1. Образование в античности
Цивилизации Древней Греции и Рима стали новым шагом на пути развития культуры. Многие выдающиеся философы занимаются педагогической деятельностью.
Спартанская система воспитания.
Цель - воспитание воина. Средства:
· Обеспечение здорового потомства (брачные пары подбираются старейшинами; спортивные занятия для девушек; строгий отбор младенцев).
· С 7 лет - отлучение от семьи и передача мальчиков в агеллы (военизированные отряды), где они воспитывались до 18 лет.
· Суровые условия военно-спортивного воспитания и формирование идеалов воина.
· Сознательное использование элементов педагогического эксперимента для выявления психологических качеств личности.
Интересно, что древняя Спарта не дала миру сколько-нибудь выдающихся деятелей науки или художественной культуры, но ее система стала образцом для подражания для многих последующих эпох.
Афинская система образования. В своем стремлении к лидерству среди греческих полисов Афины впервые в истории педагогики выработали представление об идеальном человеке, в котором гармонически сочетаются физическое и духовное совершенство.
Судьбу ребенка после рождения определял отец. Если его решали растить и воспитывать в семье, до 7 лет он воспитывался на женской половине дома, в гинекее.
С 7 до 14 лет мальчики посещали двух учителей -грамматиста и кифариста. По-гречески схола- учение. На занятия мальчиков водил раб-педагог. Школы были платными. В школе грамматиста изучали чтение, письмо, счет.
Чтение осваивают по «альфабету». Буквы > слоги > слова.
Пишут стилем по навощенной дощечке.
Считают с помощью абаки(прообраз счетов)
Для развития памяти изучают комплексы выдающихся явлений, каждое по 7. Из них сохранился только комплекс «7 чудес света».
В школе кифариста учились пению, танцу, игре на музыкальных инструментах, декламации (для этого заучивали сочинения Гомера).
В 13-14 лет мальчики переходили в палестру. Там осваивали бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья, плавание.
Далее наиболее обеспеченные поступали в гимнасии. Там, помимо изучения философии, политики, риторики, юноши совершенствовали свое тело, занимаясь гимнастикой. Занятия начинались с пения гимнов, восхваляющих богов.
Быть образованным человеком, знающим науки, владеющим и спортом и искусством, в Афинах считалось престижным. Как видим, в афинской школе впервые сделана попытка гармонически развить тело, разум и эмоциональную сферу человека.
Однако это относилось только к мальчикам, сыновьям свободных полноправных афинских граждан. Девочки в Древней Греции получали образование лишь в нескольких полисах. Так, известна школа для девочек на острове Лесбос, где преподавала поэтесса Сафо.
Философия античности является носителем недифференцированных научных знаний. Поэтому педагогические идеи и практика выдающихся философов не могут рассматриваться вне контекста их общих мировоззренческих позиций.
В Древнем Риме складывается система образования, многие черты и элементы которой получат продолжение в следующих культурно-исторических эпохах. В эпоху республиканского правления школы были частными. В Римской империи государство берет образование под свой контроль. Высокая языковая культура, любовь римлян к метким лаконичным высказываниям, регулярная грамматика латинского языка, оказали впоследствии влияние на большинство европейских языков. В эпоху Древнего Рима складывается понятие «7 свободных искусств» как обозначение комплекса учебных предметов, доступного для изучения любому свободному гражданину. Девочек тоже учат, причем на самом элементарном уровне - нередко вместе с мальчиками. Отношение к образованным женщинам более уважительное, нежели в Древней Греции.
Элементарные школы - тип учебных заведений (частные, платные), где давалось начальное образование детям из небогатых семей. Богачи нанимали частных учителей.
Грамматические школы- обучали подростков. Изучались греческий и латинский языки, риторика.
Школы риторов - аристократические, дорогостоящие учебные заведения повышенного типа. Помимо того, что изучалось в грамматических школах, давали знания по философии, правоведению, математике, музыке (т.е. те самые 7 свободных искусств).
2. Философско-педагогическая мысль в античности
Сократ (469-399 гг. до н.э.) считал, что цель воспитания - «познание себя», т.е. самосовершенствование. Истинно научное знание, по его мнению, все подвергает сомнению, а следовательно - изучению и анализу. Своих учеников Сократ учил отысканию истины путем беседы, состоящей из вопросов учителя и ответов учеников. Этот метод получил название сократической беседы. Афористичные беседы Сократа с учениками дошли до нас в записях самого известного из этих учеников - Платона.
Платон(427-347 гг. до н.э.) считал, что существует мир идей и мир явлений. Идеи вечны и неизменны; вещи преходящи. Сконструировал модель идеального государства, где правят аристократы, защищают его воины, а работают ремесленники и рабы. Соответственно сконструирована была и система воспитания (синтез спартанской и афинской систем). Платон придавал большое значение дошкольному воспитанию в семье: одним из первых он оценил развивающую функцию игры; выдвинул требование воспитания на положительном примере; подчеркивал роль общественного контроля за семейным воспитанием. Занятия с учениками Платон обычно проводил в роще на окраине Афин, называвшейся Академ. Так возникла платоновская академия.
Аристотель(384-322 гг. до н.э.) был учеником Платона, имевшим к тому же смелость высказывать несогласие с некоторыми идеями учителя. В сочинениях Аристотеля, помимо глубокой разработки основ эстетики, содержится немало педагогических идей, а также сведений, отражающих уровень педагогической теории и практики того времени. Любопытна в этом отношении идея Аристотеля о наличии у человека трех видов души, которые совершенствуются в процессе воспитания:
Именно Аристотель установил возрастную периодизацию детства и юности, основанную на 7-летних отрезках:
* До 7 лет - детство;
* От 7 до 14 лет - отрочество;
* От 14 до 21 года - юность.
Аристотель занимался педагогической деятельностью не только в Афинах: македонский царь Филипп пригласил знаменитого учителя в качестве воспитателя для своего сына Александра. Вернувшись в Афины, Аристотель создает свою школу в роще при храме Аполлона Ликейского, где преподавание ведется «на повышенном уровне» и включает одновременно науки и искусства. Так возникает понятие лицей.
Демокрит(460 - гг. до н.э.) - создатель атомистической теории строения вещества, первый философ-«материалист». Его высказывание «природа и воспитание подобны» стало впоследствии основой педагогического принципа природосообразности. Одним из первых Демокрит высказал идею о целесообразности соединения воспитания с трудом.
Марк Фабий Квинтиллиан(42-118 гг.) был преподавателем школы риторов. В своем труде «О воспитании оратора» он выдвигает высокие нравственные требования к учителям, домашним воспитателям, призывает родителей строго относиться к подбору товарищей для своих детей.
Квинтилиан критиковал семейное воспитание в высших слоях римского общества, где детей допускали на пиршества, в результате чего они становились свидетелями неблаговидного поведения взрослых; осуждал родителей за потворство детям и недооценку важности периода детства для становления личности человека.
Римский педагог разработал целую систему методических советов по обучению детей грамоте. Он настаивал на одновременном ознакомлении их с видом и названием букв с помощью наглядных пособий (буквы из слоновой кости), настаивал на соблюдении принципов систематичности и последовательности в обучении. «Учить надо не многому, но основательно» - писал Квинтилиан. Лучшим средством воспитания оратора Квинтилиан считал разучивание стихотворений
В истории развития педагогической мысли Квинтилиан занимает важное место как автор первого специального педагогического труда, заложивший основы дидактики и методики, систематизировавший требования к воспитанию детей дошкольников.
3. Образование в средневековье
Средние века - огромный исторический пласт, захватывающий более двенадцати столетий. В рамках средневековья обычно выделяют три периода: V-X вв. - Раннее Средневековье, XI-XIII вв. - Развитое или Высокое Средневековье и XIV-XVI вв. Позднее Средневековье, называемое еще эпохой Возрождения.
Система образования в Западной Европе
Философско-педагогическая мысль Раннего Средневековья основной своей целью ставила спасение души. Многие идеологи христианства открыто демонстрировали враждебность к идеалам античного воспитания, требуя устранить из программы образования греко-римскую литературу. Появляются монастырские школы, они являются сосредоточением образования и воспитания.
Существовало три уровня обучения:
1) элементарный (чтение, письмо, счет, пение),
2) средний (курс тривиума),
3) повышенный (курс квадриума).
В IX веке появляется схоластика. Далее Западная Европа переходит в период Развитого Средневековья (XI-XV вв.) - происходит развитие схоластики, она приводит к упаду старую церковную школу. В этот период в Западной Европе выделяются три уровня учебных заведений: начальный, средний, высший. Появляются школы независимые от церкви: школа счета, латинские школы, школы родного языка. В 1158 году в Болонье открывается первый университет. Система обучения для купцов, феодалов и ремесленников была различной. Изменились подходы к обучению и воспитанию: в основе образования - эмпирическое исследование и рациональное познание на его основе. К концу XII в. произошел кризис школьного образования. В Позднем Средневековье выделяется эпоха возрождения. В эпоху Возрождения происходит активное развитие образовательной жизни. Культура и образования приобретают светский характер, появляются идеи гуманизма и гармонии, происходит распространение книгопечатания.
Образование в Средневековом Востоке
Исламский мир.
В период Раннего Средневековья в Исламском мире возникает Ислам (VII в.), его распространение сыграло положительную роль в распространении элементарного образования. Учебные заведения были 3х уровней: начальный (частные религиозные школы), высший уровень (у платных учителей или в специальных учебных заведениях), "Дома мудрости" (по окончании ученая степень). Затем уже в Развитом Средневековье сложились 2 типа школ: "мактаб" - арабо-грамматическая и "куттаб" - персидского направления. А так же, появились школы повышенного типа "медресе" - это религиозные частные учебные заведения. Высшее образование стало религиозным и светским. В X веке в мусульманской Испании наступает расцвет просвещения: открывались библиотеки, школы, высшие школы. В начале XVI в. Ближний Восток входит в состав Османской империи. В период Позднего Средневековья в XII в. произошел кризис империи, который отразился на школьном образовании и воспитании. Обучение перерождалось в механическую зубрежку. В школе воцарилась палочная дисциплина (телесные наказания).
Средневековая Индия. В Индии продолжала свое существование кастовая система в образовании. В образовании среди трех высших каст наблюдался большой рост различий. Буддийская система образования не принимала во внимание кастовых различий. Буддисты отказались от домашнего обучения, дети обучались в монастырях 10-12 лет. В период Высокого Средневековья в Индии происходит сближение брахманской и буддийской педагогических традиций, складывается единая образовательная система. В XI - XII вв. эта система пришла в упадок, когда Индия оказалась под властью вторгнувшихся на её территорию мусульман. Мусульманская педагогическая концепция приобрела заметно интеллектуальный смысл, она была сходна с той, что характерна для всего мусульманского мира, но имела особенности: образование получали у домашних учителей и в школах, организованное образование было доступно только мужчинам, в богатых семьях девочек обучали учителя, школы были при мечетях и монастырях. Существовали 4 типа мусульманских заведений начального и повышенного начального образования, высшее образование было доступно только для мусульман - в "медресе" и "даргабах" - монастырских учебных заведениях. В XV - XVII вв. наступил расцвет высших учебных заведений Индии.
Средневековый Китай. В период Раннего Средневековья (II - III вв. до н.э).: была создана централизованная сеть учебных заведений: правительственных и частных; было 3 ступени в образовании: начальное, среднее, высшее (столичная императорская школа "Тай Сюэ" - один из первых прообразов государственного университета). В III-Xвв. был заметный подъем культуры и образования. В период Развитого Средневековья: конец X - начало XIII в. происходит стремительное развитие науки. В конце XII - середине XIV в. в Китае появляется много монгольских школ, идет распространение монгольской письменности; Развитие естественных и точных наук ведет к появлению специализированных школ: математических, астрономических, медицинских и т.д.; Во время Позднего Средневековья (вторая половина XIV - начало XX вв.) появляются высшие учебные заведения для подготовки кадров высшей администрации; возникает нарастающий кризис образования и попытки освободиться от неоконфуцианства; обучение мальчиков в школах проходило с 6-7 лет (в течении 7-8 лет), а для девочек существовало лишь домашнее воспитание.
Образовательная система в Средневековом Славянском мире, Руси, Русском государстве
Раннее Средневековье в Славянском мире начинается примерно в V веке и заканчивается в IX. К этому периоду относится зарождение общеславянской традиции обучения, когда возник новый письменный язык - славянский. Первая школа была открыта Кириллом и Мефодием, но систематического обучения ещё не было. Киевский период (X-XIII вв.) занял особое место в истории восточных славян. В эту эпоху произошло становление древнерусской народности и государственности, что внесло существенные изменения в воспитание и обучение. Под Влиянием Византии было принято православие (988г.). Начальное и повышенное образование проходило в школах учения книжного; учениками обычно были дети представителей высших сословий. Наряду с чтением, письмом и счетом ученики получали некоторые сведения из математики, истории различных стран, а также сведения о природе. Начальное обучение осуществляли мастера грамоты, они занимались с детьми всех сословий. Но в результате нашествия монголо-татар (1237-1241) уровень образования на Руси резко снизился. Далее наступает Московский период (XIV-XII вв.). В XIV-XVI вв. Русское государство переживало трудное время - происходила борьба народа за свою государственную и национальную независимость. Страдали города, резко упала книжная культура, прекратилось обучение в училищах. В конце XIV в. - в русской письменности появилось понятие школа. Затем, в XVII в. начинается распространение греко-латинской образованности в Московском государстве: открываются частные греко-латинские школы при монастырях, появляется первая государственная школа повышенного образования в Москве - Типографское училище (1681 г.); основано учебное заведение нового типа - Славяно-греко-латинская академия. К концу Московского периода намечается путь к созданию системы регулярных учебных заведений.