Материал: ИГиПЗС - уч. пособие-1
21.5 Уголовное право |
191 |
В случае развода (разлучения) жена могла пожизненно пользоваться предоставленной ей мужем собственностью и приданым. Дети приобретали права на имущество только с согласия отца или после выделения из семьи.
Принципы наследования были подчинены задаче сохранения земли в руках мужчины и также носили сословный характер. Если по ленному праву лен переходил только к одному сыну, то по земскому праву наследство получали в равных долях все сыновья или другие родственники. Во многих землях дочери имели право только на проживание в родительском доме и получение приданого. К наследованию призывались кровные родственники до седьмой степени родства, причем братьям отдавалось предпочтение перед сестрами.
Земское право предусматривало только наследование по закону. Однако усиление влияния на брачно-семейные отношения канонического права привело к установлению замаскированной формы завещания в виде дарения.
21.5 Уголовное право
В 1532 г. было издано уголовное и уголовно-процессуальное уложение Карла V («Каролина»). Изданная как общеимперский закон, «Каролина» провозглашала верховенство имперского права над правом отдельных земель. Вместе с тем она допускала сохранение для курфюрстов, князей и сословий их преимуществ. Уложение было признано в качестве источника права во всех землях. На основе «Каролины» образовалось общее немецкое уголовное право.
«Каролина» предусматривает довольно многочисленный круг преступлений: государственные (измена, мятеж, нарушение земского мира и др.); против религии (богохульство, колдовство и др.); против личности (убийство, отравление, двоебрачие, нарушение супружеской верности и др.); против собственности (кража, грабеж, поджог и т. д.); преступления против порядка отправления правосудия (лжесвидетельство, лжеприсяга); преступления против порядка торговли (обмер и обвес)1. «Каролина» выделяет также покушение на преступление, соучастие, неосторожность, необходимую оборону и т. д.
Первоначально систематизированного перечня преступных деяний германское право не предусматривало, а все наказания можно было подразделить на тяжкие (смертная казнь в различных формах), членовредительские и телесные, а также позорящие.
В основу системы наказаний в «Каролине» был положен принцип устрашения. Предусматривались смертная казнь, членовредительские и телесные наказания, позорящие наказания, изгнание из страны, штраф как основное и дополнительное наказание, наказания, сопутствующие тюремным заключениям (терзание раскаленными щипцами, выставление у позорного столба, волочение к месту казни и пр.).
Выделялись смягчающие и отягчающие вину обстоятельства. К исключающим вину относились отсутствие умысла, малолетний возраст (до 14 лет), исполнение служебного долга. К отягчающим относились характер причиненного вреда, пре-
1Батыр К. И. История государства и права зарубежных стран. М., 2004. С. 197.
192 |
Лекция 21. Право средневековой Германии |
ступления против особ высшего положения, повторное совершение преступления (рецидив).
«Каролина», однако, не стала «общегерманским» источником права. За каждым территориальным образованием было сохранено его особое уголовное право. «Каролина» предназначалась для восполнения пробелов местного законодательства.
21.6 Судебный процесс
Судебная система Германии была унаследована от франков. По мере складывания княжеского управления судебная власть императора постепенно ограничивалась в пользу светских и духовных князей, а судебная система приобретала все более сложный и многоступенчатый характер.
Она включала в себя несколько видов судов: сеньориальные, феодальные суды, создававшиеся в поместьях землевладельцев (первоначально землевладельцы имели право судить лишь своих крепостных, затем их юрисдикция распространилась на все население, жившее в их сеньориях); церковные суды, юрисдикция которых распространялась, с одной стороны, на определенные категории людей (духовенство, некоторые категории светских лиц), с другой — на определенный круг дел (дела о завещаниях, браках); городские суды, устройство которых было различным (в отдельных городах суд производился либо городским советом, либо судьей с заседателями). С укреплением княжеской власти образовывались высшие суды в княжествах. Действовал Имперский верховный суд.
Общая формула судопроизводства сводилась к следующему: «правосудие необходимо осуществлять в наибольшем соответствии с правом и справедливостью». Процесс был обвинительным и сочетался с инквизиционным (следственно-розыск- ным). Судопроизводство было тайным и письменным и включало три последовательные стадии — дознание, общее расследование и специальное рассмотрение.
Дознание состояло в сборе информации о преступлении и преступнике. Общее расследование представляло собой краткий допрос арестованного об обстоятельствах дела. На этой стадии действовал принцип презумпции невиновности. Специальное рассмотрение являлось определяющей стадией процесса и заключалось в подробном допросе обвиняемого и свидетелей и общем сборе доказательств для окончательного изобличения преступников и их сообщников.
Потерпевший или другой истец мог предъявить иск, а обвиняемый — оспорить его и доказать его несостоятельность. Сторонам давалось право представлять документы и свидетельские показания, пользоваться услугами юристов. Если обвинение не подтверждалось, истец должен был «возместить ущерб, бесчестье и оплатить судебные издержки».
Обвинение могло быть выдвинуто и судьей от лица государства. В таких случаях следствие велось по инициативе суда и не было ограничено сроками. Для получения признания применялась пытка. Она проводилась в присутствии судьи, двух заседателей и писца. Свидетельские показания считались полными, если были даны не менее чем двумя свидетелями.
Вину пойманного на месте преступления или невиновность объявившего себя таковым требовалось тем не менее доказать с помощью соответствующих единогласных показаний шести свидетелей.
Контрольные вопросы по лекции 21 |
193 |
Во многих случаях требовались и другие доказательства совершения преступления. Если такие доказательства имелись, они не могли быть опровергнуты присягой. Если же их не было, право считало необходимым оправдать обвиняемого, даже несмотря на показания свидетелей. Запрещался самосуд, вводились более мягкие правила доказывания в отношении женщин (она могла освободиться от ответственности, принеся присягу о своей невиновности).
Окончательное осуждение производилось только на основании общего признания обвиняемого. Завершалось судебное заседание оглашением приговора и приведением его в исполнение.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Контрольные вопросы по лекции 21
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.Какова роль «Саксонского зерцала» в становлении судебно-правовой системы Германии?
2.Какова роль Уложения Карла V («Каролина») в становлении немецкого уголовного права?
3.В чем своеобразие рецепции римского права в средневековой Германии?
4.Что такое городское право и как оно возникло?
5.Охарактеризуйте систему судоустройства средневековой Германии.
6.Как осуществлялось судопроизводство в феодальных судах Германии?
Лекция 22
АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ
1.Возникновение централизованной теократической монархии
2.Государственный строй Арабского халифата
22.1 Возникновение централизованной теократической монархии
Арабские племена кочевников и земледельцев населяли территорию Аравийского полуострова с глубокой древности. Кочевники-бедуины делились на множество племен и родов. Племя сообща владело пастбищами, но сами стада принадлежали отдельным семьям. Кочевники, торговцы, земледельцы объединялись посемейно в большие кланы, кланы — в племена. Главами племен считались старейшины — сеиды (шейхи). Они были и верховными судьями, и военными вождями, и общими руководителями собраний кланов. Они руководили воинами во время набегов, выбирали места для кочевья, судили родичей. Существовали и собрания старейшин — меджлисы.
Большая часть Аравийского полуострова представляла собой пустыню. Отдельные очаги земледелия и животноводства могли существовать лишь возле немногочисленных оазисов. Из-за лучших пастбищ часто происходили столкновения между племенами. Борьба шла за контроль над источниками воды. Целью войн был также захват женщин, рабов и скота.
Ожесточенные схватки вызывал и обычай кровной мести: за убийство или оскорбление родича мстил весь род. Каждое племя поклонялось своим божествам, что еще более усиливало рознь среди арабов.
Знатные бедуины владели большими стадами скота. На вождей и их близких родственников работали рабы из пленников: рыли в оазисах колодцы и каналы для
22.1 Возникновение централизованной теократической монархии |
195 |
орошения полей, в степях пасли стада. В каждом племени было много бедняков, вынужденных работать на своих богатых родичей.
К началу VII в. родовой строй у арабов пришел в упадок. Происходил процесс объединения племен, ускорившийся перед лицом противостояния внешней угрозе. В конце VI в. Иран захватил южную часть Аравии, а позднее север полуострова подпал под влияние Византии. Знать стремилась объединить арабские племена, чтобы укрепить свою власть над бедняками и начать завоевания соседних стран.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Объединению арабов способствовала новая религия — ислам (в переводе с арабского — «предание себя Богу»). Ее основателем стал житель Мекки Мухаммед (в Европе его называли Магомет)1, считавшийся посланником Бога, его пророком.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Он призывал арабов прекратить вражду и объединиться, приняв одну веру. Все, кто принимал новую религию, называли себя мусульманами, т. е. покорными Богу.
Ислам предписывал верующим без рассуждения подчиняться властям, которые будто бы поставлены на землю Богом («Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас»). Тем самым ислам сдерживал социальный протест против правящих режимов, являлся его опорой.
Мухаммед утверждал, что исламское учение не противоречит двум уже распространенным ранее религиям — иудаизму и христианству, но только подтверждает
иуточняет их.
В622 г. Мухаммед со своими сторонниками переместился в Медину. Этот момент стал считаться началом создания исламского государства и отправной точкой мусульманского календаря.
Около 630 г. большинство арабских племен приняло ислам и признало власть Мухаммеда. Сопротивление непокорных было подавлено посланными против них отрядами. Мекка, родной город Мухаммеда, превратилась в центр мусульманской религии, «священный город» мусульман. Ко времени своей смерти в 632 г. Мухаммед был общепризнанным среди арабов пророком, которому подчинялась значительная часть Аравии.
Смерть Мухаммеда поставила вопрос о его преемниках на посту верховного главы мусульман. К этому времени его ближайшие родственники и сподвижники консолидировались в привилегированную группу. Из ее среды и стали выбирать новых вождей мусульман — халифов («заместителей» пророка), а государство стало называться Арабским халифатом.
При первых халифах отряды арабов вышли за пределы Аравийского полуострова. В короткий срок арабы захватили богатейшие византийские провинции — Сирию и Египет — и завоевали огромное Иранское царство. Арабское войско несколько раз осаждало Константинополь, но взять его не смогло.
1Пророк Мухаммед (570–632 гг.) по преданию рано остался сиротой, сопровождал в путешествиях торговые караваны, позднее стал купцом. Около 610 г. Мухаммеду стали являться видения, а позже он стал слышать речения Аллаха, которые впоследствии были записаны и составили Коран — священную книгу.