Все более популярными становятся такие исследования ретрансляционной функции поло-ролевой стереотипизации. В частности, обсуждаются очень важные вопросы о том, каким образом различные социальные институты, литература, искусство, СМИ и т.д., способствуют (или препятствуют) формированию и распространению поло-ролевых стереотипов. Так, например, для выяснения того, существуют ли различия в изображении потребителей и потребительниц, и если да, то в чем они заключаются, Мэнстед и Мак Калач изучали образы мужчин и женщин в рекламных программах Британского телевидения. В целом суть обнаруженных различий совпадала с традиционными мнениями полоролевой стереотипизации.
Мужчины чаще всего изображаются как рассуждающие и оценивающие товар, понимающие объективные причины его покупки, занимающие автономные роли и связанные с практическим использованием приобретаемых предметов; женщины, напротив,- не как обсуждающие и оценивающие достоинства товара, а как движимые субъективными причинами (эмоции, желания) при покупке, занимаемые дополнительные зависимые роли (жены, подруги, любовницы) и связанные с социально престижным и символическим значением покупаемых предметов. “К сожалению,- замечает В.С. Агеев,- в работах подобного рода недостаточно эвристичны ответы на главный вопрос: что, в конечном счете, является причиной, а что следствием?” [1; 186]. Выводы авторов чаще всего сводятся к констатации того, что, с одной стороны, СМИ черпают свои образы из существующих стереотипов, а с другой, что последние подкрепляются и распространяются СМИ.
Другое, очень важное направление в изучении трансляционной функции полоролевой стереотипизации связано с генетическими, возрастными аспектами проблемы. Анализируется роль полоролевых стереотипов в формировании и развитии половой идентичности в детском и подростковом возрасте. Например, изучая как мальчики и девочки оценивают поведение в школе представителей собственного и противоположного пола, Д. Хартли обнаружил, что мальчики оценивают поведение девочек только в положительных тонах, а собственное и в положительных, и в отрицательных, в то время как девочки определяют свое собственное поведение как хорошее, а поведение мальчиков - как плохое.
Авторская интерпретация полученных данных сводится к тому, что роль школьника и школьницы по-разному соотносятся с полоролевыми стереотипами. По мнению Д. Хартли, быть “хорошей” школьницей и “настоящей” женщиной - в общем, не противоречат друг другу; но быть “хорошим” школьником и в то же время чувствовать себя “настоящим” мужчиной - это вещи в определенном смысле противоречивые.
Сейчас предпринимаются попытки теорию социальной идентичности, разработанную Дж. Тернером и Г. Тэджефлом, к объяснению полоролевой стереотипизации. Большое внимание в этой теории отводится дифференцирующей функции стереотипов, заключающейся в тенденции минимизировать различия между членами, входящими в одну и ту же группу, и максимизировать различия между членами различных групп. Важным пунктом этой теории является так же описание тех потенциальных стратегий, которые могут быть исследованы во взаимодействии групп, обладающим различным социальным статусом. Основываясь на этой теории, К. Гуучи считает, что мужчины и женщины могут быть рассмотрены в целом как социальные группы, обладающие разным социальным статусом. Высокостатусные группы чаще всего оцениваются в терминах компетентности и экономического успеха, а низкостатусные - в терминах теплоты, добросердечия, гуманности и т.д. По мнению автора, все позитивные моменты женского стереотипа - лишь типичная компенсация за отсутствие достижений в “силовой позиции”. Обнаруженные в ряде исследований данные о том, что женщины разделяют с мужчинами тенденцию переоценивать мужские достоинства и достижения и недооценивать свои собственные, так же интерпретируются К. Гуучи как прямое следствие различий в социальном статусе: женщины как бы перенимают точку зрения более высокостатусной группы - мужчин. Как у членов низкостатусной группы, и именно по этому, у женщин, по сравнению с мужчинами, меньше развито чувство идентификации с собственной группой, чем и объясняется многие содержательные и структурные характеристики поло-ролевых стереотипов, в том числе меньшая согласованность представлений женщин о самих себе, менее высокая самооценка и т.д.
М. Айзенк интересовался вопросом возникновения и развития гендерных стереотипов. Он пишет, что “уже в 2,5 года дети обладают некоторыми представлениями о стереотипах половых ролей. Половое стереотипизирование со временем усиливается и в среднем школьном возрасте становиться прочным. К восьми годам стереотипы у детей начинают напоминать стереотипы у взрослых”[3;307].
О.М. Разумникова исследовала взаимодействие гендерных стереотипов как факторов выбора профессии. Проведенный ею опрос среди первокурсников технического университета (200 человек) показал, стереотип представления о мужском доминировании сохранился не только для таких специальностей как военное дело или строительство, но и сельское хозяйство, политика, экономика, инженерное дело и программирование. В качестве “женской” деятельности с большим перевесом было выбрано только домоводство. Кроме того, доминирование женщин, хотя и не столь явное, было отмечено в кулинарии, педагогике, медицине. Минимальными половыми различиями характеризовались такие области, как наука, искусство и спорт. [30]
Л.Н. Надолинская посмотрела на проблему гендерных стереотипов с другой стороны, занявшись изучением стереотипов отношений между мужчинами и женщинами. Она верно заметила, что для современного общества характерна поливариантность стереотипов отношений между полами.
До середины 20 века в культуре и массовом сознании преобладал патриархальный (маскулинный) стереотип, согласно которому активность принадлежала мужчине, а женщина рассматривалась как пассивное, зависимое низшее существо. Этот стереотип был принят и разделялся как мужчинами, так и женщинами. На рубеже 20 века, по словам автора, возникает в явной форме новый стереотип отношений - феминный, который предполагает реализацию в женском поведении момента активности и самостоятельности. Он утверждает культурное равенство полов, не смотря на естественный половой диморфизм. В лучшем своем проявлении фемининный стереотип приводит к формированию гармоничных партнерских отношений. Его основной принцип - толерантность, взаимопомощь, взаимозависимость, уважение ценности личного, индивидуального начала и “двусубъектность” в отношениях.
Наряду с этим в условиях современного “культурного промежутка” формируется отрицательный стереотип отношений мужчины и женщины - эклектический. Он характеризуется смешением в сознании человека старого, маскулинного, и нового, фемининного, стереотипов, попытками их механически совместить. Эклектический стереотип часто возникает в результате столкновения традиционного патриархального воспитания женщины с реалиями индустриального и постиндустриального, где она вынуждена быть самостоятельной во всех сферах жизни, а так же феминистического воспитания мужчины, желающего видеть женщину самостоятельной, но в то же время сохраняющего маскулинные иллюзии.
В последнее время представления о мужских и женских половых ролях подвергаются критике со стороны ряда авторов. Представители новой точки зрения считают, что традиционные половые роли ограничивают и сдерживают развитие не только женщин, но и мужчин. Они служат источником психической напряженности мужчин и не пригодны для воспитания мальчиков. Такие стереотипы не подходят многим мужчинам. Более того, замечает И.П. Ильин, “они вредны, потому что мужчины, не принимающие их, подвергаются общественному осуждению; те же, кто пытается им следовать, совершают над собой насилие” [17; 59].
Необходимо признать, что гендерные стереотипы, присутствующие в обществе, действительно могут играть негативную роль, во многом искажая реальную картину.
И.П. Ильин выделяет три негативных эффекта гендерных стереотипов. Первый отрицательный эффект заключается в том, что “существующие стереотипы образов мужчин и женщин действуют как увеличительное стекло, и различия между мужчинами и женщинами подчеркиваются в гораздо большей степени, чем есть в действительности” [17; 59].
Второй отрицательный эффект, согласно И.П. Ильину,- это разная интерпретация и оценка одного и того же события в зависимости от того, к какому полу принадлежит участник этого события. Это наглядно проявляется при восприятии взрослыми детей разного пола. Маленькие девочки, по мнению взрослых, имеют более приятную внешность, чем мальчики. Миловидных младенцев почти всегда считают девочками.
Дж. Рубин с коллегами опросили родителей, имевших однодневный опыт общения со своим младенцем в первый день его появления на свет. Младенцы мужского и женского пола не различались в оценках по активности и другим поведенческим признакам. Однако девочек описывали как маленьких, хорошеньких, красивеньких, а мальчиков как более настороженных, уверенных и сильных.
Сходный эффект выявлен и при оценке родителями способностей своих детей. Эккиз показала, что родители, исходя из существующего стереотипа, оценивали способности своего сына к математике как более высокие, нежели дочери, даже в том случае, когда их успеваемость была одинаковой. В исследованиях ряда авторов показано, что родители объясняют хорошую успеваемость по математике мальчиков их способностями, а такую же успеваемость девочек - их старанием.
Третий отрицательный эффект, который выделяет И.П. Ильин, заключается в торможении развития тех качеств, которые не соответствуют данному половому стереотипу.
Считается, например, пишет Н.Н. Обозов, что мужчина должен быть выдержанным, уравновешенным, беспристрастным во взаимоотношениях с другими людьми. Женщина же может позволить себе каприз, а когда ее обидят, она может и поплакать. Большая эмоциональность женщин является одним из устойчивых гендерных стереотипов. М. Джекмен и М. Сентер выявили, что только 22% считают, что оба пола в равной степени эмоциональны. Из оставшихся 78% соотношение тех, кто считает более эмоциональными женщин, и тех, кто считает более эмоциональными мужчин, составляло соответственно 15:1.
Для лиц мужского пола прослезиться - значит нарушить норму мужественности. В результате у мальчиков может развиться фемифобия, т.е. страх перед проявлением у себя женственности.
Об отрицательном влиянии гендерных стереотипов так же пишет Л.Н. Надолинская: “в связи с ростом безработицы и мизерной оплатой многих видов труда мужчине все сложнее поддерживать стандарт традиционной мужской роли. Из-за этого у него развиваются всевозможные комплексы, происходят стрессы, которые сопровождаются личностными расстройствами и доминированием иллюзий, неспособностью устанавливать и поддерживать межличностные взаимоотношения, выражать свои чувства и отвечать на чувства других” [1; 33]. Реалии индустриального и постиндустриального общества влияют и на женщину, заставляя ее быть самостоятельной, активной, сильной, образованной, лидирующей. У нее все меньше остается сил, времени, а зачастую пропадает и желание становиться матерью и заботливой женой.
Можно сделать вывод о том, что гендер является важным социальным
критерием, влияющим на восприятие. Действуя подобно схемам, гендерные
стереотипы управляют обработкой поступающей к нам информации, вследствие этого
мы склонны воспринимать и запоминать только ту информацию, которая служит
подтверждением данных стереотипов. В результате можно прийти к ошибочному
заключению о том, что поведение человека связано с тем или иным гендером, хотя
на самом деле статистика этого не подтверждает[11]. Поло-ролевое поведение, его
специфически мужская или женская формы ни в коем случае не являются простым
следствием физиологических преобразований. Гораздо важнее влияние воспитания и
принятое в данном обществе представление о половой роли мужчины и женщины.
2.1 Цель, задачи, методики исследования
Целью изучения является выявление гендерных отличий у молодых людей юношеского возраста в особенностях восприятия ими будущей семейной жизни.
Объектом исследования являются 30 юношей и девушек в возрасте от 17 до 21 года. Средний возраст составил 18,5 лет.
Предметом исследования является отношение молодых людей (юношей и девушек) к браку и будущей семейной жизни.
Гипотеза исследования: в стереотипах восприятия современных юношей и девушек их будущей семейной жизни существуют гендерные отличия.
Задачи исследования:
1. разработка методики эмпирического исследования на выявление гендерных различий в восприятии будущей семейной жизни;
2. проведение методики и обработка полученных результатов;
Нами была составлена методика с десятью вопросами, связанных с восприятием будущей семейной жизни:
1. Как вы себе представляете идеальную семью?
2. Хотите ли вы создать семью?
. Какими качествами должен(-а) обладать ваш(-а) будущий(-ая) супруг(-а)?
. Сколько, по-вашему мнению должно быть детей в идеальной семье?
. Кто на ваш взгляд должен быть источником доходов в семье?
. Как бы вы хотели проводить своё свободное время(досуг)?
. Как вы думаете, часто ли у вас будут в семье конфликты, ссоры?
. Вы хотели бы жить с родителями или отдельно?
. Как вы считаете допустимы ли измены в семье?
2.2 Анализ полученных результатов
. “Идеальная семья - это …”
% девушек считают, что это жена, муж, дети + следующие характеристики семьи.
% просто перечислили качества идеальной, на их взгляд, семьи:
взаимопонимание - 40%;
взаимопомощь - 20%;
любовь - 13%;
счастье - 13%;
материальное обеспечение - 20%;
общие интересы - 7%.
Так же как и девушки, 47% юношей считают, что идеальная семья - это муж, жена, дети + некоторые качества:
взаимопонимание - 40%;
любовь - 13%;
счастье - 7%;
доверие - 20%;
материальное обеспечение - 27%.
Таким образом, из всего вышепредставленного материала видно, что отличий в восприятии идеальной семьи между юношами и девушками практически не существует.
. “Хотите ли вы создать семью?”. 100% всех опрошенных ответили положительно. Как и девушки, так и юноши. Но встречались и те, которые отвечали, что они хотят создать семью, но не сейчас. Они говорили, что для этого нужна определённая материальная база и подготовка.
. “Какими качествами должен(-а) обладать ваш(-а) будущий(-ая) супруг(-а)?”
Большинство девушек выделяло следующие качества:
умный;
добрый;
понимающий;
весёлый;
любящий;
Также 40% девушек заостряли внимание и на материальную сторону. Например, богатый, чтобы умел сохранять средства. И только 7% - чтобы любил детей.
Юноше же хотят, чтоб жена была:
красивая;
умная;
любящая;
честная;
% видят свою будущую жену материально обеспеченную. И только 13% - любящая мать.
Был один, очень непохожий на другие, ответ: “Гордая, принципиальная, честная.” Кстати, этот юноша единственный ответил, что хочет жить с родителями. Должно быть это связано с его воспитанием.
Очень жаль, что 10% всех опрошенных ответили, что супруг(-а) должны любить детей.
. На вопрос: ”Сколько должно быть детей в идеальной семье?” - 10% всех
опрошенных ответили - один, 57% - двое, 20% - трое, 7% - более, 7% - зависит от
случая. Полученные результаты представлены в следующей диаграмме 1:
Диаграмма 1
Если сравнивать девушек и юношей, то незначительные разногласия обнаружились в ответе, что детей должно быть трое. 27% юношей и 13% девушек.
. В этом вопросе о том, “Кто должен быть источником доходов в семье” 47% опрошенных ответили - оба, 53% - муж. И никто не ответил, что жена.
Теперь рассмотрим по-отдельности юношей и девушек. 60% девушек считают, что должны зарабатывать оба супруга. И 40% муж. У юношей взгляд по этому поводу немного другой. 33% решили, что оба. И 67% - муж.
Диаграмма 2
. На вопрос “Как бы вы хотели проводить своё свободное время (досуг)”
% всех опрошенных предпочли активный отдых,
% - развлечения,
% - путешествия,
% - пассивный отдых.
Так же мы рассматривали, как опрошенные хотят проводить свободное время по трём пунктам:
) с детьми;
) с друзьями;
) с семьёй.
Итак, девушки:
) 20%,
) 53%,
) 87%.
Юноши:
) 0%,
) 27%,
) 60%.
Сделаем вывод. Девушки больше чем юноши хотят проводить времени с детьми, с друзьями, с семьёй. У парней было замечено, что никто из них не хочет проводить время с детьми.
. “Как вы думаете, часто ли у вас будут в семье конфликты, ссоры?”
“Нечасто, но будут” - так ответило 73% девушек, 23% сказали, что часто. Были такие, которые говорили, что “… если муж будет терпеть все мои капризы, то нечасто” Одна девушка сказала, что “…ссоры нужны, потому что без них скучно”.
У юношей немного другая позиция по этому вопросу. 40% - нечасто, 53% - часто, 7% - не знаю. Но, практически все ответы были односложными: “да” или “нет”.