесет нам еще немало новых обычаев и традиций погребения» - говорит Ева Мария Бауэр (похоронный директор, ХанридерБештатунген, Мюнхен, Германия) [10].
Лесные захоронения на рынке похоронных услуг становятся все более популярными и желающих этим заниматься все больше. Число фирм, специализирующихся на подобного рода сервисе, в Германии в последнее время быстро растет. Некоторые из них даже добились разрешения на то, чтобы в их лесах можно было не только хоронить, но и развеивать пепел кремированных усопших. Например, один житель Германии, будучи страстным альпинистом, завещал после смерти сжечь его останки и развеять пепел в горах. Сделать это можно, но не на его Родине. Для этого урну с прахом придется везти в Швейцарию, ведь тамошние законы таких похорон не запрещают, в отличие от немецких. Прах готово принять и небо Нидерландов и Франции [14].
С некоторых пор ритуальные фирмы изготавливают из пепла кремированных усопших бриллианты для близких усопшего. Технология такова, что из пепла выделяют углерод, затем при высокой температуре из него делают графит, помещают под горячий пресс и получают алмаз. На изготовление такого алмаза может уйти до нескольких недель. Многие, кто желает сохранить вечную память о своем близком человеке, отдает потом этот алмаз на полировку, затем огранщику. Останется вставить этот алмаз в кольцо, брошь или сережки… Самый необычный, по нашему мнению, вид сохранения памяти об усопшем.
Таким образом, рассмотрев данные виды похорон, мы можем сделать выводы о видах надмогильных сооружений. В первом случае такой памятник отсутствует, все целиком и полностью остается лишь в памяти людей. Во втором случае надмогильным памятником выступает само дерево. Он выполняет свою роль весьма длительное время, тем более если выбрать дерево молодое. Но здесь тоже есть свои проблемы - ураган, пожар и прочее. Все это может навредить дереву, но эта проблема решаема, родственникам и близким можно посадить новое дерево, которое станет новым памятником. Третий вид похорон исключает возможность какого-то надмогильного сооружения, потому что могилы, по сути, нет. Родственники и близкие люди могут лишь сделать символический памятник на земле, чтобы было куда приходить и почитать память усопшего. Ну и четвертый случай. Имея такое украшение вы тем самым постоянно находитесь рядом со своим близким человеком, он всегда с вами предельно рядом. Памятник можно установить аналогично с предыдущим случаем.
Отдельно хотелось бы рассказать о таком явлении, как частное кладбище в Германии. Первое частное кладбище появилось в немецком городе Бергиш-Гладбах [13]. На его территории бьют ручьи и фонтаны, играет джазовая музыка. Основатель кладбища, владелец похоронного бюро Фриц Рот считает, что обществу давно следует изменить отношение к человеческой смерти. Кладбище носит название «Сады погребения», оно разбито на тридцати гектарах большого леса. Посетители не увидят здесь традиционных могильных крестов. Вместо них - улыбающиеся скульптуры из дерева, написанные маслом картины на сказочные сюжеты. Если это похороны ребенка, то в небо взлетают воздушные шары. И ничего подобного немецкое общество и не могло представить еще даже несколько лет назад. В интервью программы Радио Свобода в Бергиш-Гладбахе (2006 г.) Клаус Рот рассказывал, что раньше законодательство не позволяло открывать частные кладбища. Но несколько лет назад все изменилось. На кладбище очень много свободного места, поэтому вы можете оформить могилу так, как хотите…Хотя это кладбище частное, цены здесь невысокие. Следовательно, услугами могут воспользоваться не только богатые, но и средний класс [13].
Самое интересное, что Фриц Рот открыл еще и частную Академию Траура. Это является частью его работы, цель которой - изменить у людей отношение к смерти. В Академии проводятся семинары для врачей и сиделок, полицейских и пожарных, т.е. людей, которые не раз в своей профессии сталкиваются со смертью других людей. Грустные дети посещают при академии клуб «Домино». С помощью интерактивных игр там их стараются развеселить. Подобного же рода акции проводятся и для взрослых, которые недавно потеряли близких. Сам Клаус Рот преподает учащимся предмет «Смерть как часть жизни».
Более 20 лет Фриц Рот боролся с традиционным отношением к смерти. В итоге, на его кладбище есть огромная возможность проявить любовь к умершему, одеть его по собственному желанию, заказать такой гроб, какой нравится Вам. Вы можете дать покойному с собой могилу все, что Вы захотите. Вы сами организуете похоронную процессию и заказываете ту музыку, которую считаете нужным. Например, летом на кладбище выступает джазовый коллектив. Похороны можно провести в абсолютно любой день недели и любое время суток [13].
Может показаться, что не может такого быть, чтобы в Германии никогда не существовало частных кладбищ. Да, в Германии и раньше существовали подобного рода кладбища, но это были небольшие, семейные, закрытые кладбища при замках или каких-то усадьбах. Мы же сейчас говорим о кладбище, к услугам которого может обратиться любой желающий, вне зависимости от религиозной конфессии. Но есть одно требование! Могила не должна быть безымянной, потому что рождение и смерть любого человека меняет жизнь на планете. «Сады погребения» - это место культуры и отдыха, где люди смеются, отмечают праздники. Мало кто из нас может вообще представить такую картину, потому что потеря близкого человека для нас всегда большое горе и большая утрата. Неизвестно, к чему приведет такая культура смерти, которую прививает Фриц Рот.
По мнению немецких экспертов, скоро вслед за «Садами погребения» в Германии появятся немало и других частных кладбищ. Этот вывод основывается на результатах опроса социологической службы «Эмнид», который показал, что каждый пятый немец хочет быть похороненным каким-то современным образом. И все желают этого по схеме приведенных выше видов похорон. За последние годы в Германии также увеличилось количество анонимных могил. Это связано с тем, что многие пожилые немцы не имеют наследников.
Рассмотрим подробнее вопрос об анонимных похоронах [20]. Анонимные захоронения берут свое начало из скандинавских стран (Дании и Швеции), широко распространились в 60-х годах XX столетия повсеместно в Европе, но особенно в Германии и Англии. Несмотря на отрицательное отношение канонов церкви, предусматривающих индивидуальные надгробия для каждого умершего, эта форма похорон приобретает все большее число сторонников. Причин здесь несколько. Зачастую родственники опасаются, что в будущем за могилой будет некому ухаживать. Одни не хотели бы обременять будущие поколения заботами по содержанию могилы, у других просто нет близких, которые могли бы содержать в должном виде могилу. В некоторых случаях это вызов и непризнание смерти, в других - романтическое желание слиться с природой. К несчастью, анонимность, изолированность людей в обществе живых порождают и соответствующее отношение к смерти и похоронам. Когда зарождался этот вид погребения, как гробы, так и урны с прахом хоронили индивидуально в отдельных укромных местах кладбищ, под деревьями, на склонах, ближе к ручьям, подчеркивая тем самым, что человек - часть природы. Позднее, в ответ на потребность в анонимных захоронениях, на многих кладбищах в крупных городах стали создаваться анонимные поля памяти. Современное законодательство европейских стран не требует от владельцев кладбищ обязательного обустройства таких мест.
Анонимные захоронения сейчас, в основном, производятся на специально отведенных площадях для захоронения урн и тел, с четко распределенными участками, учет которых ведет руководство кладбища. В случае анонимных похорон на поле памяти на кладбище в центре его обычно устанавливается мемориальная плита с именами всех покойных. На некоторых кладбищах существуют места для возложения цветов и венков. Коллективные памятники устанавливаются не везде, а на некоторых кладбищах имена похороненных вообще отсутствуют [20].
Позднее, уже после похорон, родственники нередко чувствуют себя неловко, не имея обозначенного места захоронения, где они могли бы возложить цветы и отдать дань памяти. Поэтому с теологической и психологической точек зрения анонимный способ захоронения не столь уж безупречен. С юридической точки зрения отсутствие могилы подразумевает отсутствие обязанностей по ее содержанию со стороны родственников, поэтому руководство кладбищ берет на себя заботу по поддержанию порядка на поле памяти. Расходы на такое содержание обычно включаются в общий счет на услуги по организации похорон.
Многие кладбища еще недавно запрещали анонимные захоронения на своих территориях, сегодня, напротив, предложили новые возможности для такого вида захоронений. Причина роста - увеличение количества заброшенных могил, поэтому за анонимными захоронениями лучше ухаживать в специально отведенном для них месте - на поле памяти. В качестве альтернативы кладбища предлагают поля захоронений, где, наподобие военных кладбищ, устанавливаются одинаковые надгробные таблички с именем и датой. Заботу по уходу за полем, посадке травы, цветов берет на себя в этом случае само кладбище.
Вполне понятны опасения одиноких людей по поводу того, что за их могилой в случае смерти ухаживать будет некому. И в этом случае возможно решение, чтобы избежать анонимного захоронения. Появляется своеобразная альтернатива. Она заключается в том, что на многих кладбищах Европы пожилые люди имеют возможность заключить контракт с руководством или конкретным садовником, который будет после смерти ухаживать за могилой до истечения действия договора. Приблизительно 8 % при жизни заключают договор по уходу за могилой на 20, 30, 50 лет. 20 % таких договоров заключают родственники погребенных. Сегодня на главном центральном кладбище во Франкфурте около 20 % захоронений являются анонимными. Опыт показывает, что часто родственники умершего с течением времени начинают сожалеть о том, что выбрали анонимные похороны. Воспоминание Ингрид Хердлайн (художник, владелец поминального кафе, живет в Германии) очень ярко это описывает. Она говорит: «Вот уже два года, как ушла из жизни моя тетя. Вся наша семья страдает от того, что у нас нет места, где мы могли бы поклониться дорогому, замечательному человеку, которого мы все любили. Но это было ее самостоятельное решение. Еще при жизни она заключила договор о таком виде погребения, указав, что похороны должны быть очень простыми, а гроб, убранство, ее одежда - из натуральных материалов, чтобы ничто после ее ухода не навредило природе» [20]. Поэтому при принятии решения нужно обязательно взвесить все «за» и «против», обсудить возможности с похоронным директором, владельцем кладбища или садовником. Кто знает, может могильная плита станет единственным памятным местом для одного или многих людей, куда они придут поклонить памяти умершего. Поэтому каждый, выбирающий анонимное захоронение должен подумать о том, справедливо ли это решение для тех, кому он дорог. Ведь любой памятник - это не только история одного человека или одной семьи, но история и достояние культуры нации в целом.
Организация сотрудничает с Земельной и федеральной корпорацией похоронных организаций и Союзом похоронных организаций Европы, местопребыванием которой как раз является Вена. Организация является членом Германского объединения кладбищ и памятников, ассоциации похоронных организаций в Лондоне[8. с. 154].
Ассортимент услуг в похоронном деле Германии
расширяется [13]. В условиях жесткой конкуренции крематории снижают цены и
приглашают даже к себе на бесплатные экскурсии потенциальных клиентов. А
знаменитый Интернет-аукцион «E bay» выставляет на торги договора различных фирм
об оказании похоронных услуг. С точки зрения нашего менталитета не этично
говорить о смерти, ее приближении в будущем и уж тем более о обсуждении похорон
задолго до смерти. Видимо, педантичные немцы к этому относятся проще и желают
обговорить все заранее, ведь никто из нас не знает, когда настанет час
предстать перед Богом.
.3 Организация ритуалов похоронного погребения в
Австрии
В Австрии владелец похоронного бюро обязан иметь концессию, т.е. деятельность компании возможна при наличии разрешения властей. Промысловый устав, которым в своей деятельности руководствуются компании, предусматривает не только общие условия выполнения такой деятельности, но и учет местных условий. В частности, изучается вопрос о том, не обеспечивает ли магистрат захоронение умерших в достаточной мере. Это преимущественное право общин, включенное в 1907 г. в промысловый устав, привело к созданию коммунальных муниципальных похоронных предприятий, и в настоящее время в Австрии действует 71 похоронная организация, которыми руководят общины на основе соображений обобществленного производства, и 474 компании, которыми руководят на основе принципов частнопредпринимательской экономики.
Тарифы на услуги утверждаются властями, а для коммунальных похоронных организаций требуется, кроме того, согласие муниципального совета. Расходы на организацию похорон покрываются отчасти социальным страхованием (больничная касса); кроме того, в большинстве случаев существует страхование на случай смерти в различных страховых обществах.
Согласно положениям закона, похороны разрешаются только после осмотра тела и освидетельствования факта смерти соответствующим учреждением. В зависимости от того, где наступила смерть - в жилом доме или больнице, осмотр тела осуществляет городской врач или прозектор государственного лечебного заведения. Получив разрешение на похороны умершего, похоронная организация доставляет гроб к месту смерти, где умершего укладывают в гроб. После этого, главным образом в городах, покойного перевозят на кладбище и хранят там в закрытом гробу. В некоторых сельских местностях Австрии еще принято хоронить умершего в жилом доме и в день похорон переносить его на кладбище. В Австрии бальзамирование или консервация покойного, как принято, например, в США, осуществляется только в тех случаях, если санитарные власти дают соответствующее распоряжение (ввиду перевозки покойного) или страна назначения выступает с категорическим требованием. Вообще говоря, преобладает такое мнение, что посторонние не имеют права на какое-либо вмешательство и умерший должен оставаться в таком состоянии, в котором ушел из жизни [8. с. 150-151].