Материал: ИГиПЗС2

Армия, чиновничество и христианская церковь стано­вятся тремя главными опорами домината — военной, поли­тической и идеологической.

Наконец, учитывая, что восточная часть империи от­носительно меньше западной подвергалась нападениям вар­варских племен и была экономически более развитой, Кон­стантин перенес туда свою столицу — в древнегреческий город Византии, дав ему новое название Константинополь. В 330 году Константинополь был официально провозгла­шен столицей империи. Перенос столицы в Константино­поль закрепил процесс распада империи на две части, при­ведший в 395 году к окончательному ее разделу на Запад­ную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Ви­зантию),

В 476 году Западная Римская империя прекратила свое существование.

№ 20 Римское право: основные этапы развития, источники, система

Роль римского права в мировой истории и основные этапы его развития. Римское право представляет собой высшую ступень в развитии права в античном об­ществе и древнем мире в целом.

Оно отличается необыкновенно широ­ким охватом самых разнообразных жизненных отношений и ситуаций. Особенно тщательно были разработаны в рим­ском праве различные способы защиты интересов частных собственников, а также многообразных участников имуще­ственного оборота. Именно римляне, впервые сделали индивидуальную частную собственность, а также другие имущественные права и интересы предме­том юридического регу­лирования. На базе римского права, сложилась богатейшая правовая культура.

Периодизация.

1. Древнейший период (VI — середина III вв. до н.э.). Римское право этого периода характеризуется еще поли­сной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью и сак­ральным характером основных институтов.

2. Классический период (середина III в. до н.э. — конец III в. н.э.). В течение данного периода римское пра­во освобождается от патриархальнос­ти и религиозности и превращается в светскую юридичес­кую систему, характеризующуюся раз­работанностью универсальных человеческих отношений.

3. Постклассический период (IV—VI вв.). В это время римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономическо­го и политического кризиса. Изменения в римском праве данного периода связаны главным образом с его система­тизацией и постепенным приспособлением к формирую­щимся новым феодальным отношениям, что происходите в восточной части Римской империи (Визан­тии).

Источники права древнейшего периода. Огромную роль в формировании римской правовой традиции играли жрецы. Особенно выделялась среди них коллегия понтификов, которая присвоила себе привилегию формирования и толкования норм права. Понтифики были первыми римскими юристами. В связи с этим право в сохраняло сакральный характер, совершение юридических актов требовало выполнения религиозного ритуала: жерт­воприношения, клятвы и т. д.

Древнейшим источником права в Риме были правовые обычаи. Другим источником права являлось законодатель­ство римских царей.

Эти источники права высту­пали первоначально как патрицианские. Патрицианские магистры и жрецы произвольно толковали неписаные обычаи, игнорируя интересы плебе­ев. В результате борьбы плебеев и патрициев появляются первые писаные римские законы — Законы XII таблиц.

Другим важным источником цивильного права были законы, т. е. решение народного собра­ния (имело силу закона).

В древнейший период правовую силу имели также ре­шения сената (сенатус -консульты), а в исключительных случаях и постановления магистратов.

Источники права в классический период. Формально продолжали действовать Законы XII таблиц. Глубокое уважение римлян к своим правовым традициям и особенное е отношение к Законам XII таблиц не позволяли им открыто отказаться от этого исторического памятника. Но существенные изменения в экономической и политической жизни Рима сделали необхо­димым фактический отказ в повседневной правовой практи­ке от устаревших норм Законов XII таблиц и квиритского права в целом.

На новом этапе истории римского права его наиболее - характерным источником становятся эдикты преторов, на'' базе которых наряду с цивильным правом (по-прежнему уважаемым, но все менее применяемым) вырастают две новые и совершенно самостоятельные правовые системы: "преторское право" и "право народов". В Риме воз­никла сложная система источни­ков права.

Вступая в должность, претор обнародовал свой эдикт, где содержались юридические формулы, с помощью кото­рых он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Эти формулы существенно отклонялись от норм цивильно­го права, хотя формально претор должен был действовать в его рамках. Пре­тор был обязан следовать своему эдикту, срок действия которого истекал через год. Приходящий ему на смену пре­тор, вносил в эдикт новые положения и отбрасывал устаревшие.

Особую роль в развитии права в классический период сыграли эдикты претора перегринов, он регулировал отношения между римскими гражданами и иностранцами, поэтому не был связан нормами цивильного права. В своем правотворчестве он обладал большой свободой усмотрения.

С установлением империи преторы взяли за правило полностью копировать эдикт своего предшественника. Таким образом, содержание эдикта становилось неизменным, и он не по­рождал новых норм права. В связи с этим император Адри­ан кодифицировал преторское право результат - "вечный эдикт" . Он стал обязательным для всех последующих магистратов. С этого времени преторский эдикт пере­стает быть источником новых правовых норм.

Уже в первые годы империи падает значение народ­ных собраний, которые к концу I в. н.э. крайне редко при­нимали новые законы, а затем вообще лишились этого права.

Постепенно укреплялась и расширялась и самостоя­тельная законодательная власть императоров и превращается в важнейший источник права. Законы императоров в отличие от многих актов ма­гистратов действовали на всей территории римского госу­дарства.

Акты императорской власти (конституции) делились на следующие основные виды:

1) Эдикты — общие положения, юридически обязательные толь­ко при жизни данного императора. Со II в. н.э. они начинают соблюдаться и преемниками.

2) Рескрипты — ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консуль­тации по правовым вопросам.

3) Декреты — решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоя­тельная императорская юриспруденция.

4) Мандаты — инструкции, адресованные правите­лям провинций, которые при­менялись и к перегринам.

Первоначально конституции императоров касались лишь вопросов публичного порядка (организации админис­трации, преступлений и т. п.), но постепенно они все бо­лее и более охватывали все сферы правового регулирова­ния.

Важным и своеобразным источником развития рим­ского права в классический период становится деятельность юристов, которая способствовала развитию стройности и цельности всей правовой системы Древнего Рима.

Римские юристы составляли многочисленные труды. Одни из них предназначались для учебных целей, другие — для практического использования.

Большой популярностью пользовались комментарии цивильного права и преторского права, а также дигесты

Важное место среди работ римских юристов занимали институции, систематически излагавшие римское право в учебных целях. Наибольшую известность приобрели Инсти­туции Гая (143 год н.э.), которые давали сжатое и логически построенное изложение обширного правового материала.

проблем.

С установлением в Риме императорского правления активизируется практическая деятель юристов — дача правовых консультаций. Эти консультации оказывали большое влияние на судей, которые часто следовали мнению авторитетных юристов.

Император Август предпринял попытку несколько унифицировать деятельность юристов, разрешив только определенному их кругу давать ответы.

Укреплению авторитета римской юриспруденции как источника права во II — III вв. н.э. способствовал тог факт, что императоры стали приближать видных юрис­тов к себе.

Источники права постклассичегкого периода. В пе­риод домината римское право претерпевает некоторые незначительные изменения, наибольшие изменения в это время происходят в источниках права, среди которых все больший вес приобре­тает законодательство императоров. Новые поколения юристов утрачивают право давать обязательные консультации, ли­шаются возможности формулировать новые правовые нор­мы, как это уже раньше произошло с преторами.

Сокращается число классических юристов. В 426 году законом о цитировании была признана юридическая сила за сочинениями лишь пяти юристов

Утрата римским правом былого динамизма, стирание граней между цивильным и преторским правом, создали благоприятные условия для проведения кодификационных работ. Особенно оживленно работы по систематизации права велись в восточной части римской империи. Здесь в конце з в. н.э. были составлены частные сборники римского права — Ко­декс Грегориана и Кодекс Гсрмогенина, включившие подлинные тексты императорских законов с 196 по 365г.

Всеобъемлющая систематизация римского права была проведена в 528—534 гг., т.е. уже после падения Западной Римской империи, по указанию императора Юстиниана. Руководство кодификационными работами осуществлял видный юрист Трибониан. Работы начались с составления Кодекса Юстиниана. Подготовка Кодекса была поручена созданной в фев­рале 528 года комиссии.

Поспешность в составлении Кодекса была причиной многих его недостатков (противоречий, устарелых положений).

По примеру Законов XII таблиц Кодекс Юстиниана был разделен на 12 книг.

Важнейшую часть кодификации императора Юстини­ана составляют дигесты. По замыслу Юстиниана дигесты должны были стать всеобъемлющим сборником, охватывающим правовое наследие классической эпохи. В процессе работы над дигестами комиссия просмот­рела и использовала 2 тыс. сочинений. Дигесты, были подготовлены исключительно за короткий срок.

Структурно Дигесты делятся па семь частей и на 50 книг, которые в свою очередь расчленяются на титулы, имеющие названия. Содержание Дигест весьма широко и разнообразно. "}.

Своеобразной частью кодификации Юстиниана являются Институции -— элементарный учебник права.

В основу Институций Юстиниана были положены со­чинения Гая и др. Многие устаревшие правовые институты были из них исключены. С другой стороны был включен ряд новых положений, от­носящихся к юридическому лицу, конкубинату, колонату, и т. п. Некоторые вопросы Институциях Юстининна разработаны подробнее, чем в Институциях Гая.

Институции Юстиниана состоят из 4 книг.

Как исторический источник Институции Юстиниана имеют меньшую ценность, чем Дигесты и Кодекс Юстини­ана, но они обладают несомненными достоинствами — систематическим, сжатым и четким изложением правово­го материала по широкому кругу вопросов.

Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права, представляя собой концентрированный итог всей его предшествующей истории. Свод законов Юстиниана является в своей основе источником римского права.

№21. Законы 12 таблиц: общая характеристика, структура.

Законы XII таблиц – памятник римского цивильного права. По наиболее известной легенде инициатива создания первого писаного свода законов принадлежала плебеям, которые стремились через опубликование законов покончить с злоупотреблениями патрицианских магистров. Предложение о назначении комиссии для составления судебника внес плебейский трибун Терентилий Арса. В Грецию было послано посольство для ознакомления с греческим правом. И только в 451 г. до н. э. была избрана комиссия из 10 патрициев (децемвиров) для написания законов. Все остальные магистраты в этом году не были выбраны. Комиссия подготовила первые 10 таблиц, принятых народным собранием. Однако текст таблиц не удовлетворил плебейское население, и на следующий год была создана новая комиссия децемвиров из патрициев и плебеев, создавшая еще две таблицы.

Однако традиционная версия создания законов сейчас ставится под сомнение, т. к. законы не уравняли в правах патрициев и плебеев. Но очевидно, что они послужили основой для появления единого для римских граждан цивильного (квиритского) права. Вероятно, что принятие Законов XII таблиц было связано также с борьбой патрициев и плебеев против жрецов. Законы свидетельствовали об ослаблении позиций понтификов и религиозных норм, право приобрело светский характер, хотя в законах и предусматривалось использование клятв и других ритуальных действий.

Другие точки зрения о возникновении Законов XII таблиц относят их появление к III-II вв. до н. э. Однако эти концепции не находят достаточного подтверждения.

Вопрос №22. Институции Гая: источники, статус физических лиц и правовое положение различных групп населения. Брачно-семейное право.

Институции римского юриста II в. н. э. Гая считаются одним из лучших образцов изложения системы римского классического частного права.

Источники:

законы

постановления плебеев

решения сената

указы императоров

эдикты магистратов

ответы правоведов

Гай делил всех людей на свободных и рабов. Свободные, в свою очередь, делились на свободнорожденных и вольноотпущенных. В Институциях законодатель выделяет следующие социальные группы: рабов, вольноотпущенников, перегринов, лиц своего и чужого права. Характеризуя правовое положение рабов, Гай демонстрировал отношение к рабу как к вещи, объявлял исторически сложившееся право господина над жизнью и смертью раба (к 1,ст 52), но предписывал, что в настоящее время запрещается без законной причины чрезмерно жестоко поступать с рабами или убивать их. За убийсто своего раба накладывалась та же ответственность, что и за убийство чужого. В то же время он называл рабов лицами, хотя и лицами чужого права (1,50-52), описывал способы приобретения рабами римского гражданства, полную дееспособность в ведении дел хозяина. Не всякий мог отпустить раба на волю. Существовало несколько условий: возраст рабовладельца (не менее 20 лет); количество рабов, которых он можно было отпустить. Оно варьировалось в зависимости от общего количества рабов. Так, те, у кого было 2-10 рабов, могли отпустить половину; 10-30 – треть, 30-100 – четверть; 100-500 – пятую часть рабов. Также с рабами нельзя бало заключать настоящего брака.

Также Гай определяет, какие условия необходимы для признания лица римским гражданином. По ст. 17, для этого необходимо 3 условия: человек должен быть старше 30 лет, был собственностью господина и получил свободу по средством юридического акта, или занесен в цензорский список, или в силу завещания. Такой человек признавался римским гражданином.

При рассмотрении категорий лиц своего и чужого права необходимо выделить три основные группы лиц чужого права (подвластных) по Гаю: находящиеся под властью мужа, находящиеся под властью отца и лица, которые находятся в кабальной зависимости. Свободные мужчины и женщины, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы на волю тем же способом, что и рабы. Манципация состоит в мнимой продаже. Те, кто состоит под властью отца, обретают свободу после его смерти (внуки и внучки по смерти деде попадают в зависимость от отца, если он жив). Сын освобождался от власти отца после троекратной эманципации (продажи в кабалу). Для освобождения прочих низходящих родственников была необходима неоднократная эманципация. Большинство договоров агнаты заключали лишь с согласия своего властителя. Агнаты – это родственники, соединенные родством через лиц мужкого пола.

При заключении законного брака происходило некое священнодействие. Употреблялся в пищу пшеничный хлеб, отсюда название брака – confarreatio. После этого обряда женщина якобы рождалась заново в качестве дочери своего мужа. Поэтому ее дети считались её братьями или сестрами, и она не имела над ними родительской власти. Так же было возможно заключить брак путём «купли», когда муж в присутствии свидетелей покупал жену в свою власть. Жена могла быть отпущена на волю путём манципации – мнимой продажи в кабалу и отпущения на волю. Родители могли по завещанию назначать опекунов детям, которых они имели в своей власти: мужского пола – несовершеннолетним, а женского – как несовершеннолетним, так и совершеннолетним, т.к. считалось, что женщине в силу её легкомыслия необходим опекун, и из-под власти отца она должна сразу переходить под власть мужа либо опекуна. Если опекун не был назначен по завещанию, он назначался по закону. Право агнатства уничтожалось путём умаления правоспособности, т.е. перемены прежнего состояния, право когнатства уничтожаться не могло.

Вопрос № 23.

Вещное право по Институциям Гая.

Ответ на вопрос необходимо начать с рассмотрения классификации вещей по Гаю: их делению на на телесные (физические) и бестелесные, на осязаемые и неосязаемые, на на nec mancipi и rec mancipi, на божественные и человеческие. В свою очередь, божественные делились на посвященные божеству и имеющие божественное значение, а человеческие – на собственность государства и собственность частного лица. Почти все вещи, относящиеся к разряду бестелесных, причислялись к nec mancipi, за исключением сельских институтов. Nec mancipi переходили в собственность другого лица путем простой передачи, если они были физическими и допускали эту передачу. А rec mancipi переходили к другому лицу только посредством манципации. Сделка jure cessio осуществлялась особым образом: перед магистратом тот, кому вещь переуступается, держа её, произносит: « Я утверждаю, что эта вещь моя по праву квиритов». После этого претор спрашивал отчуждающего, не имеет ли он какой-либо претензии. Если тот ответит отрицательно либо промолчит, претор присуждал ему вещь.

Законы XII таблиц были первоначально записаны на 12 деревянных досках. Впоследствии после пожара консулы приказали отлить эти законы на медных таблицах, выставленных на форуме. Знание этих законов было обязательным для всех граждан Рима.

Оригинальный текст таблиц не сохранился (погибли в 387 г. до н. э. при нашествии галлов), и их содержание реконструировалось на основе фрагментов из сочинений более поздних римских авторов. Долгое время была принята структура законов, предложенная Г. Дирксеном и М. Фойгтом, которые полагали, что XII таблиц были сводом преимущественно частного права. Но в настоящее время исследователи считают, что структура законов состоит из трех частей: сакрального, публичного и частного права. Такая структура вообще была характерна для древних сборников Средиземноморья.

Источники Законов XII таблиц:

1. нормы обычного права;

2. нормы международных договоров;

3. право греческих городов юга Италии;

4. решения народных собраний;

5. судебная практика;

6. нормы сакрального права.

Законы XII таблиц отражали сравнительно низкий уровень развития римского общества и правовой техники. Они были изложены в виде кратких повелений и запретов, некоторые из которых несли на себе печать религиозных ритуалов. Но несмотря на свои недостатки, они достаточно точно отражали потребности римского общества и в течении многих веков пользовались огромным авторитетом.

Структура:

Таблица I(1) — «О судебном производстве» (процессуальное право: приглашение на процесс, виды исков и жалоб, исполнительное право, судебный процесс).

Таблица II(2) — «Об ограблениях» (виды и наказания, размеры штрафных санкций).

Таблица III(3) — «О займах и правах кредитора» (заём, кредит и кредитные ставки).

Таблица IV(4) — «Права отцов семейства» (семейное право: признание отцовства, продажа-покупка детей).

Таблица V(5) — «О наследстве и попечительстве» (наследственное право: завещание, наследование по закону, определение законного порядка наследников).

Таблица VI(6) — «О собственности и владении» (договор, купля-продажа, приобретение и утрата движимого и недвижимого имущества).

Таблица VII—VIII(7-8) — «О пересечении (границ участка) и ущербе», «О землевладении» (земельное (соседское) право).

Таблица IX(9) — публичное право, об общественных делах (равных).

Таблица Х(10) — погребальное (церемониальное) право.

Таблица XI(11) — божественное право (религиозные обряды).

Таблица XII(12) — брачное право (мужа).